Bolonia es conocida por haber sido una de las principales ciudades europeas de la Edad Media. Gracias a la numerosa población que vivía dentro de sus murallas, a la riqueza de la agricultura local, al desarrollo del comercio con otras ciudades de Emilia-Romaña, pero también, y quizá sobre todo, al dinamismo que le aportaba su universidad, la más antigua de Europa.
Historia de los judíos de Bolonia
Los primeros indicios de la presencia judía en Bolonia se remontan a 1353, en un documento en el que se menciona a un tal Gaio Finzi, «judeus de Roma». En la segunda mitad del siglo XIV se instalaron allí también judíos procedentes de las ciudades vecinas de Fabriano, Pesaro, Orvieto y Rímini.
Los rabinos italianos se reunieron en Bolonia en 1416 para ponerse de acuerdo sobre una petición presentada al papa Martín V. En 1468, la Universidad de Bolonia contrató a un profesor de hebreo. Entre 1477 y 1482, surgen numerosas editoriales judías que permanecerán activas hasta mediados del siglo XVI.
Tras la Inquisición española de 1492, varios judíos sefardíes se establecieron en Bolonia, entre ellos el rabino Jacob Mantinus. Ovadyah Sforno, médico y rabino, fundó una famosa escuela talmúdica en 1527. En 1553, tras una campaña de la Contrarreforma, se quemaron públicamente el Talmud y otros libros judíos.
Dos años más tarde, el papa Pablo IV obligó a los judíos a vivir en guetos judíos en todas las ciudades de los Estados Pontificios. El de Bolonia se creó en 1556 y se cerró con dos puertas. En 1569, los judíos de Bolonia fueron expulsados de la ciudad. El papa Sixto V autoriza su reasentamiento en 1586. Pero son expulsados de nuevo siete años más tarde.
No fue hasta 1796, con la conquista de Napoleón, cuando se permitió a los judíos regresar y, sobre todo, practicar libremente su culto, tal y como ocurría en Francia, gracias al impulso emancipador de la Revolución de 1789.
Como muestra de su reconocimiento oficial, la comunidad judía dispuso de un oratorio en 1829. Tras la pérdida de poder de la Iglesia y la proclamación de la República Romana, todos los judíos italianos fueron declarados oficialmente libres en 1860. Nueve años más tarde, se concede a los judíos un terreno en el cementerio municipal de Bolonia . La sinagoga de Bolonia, construida por el arquitecto Guido Lisi, se inaugura en 1877.
Tras la promulgación de las «leyes raciales» en 1938 por el régimen de Mussolini, los profesores y alumnos judíos fueron expulsados de las escuelas y universidades. Las deportaciones de los judíos de Bolonia comenzaron en noviembre de 1943. Esto afectó a 85 de ellos, entre los que se encontraba el rabino Alberto Orvieto. Tras el Holocausto, la comunidad judía se reconstruyó y en 2026 contaba con cerca de 300 miembros.
Al igual que en muchas ciudades europeas, la ciudad de Nápoles ha sido víctima de la importación y la instrumentalización del conflicto entre Hamás e Israel tras el pogromo del 7 de octubre. En Bolonia se produjeron manifestaciones violentas, entre ellas una supuestamente dirigida contra la policía, que sirvió de «pretexto» para el vandalismo de la sinagoga en 2025.
Visita a Bolonia
Te invitamos a recorrer esta suntuosa ciudad, con sus edificios y su ambiente rojizo durante el día y su sutil iluminación amarilla por la noche.
El tren tarda 7 minutos en llegar del aeropuerto a la estación, un poco como el Orlyval en París, salvo que se llega directamente al norte del centro histórico de Bolonia. Nada más bajar, se ven las arcadas.
Arcadas de diferentes épocas y estilos, presentes por todas partes, que se alzan sobre las calles. Una política de expansión urbanística puesta en marcha a raíz de los problemas de superpoblación en esta ciudad, que ya en la Edad Media era una de las cinco más grandes de Europa. Un deseo, pues, de construir hacia delante y no hacia arriba. Quizás también una forma de proteger y acompañar a los transeúntes.
A la derecha de la estación se encuentran los barrios populares, así como el MAMBO, el Museo de Arte Moderno, un complejo cultural multidisciplinar que alberga, entre otras cosas, una escuela de cine con un bonito grafiti en homenaje a Agnès Varda en la entrada. Pero también en la zona se encuentran el parque dedicado al 11 de septiembre y el monumento de la plaza Lamé, con sus esculturas en memoria de los partisanos.
