Cavaillon
Aquí, la presencia judía se remonta al menos al siglo XIII. Los judíos vivían en la calle Hébraïque, que se convirtió en su lugar de residencia obligatorio en 1453. Apenas ha cambiado desde ...
Francia / Provenza-Alpes-Costa Azul
Aquí, la presencia judía se remonta al menos al siglo XIII. Los judíos vivían en la calle Hébraïque, que se convirtió en su lugar de residencia obligatorio en 1453. Apenas ha cambiado desde ...
Los judíos ya estaban presentes en la ciudad cuando el rey de Francia la cedió al papado en 1274. En el siglo XIV, el barrio judío albergaba a noventa familias y se encontraba en la calle ...
La primera prueba de la presencia judía en Aviñón data del siglo IV. Se trata de un sello que representa una menorá de cinco brazos y que lleva la inscripción «avinionensis». El comercio judío ...
La calle de los Judíos medieval es la actual calle del Doctor-Fanton. Al igual que en Aix-en-Provence, el barrio judío se transformó por completo y se integró en la ciudad tras la expulsión de ...
El Museo Picasso conserva el molde y la copia de una inscripción, hoy perdida, escrita en caracteres griegos
En 1341, Roberto, conde de Provenza, ordenó que se realizara un censo gracias al cual sabemos que la población judía de Aix ascendía entonces a 1205 personas, repartidas en 203 familias agrupadas ...
En las fuentes hebreas, el término «Provintçia» se refería más o menos a la Provenza y al Languedoc. En la historia de los judíos de Francia, esta región se caracteriza, en la Edad Media, por ...
A principios de siglo, la mítica bohemia de Montparnasse contaba entre sus filas con numerosos pintores judíos rusos que huían de los pogromos antisemitas de la época. Entre ellos se encontraban ...
En los alrededores de la plaza de la República se encuentra uno de los lugares más antiguos de París que da testimonio del patrimonio cultural judío de la ciudad: la sinagoga de Nazaret. Pero ...
La Ópera de París (o Palacio Garnier), además de su interés específico, alberga el extraordinario techo pintado por Marc Chagall en 1964.
«Aquí yace enterrado el cuerpo del señor Salomón Perpignan, uno de los fundadores de la Escuela Real Gratuita de Dibujo, fundada en el año 1767, durante el glorioso reinado de Luis XV, en la ...
En el siglo XVIII, a los alrededores de la plaza de Saint-Paul se les llamaba «la vieja judería». Hasta los primeros años del siglo XX, la plaza de Saint-Paul se llamaba «plaza de los Judíos». Lo ...
Las esculturas del pórtico de Santa Ana de la catedral de Notre-Dame de París nos ofrecen uno de los testimonios más conmovedores del judaísmo medieval. El friso en cuestión, esculpido justo ...
A raíz del recrudecimiento de los ataques antijudíos en Francia en el año 2000 y de su persistencia, muchos judíos se mudan, abandonando los barrios populares donde los ataques se han convertido ...
El Este fue el lugar de acogida tanto de las clases sociales desfavorecidas de la ciudad, víctimas de la gentrificación de otros barrios, como de los refugiados de los conflictos continentales ...
En 1182, Felipe Augusto decidió expulsar a los judíos de la capital: las sinagogas se convirtieron en iglesias y los inmuebles propiedad de judíos se vendieron en beneficio del rey. Con los ...
Según el relato de Benjamin de Tudela, en el siglo XII vivían cuatrocientos judíos en Posquières. Una ciudad en la que, tal y como cuenta el autor, se mantenía una comunidad muy dedicada al ...
La cantera de los judíos de Pézenas se encuentra debajo de la muralla del castillo, entre las puertas de Faugères y Biaise.
Fundado en 1243 por el rey Jaime I, el barrio judío de Perpiñán, conocido como «el Call», se desarrolló entre la plaza del Puig, la iglesia de Santiago y el convento de los dominicos, tal y como ...
El Museo Arqueológico conserva una inscripción funeraria cuyo texto reza: «Esta es la tumba del venerado sabio Isaac».
El Museo de Arte e Historia de Narbona conserva la inscripción más antigua relacionada con la presencia judía en Francia.
La actual calle de la Barralerie es la antigua calle judía. El complejo religioso incluye la sinagoga, la casa de beneficencia y el mikvé medieval, que ha sido descubierto y restaurado.
En su Libro de los viajes, Benjamin de Tudela menciona a la comunidad judía de Lunel. Los estudiantes y el rabino Meshoullam se dedican al estudio activo de los textos. Según Tudela, estaba ...
Lo que en otros tiempos fue una ciudad y ahora es un pueblo, Michaël Iancu describe en su libro *Los judíos de Montpellier y de las tierras de Occitania* la contribución de Lattes al auge de ...
El Museo del Biterrois alberga una inscripción sinagoga que data de 1214, comparable a la de Olot, en Cataluña, y cuya copia se encuentra en el Museo Judío de Béziers.
En Languedoc hay cuatro ciudades que revisten especial interés por su patrimonio judío.
La ciudad de Peyrehorade acogió a marranos en el siglo XVI. Tras adquirir en 1628 un terreno a los señores de Aspremont para construir allí un , estos descendientes de comerciantes portugueses se ...
La presencia de judíos en Limoges parece remontarse al menos al siglo X, época en la que se mencionan persecuciones en textos de la época, entre ellos los del autor Adhémar de Chabannes. Entre ...
En los sótanos de las casuchas del casco antiguo se desarrolla, a lo largo de tres siglos, una historia judía clandestina. Procedentes de España, los conversos se establecieron en Burdeos a ...
La presencia judía en Bidachote parece remontarse al siglo XVII, con la llegada de marranos procedentes de España y Portugal. Allí contaron con la protección del duque de Gramont. Aunque tras la ...