La presencia judía en la antiquísima ciudad de Tarazona se remonta al menos al siglo XII. Es tan antigua que podría incluso haber existido ya en la época romana. Esta presencia se desarrolló sobre todo en el siglo siguiente. La ubicación de la ciudad, junto a Navarra y Castilla, contribuyó a su auge comercial y estratégico.
La comunidad judía de Tarazona fue una de las más importantes del reino de Aragón, donde disfrutó de largos periodos de prosperidad, con algunas familias destacadas como los Portella. La figura central fue Moshe de Portella, financiero del rey de Aragón, cuyo nombre lleva hoy una asociación dedicada a la investigación del patrimonio cultural judío de la ciudad.
Esta evolución se materializó hasta tal punto que llegaron a existir dos barrios judíos, uno posterior al otro en el tiempo. Cada uno contaba con una sinagoga. El barrio antiguo se situaba entre las calles Rua Alta y Conde. Una calle del barrio sigue llevando el nombre de «calle de los Judíos». Allí también se encuentra la fachada que se conserva de la sinagoga. El barrio más reciente se encontraba cerca de la calle Aires . Cerca de estos barrios había un cementerio judío.
La situación de los judíos de Tarazona evolucionó de forma algo diferente a finales del siglo XIV y principios del XV en comparación con la de otras ciudades españolas. De hecho, disfrutaron de protección oficial decretada por las autoridades municipales y de un periodo de prosperidad bajo el reinado de Alfonso V y Juan II en las décadas de 1430 y 1440. Todo ello antes de la inevitable Inquisición decretada por el poder central en 1492.
El hallazgo de unos sesenta documentos medievales en hebreo en Tarazona a principios del siglo XXI impulsó las investigaciones locales. Posteriormente se organizó un festival sobre el regreso de los sefardíes a Tarazona.
Fuentes: Encyclopaedia Judaica, Redjuderias.org, Jta.org