Toma la gran avenida Via Giovanni Amendola, que parte de la estación y desemboca en la plaza de los Mártires 1943-1945, para luego convertirse en la Via Guglielmo Marconi, que lleva directamente a la sinagoga de Bolonia girando a la izquierda en la Porta Nova.
La sinagoga contemporánea se encuentra en la calle Finzi, en la entrada oeste del casco antiguo. Angelo Carpi fundó un pequeño oratorio en su casa en 1829. En 1868, la comunidad, en plena expansión, alquiló una sala en un edificio de la calle Gombruti. Entre 1874 y 1877, se acondicionó una sinagoga más espaciosa en el mismo edificio. La sinagoga fue destruida durante un bombardeo aéreo en 1943 y reconstruida en 1953.
La sala principal ya solo acoge las grandes celebraciones. En 2017 se construyó una pequeña sinagoga en la planta baja del edificio. Durante las obras se descubrieron un mosaico romano y otras magníficas obras antiguas. Con el fin de preservarlas y permitir que los visitantes las contemplen, el suelo de la sinagoga se construyó en forma de rejilla. La comunidad es ciertamente pequeña, pero sigue siendo bastante dinámica y recibe con entusiasmo a los visitantes el shabat. Estos, por supuesto, por razones de seguridad, deben solicitar la visita por correo electrónico. La sinagoga de Bolonia fue víctima de un ataque antisemita en enero de 2025, que causó daños.
A continuación, tomamos la Porta Nova, que desemboca en la Via IV Novembre, para volver al corazón del casco antiguo. Pasamos por delante del lugar donde vivió Marconi. Siguiendo en línea recta, llegamos a las famosas Piazza Maggiore y Piazza Nettuno, donde se encuentran, entre otros, los suntuosos edificios del Ayuntamiento (el Palazzo d’Accursio) y de la basílica, construida en dos fases, como se aprecia desde el exterior.
Estos lugares están muy concurridos tanto de día como de noche, donde se mezclan conciertos improvisados, terrazas, estudiantes, gente que sale del trabajo y turistas.
En el exterior del Palazzo d’Accursio hay un monumento en homenaje a los partisanos que murieron por la liberación de Bolonia durante la Segunda Guerra Mundial. Nos dirigimos hacia el museo medieval por la calle Via dell’Independenza, pasando por delante de la imponente catedral de San Pietro y de las preciosas y interminables arcadas con sus tiendas de marca.
Gire a la izquierda por la Via Manzoni para llegar al Museo Medieval , una parada importante para descubrir la historia de Bolonia y la grandeza de esta ciudad en aquella época. Al entrar en el museo, se puede ver un candelabro de madera que se parece mucho a una menorá.
Entre las distintas salas de este museo laberíntico, se exponen, entre dos patios, tres antiguas lápidas judías y una lápida musulmana, una al lado de la otra.
Detrás del segundo patio se encuentra el Lippo di Dalmasio, dedicado a las obras del Trecento y del Quattrocento. En él se exponen obras de la época y se repasan los vínculos económicos entre Bolonia y Pistoia que permitieron su desarrollo mutuo en esa época dorada.
La visita continúa por otras salas, donde destacan los frescos góticos que representan a profesores rodeados de estudiantes en esta ciudad del saber. A continuación, se pueden ver pequeñas estatuas muy apreciadas en el Renacimiento, libros gigantescos que combinan textos y grafismos antiguos, y trajes de caballeros.
Y, sobre todo, una preciosa maqueta de la ciudad en la época medieval, que en el siglo XIII contaba con 50 000 habitantes, lo que la convertía en una de las ciudades más pobladas de Europa en aquella época.
Al salir del museo, sigue por la Via dell’Independenza en dirección norte y luego gira en la primera calle a la derecha. Situado en la Via Goito, el Palazzo Bocchi fue construido entre 1545 y 1565 por Jacopo Barozzi y Sebastiano Serlio.
Es un ejemplo típico de la arquitectura renacentista. El erudito Achille Bocchi fundó allí su Academia Literaria. Mandó colocar dos inscripciones en la fachada. Una en hebreo, extraída del Salmo 120: «Eterno, libra mi alma de los labios mentirosos, de la lengua engañosa»; la otra en latín, tomada de una epístola de Horacio: «Compórtate bien y serás rey, dicen».
