La presencia judía en Rothenburg se remonta al menos al siglo XII. La primera mención de esta presencia data de 1180. Y el establecimiento de una comunidad en el siglo siguiente, hacia 1241, cuando se le exigió el pago de un impuesto especial.
En aquella época, el rabino Meïr se instaló en la ciudad, seguido por numerosos alumnos. Conocido con el nombre de Maharam, se le considera uno de los mayores talmudistas de su época. Un éxito que permitió que su yeshiva , situada en la Kapellenplatz, y la ciudad de Rothenburg se convirtieran en un importante centro de estudios religiosos. Una placa conmemora el emplazamiento de la antigua yeshiva. En aquella época, este barrio acogía a la mayoría de los judíos de la ciudad. No muy lejos se encontraba un antiguo cementerio judío .
En 1298, durante las persecuciones de Rintfleisch, la mayoría de los judíos fueron asesinados. En el siglo XIV se produjo un tímido retorno de los judíos, como lo demuestra la existencia de una Judengasse ya en 1371, donde judíos y cristianos convivían pacíficamente.
De hecho, es una de las calles más antiguas de este tipo en Europa. Sin embargo, en 1349 volvieron a ser víctimas de terribles persecuciones. Durante los siglos XV y XVI, los judíos fueron alternativamente protegidos y perseguidos, según el capricho de las autoridades políticas y religiosas.
No fue hasta finales del siglo XIX cuando una comunidad judía pudo establecerse de forma permanente, pero su número no superó los 100 miembros desde entonces hasta 1933. Tras la llegada al poder de los nazis, se observó una ausencia de vida judía en esta ciudad.
El Museo de la ciudad expone objetos rituales y tumbas judías de la Edad Media. Entre otras cosas, se pueden ver inscripciones hebreas en piedra que relatan el pogromo de 1298 y una menorá. En el número 10 de la Judengasse se encuentra un mikvé de la Edad Media, pero no es accesible al público.
En 2013, varios ciudadanos de Ratisbona, la mayoría de ellos no judíos, se movilizaron para reconstruir la sinagoga en el emplazamiento de la antigua. Gracias a los numerosos esfuerzos de las autoridades locales y regionales y a las contribuciones privadas, este proyecto se materializó en 2019, sustituyendo a los pocos locales que servían de sinagoga.