Oporto es la capital del norte de Portugal. Es la segunda aglomeración urbana del país, después de Lisboa. Es conocida sobre todo por sus monumentos históricos y su vino. La presencia judía se remonta a la Edad Media. El barrio judío más antiguo se encontraba dentro de las murallas de la ciudad vieja, donde hoy se encuentra la Rua de Santa Ana, cerca de la catedral románica.
En 1386, Don Juan I concedió a los judíos unas tierras para que pudieran construir allí un nuevo barrio, cerca de la iglesia de Nuestra Señora de la Victoria, que quizá albergara una antigua sinagoga. La sinagoga estaba situada en el lugar que hoy ocupa el convento de San Benito de la Victoria. Una placa señala hoy ese antiguo emplazamiento.
En la época de la Inquisición, los marranos se vieron obligados a instalarse en la calle de San Miguel, donde se encontraba una sinagoga secreta situada entre los números 9 y 11 de la calle, tal y como ha demostrado un reciente hallazgo.
En el barrio de Miragaia también hubo un barrio judío, Monchique. En 1826 se descubrió una inscripción hebrea histórica, la «piedra de Monchique», que se exhibe en el Museo Arqueológico do Carmo de Lisboa.
Entre las personalidades judías de la ciudad cabe destacar al filósofo Uriel da Costa (1590-1647), al médico Samuel da Silva (1571-1631), al rabino y médico Abraham Pharar (?-1663) y al poeta Bento Teixeira (1561-1618).
El nombre de la sinagoga de Oporto , Kadoorie, es emblemático del «prestigio internacional» que alcanzó la comunidad portuguesa. Kadoorie es, en efecto, el apellido de una familia de origen judeoportugués, nacionalizada en Inglaterra y afincada en Shanghái. Sus miembros subvencionaron generosamente la construcción de este hermoso monumento con la ayuda de las comunidades portuguesas de Lisboa, Londres y Ámsterdam, en 1936. La sinagoga tiene capacidad para 300 personas y cuenta con todas las instalaciones necesarias para el culto. Es en gran parte obra del capitán Barros Basto, quien intentó que los criptojudíos de la región volvieran a la fe de sus antepasados.
En 2007 se inauguró un mikvé dentro del recinto de la sinagoga. Y, desde 2015, también se ha abierto allí un museo judío, lo que da testimonio del dinamismo de la comunidad local. El museo ocupa tres de las salas de la primera planta de la sinagoga. En una de ellas se ha reproducido una sinagoga sefardí clásica. La exposición destaca documentos y objetos que ilustran aspectos de la historia judía moderna de la comunidad judía de Oporto. Entre ellos se encuentra, en particular, una réplica de una inscripción que se encontraba en la fachada de una sinagoga inaugurada en 1380 en Oporto, así como la lista de las 842 personas torturadas por la Inquisición en los siglos XV y XVI.
En 2021 se inauguró en Oporto un museo del Holocausto . Dos años más tarde se inauguró un monumento conmemorativo dedicado a las 842 víctimas de la Inquisición de Oporto. Un largo trabajo de digitalización de los documentos de los Archivos Nacionales de Lisboa, llevado a cabo por la comunidad, permitió identificar los nombres de estas víctimas, que hoy figuran en una placa conmemorativa de 4 metros de ancho y 2 metros de alto. Esta se encuentra colocada en una de las paredes exteriores del Museo Judío de Oporto .
En 2025 se constata que el número de judíos residentes en Oporto se ha triplicado en una década, alcanzando el millar de personas, en gran parte gracias a la ley de ciudadanía para los judíos expulsados a raíz de la Inquisición y a la llegada de numerosos estudiantes, sobre todo franceses. Decenas de líderes de comunidades judías europeas se reunieron ese año en Oporto para constatar y celebrar este inusual crecimiento a escala continental.
Así, actualmente hay en Oporto una carnicería y varios restaurantes kosher, además de otra sinagoga. A pesar de esta evolución tan positiva, la comunidad es víctima de ataques antisemitas que se escudan bajo el pretexto del apoyo a Palestina, entre los que destacan actos de vandalismo contra edificios, como el de la sinagoga Kadoorie, que fue objeto de actos vandálicos en octubre de 2023.
En 2025, quinientos años después de la expulsión de los judíos de Portugal, el capitán Arthur Carlos de Barros Basto, quien dedicó su vida a revitalizar la comunidad judía en el país, fue homenajeado a título póstumo como símbolo de resiliencia.
Fuentes: Encyclopaedia Judaica, Red de Judiarias, Times of Israel
Un Dreyfus portugués
. Criado en una familia cristiana de Oporto, Barros Basto redescubre el judaísmo tras una visita a la sinagoga de Lisboa. Se casa con una joven judía, tras haberse convertido él mismo en Tánger. A partir de entonces, recorrió incansablemente todos los pequeños pueblos de los alrededores de Oporto donde existían grupos de criptojudíos, a quienes, con su fervor y su carisma, infundió el valor para afirmar abiertamente su judaísmo, tras siglos de vida clandestina. Se dedicó especialmente a la educación judía de los niños, único medio, según él, de revivir las antiguas comunidades. Con este fin, creó además un colegio de enseñanza en Oporto. Víctima de acusaciones falsas y de la oposición de los círculos salazaristas, fue destituido y condenado en 1938. Murió en la miseria, en 1961. Fue rehabilitado por el Estado portugués en 1997, que reconoció su inocencia y su incansable dedicación.