Si sigues por la Via Goito, llegarás a la Via Guglielmo Oberdan. Se trata de uno de los dos accesos históricos al gueto. En la calle Oberdan, toma el Vicolo Tibertini. Allí se puede ver un mapa que describe los antiguos lugares de residencia de los judíos boloñeses. La antigua Via del Ghetto ha pasado a llamarse Vicolo Mandria.
La sinagoga estaba situada en la Via dell’Inferno. Al entrar en esta calle, se llega a la Via Canonica y, finalmente, a la Via de’ Giudei, la calle de los Hebreos, y a la Via del Carro.
Al final de esta calle se llega a las famosas torres de Bolonia, construidas en los siglos XII y XIII. La torre Asinelli mide 97,2 metros y la torre Garisenda solo mide 48 metros, pero tuvo el mérito de inspirar a Dante. Se redujo su altura porque amenazaba con derrumbarse.
Subiendo por la Via Zamboni, tomando la Via del Carro y luego la Via Valdonica, llegarás al Museo Ebraico di Bologna . Este museo judío se encuentra en el Palazzo Pannolini, que fue, en los siglos XV y XVI, la residencia de la familia del mismo nombre, dedicada a la producción y el comercio de telas de lana.
Este museo vanguardista, inaugurado en 1999, se divide en dos salas. Una está dedicada a la exposición permanente y la otra a las exposiciones temporales. La sala permanente comienza con una presentación general del judaísmo, sus diferentes costumbres, comunidades y su evolución a lo largo del tiempo.
Se destaca la larga tradición de las comunidades italianas y cómo su acogida ha variado según los líderes políticos y religiosos de las distintas épocas desde la Antigüedad. Un cartel indica que los judíos estaban presentes en 37 ciudades y pueblos. Se recorre la historia antigua y contemporánea.
También hay una pequeña sala dedicada a un monumento en memoria de los deportados de la región a los campos de concentración.
Al cruzar la plaza Verdi, el teatro municipal y el conservatorio, con su gran restaurante donde se reúnen muchos estudiantes, se llega a la Universidad de Bolonia .
Fundada en 1088, ¡es la más antigua de Europa! Constituye un gran complejo, dividido en facultades: Física, Ciencias Naturales, Humanidades, Derecho, Literatura…
A la entrada de la universidad, que conduce al museo, hay una placa en memoria de los estudiantes judíos que sufrieron las leyes de discriminación racial en 1938, bajo el régimen de Mussolini.
Al entrar en el museo, a la izquierda, se recorren diferentes salas que rinden homenaje a los descubrimientos científicos y a todas aquellas personas valientes que hicieron posibles y acompañaron dichos descubrimientos en medio de luchas políticas y religiosas, fomentando el intercambio y la curiosidad. El resultado fue, por supuesto, el desarrollo de la universidad, que contribuyó al estatus de Bolonia como una de las cinco ciudades europeas de la Edad Media.
Al entrar por la derecha en el museo, se ve una sala dedicada a la estrategia militar, con planos de fortalezas, buques de guerra y cañones antiguos. A continuación, hay una sala de iniciación a la ciencia para niños. Junto a ella se expusieron en 2024 obras de arte japonesas del siglo XX.
La exposición termina en la impresionante y antigua biblioteca de la universidad. A la entrada de la nueva biblioteca se encuentra el busto de un antiguo alumno, ¡nada menos que Dante!
Al salir de la universidad, dirígete hacia la Via Irnerio para llegar a la Piazza dell’8 Agosto, donde se celebra un gran mercado. A la derecha, sube las escaleras del Parco della Montagnola. Un jardín con sorprendentes estatuas y frescos que representan luchas entre animales y seres mitológicos, así como batallas históricas. Estas obras rodean la fuente y a los numerosos niños que juegan allí al terminar las clases.
En la parte superior izquierda del jardín verás la Porta Galliera y, debajo y al lado, las ruinas antiguas. La estación se encuentra justo enfrente. Detrás de ella, fuera de las murallas de la ciudad, se encuentra el monumento conmemorativo del Holocausto .
Inaugurado el 27 de enero de 2016, se encuentra en el cruce de la Via dé Carracci y la Via Giacomo Matteotti. Dos rectángulos de acero se encuentran uno frente al otro. Entre ellos, un pasillo que comienza con una anchura de 1,60 metros y se va estrechando hasta los 80 cm para generar una sensación de opresión. El interior de los paralelepípedos recuerda a los dormitorios de Auschwitz. El suelo es de balasto, como las piedras fabricadas por los prisioneros de Auschwitz I y II. Por último, la elección del acero, un material que se oxida y se altera con el tiempo, es deliberada.