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La Isla de la Cité
Las esculturas del pórtico de Santa Ana de la catedral de Notre-Dame de París nos ofrecen uno de los testimonios más conmovedores del judaísmo medieval. El friso en cuestión, esculpido justo ...
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El Oeste de París
A raíz del recrudecimiento de los ataques antijudíos en Francia en el año 2000 y de su persistencia, muchos judíos se mudan, abandonando los barrios populares donde los ataques se han convertido ...
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El Este de París
El Este fue el lugar de acogida tanto de las clases sociales desfavorecidas de la ciudad, víctimas de la gentrificación de otros barrios, como de los refugiados de los conflictos continentales ...
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París
En 1182, Felipe Augusto decidió expulsar a los judíos de la capital: las sinagogas se convirtieron en iglesias y los inmuebles propiedad de judíos se vendieron en beneficio del rey. Con los ...
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Posquières-Vauvert
Según el relato de Benjamin de Tudela, en el siglo XII vivían cuatrocientos judíos en Posquières. Una ciudad en la que, tal y como cuenta el autor, se mantenía una comunidad muy dedicada al ...
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Pézenas
La cantera de los judíos de Pézenas se encuentra debajo de la muralla del castillo, entre las puertas de Faugères y Biaise.
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Perpiñán
Fundado en 1243 por el rey Jaime I, el barrio judío de Perpiñán, conocido como «el Call», se desarrolló entre la plaza del Puig, la iglesia de Santiago y el convento de los dominicos, tal y como ...
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Nimes
El Museo Arqueológico conserva una inscripción funeraria cuyo texto reza: «Esta es la tumba del venerado sabio Isaac».
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Narbona
El Museo de Arte e Historia de Narbona conserva la inscripción más antigua relacionada con la presencia judía en Francia.
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Montpellier
La actual calle de la Barralerie es la antigua calle judía. El complejo religioso incluye la sinagoga, la casa de beneficencia y el mikvé medieval, que ha sido descubierto y restaurado.
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Lunel
En su Libro de los viajes, Benjamin de Tudela menciona a la comunidad judía de Lunel. Los estudiantes y el rabino Meshoullam se dedican al estudio activo de los textos. Según Tudela, estaba ...
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Lattes
Lo que en otros tiempos fue una ciudad y ahora es un pueblo, Michaël Iancu describe en su libro *Los judíos de Montpellier y de las tierras de Occitania* la contribución de Lattes al auge de ...
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Béziers
El Museo del Biterrois alberga una inscripción sinagoga que data de 1214, comparable a la de Olot, en Cataluña, y cuya copia se encuentra en el Museo Judío de Béziers.
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Occitania
En Languedoc hay cuatro ciudades que revisten especial interés por su patrimonio judío.
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Peyrehorade
La ciudad de Peyrehorade acogió a marranos en el siglo XVI. Tras adquirir en 1628 un terreno a los señores de Aspremont para construir allí un , estos descendientes de comerciantes portugueses se ...
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Périgueux
La presencia judía en Périgueux parece remontarse al menos al siglo XIII, ya que en 1302 los judíos fueron expulsados de allí. Así lo atestigua el antiguo barrio judío, conocido como «rue ...
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Limoges
La presencia de judíos en Limoges parece remontarse al menos al siglo X, época en la que se mencionan persecuciones en textos de la época, entre ellos los del autor Adhémar de Chabannes. Entre ...
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Libourne
La presencia judía en Libourne parece remontarse al menos al siglo XVI, y queda confirmada cuando se menciona la existencia de una sala de oración en la calle de Périgueux, en el siglo XVIII. Sin ...
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Burdeos
En los sótanos de las casuchas del casco antiguo se desarrolla, a lo largo de tres siglos, una historia judía clandestina. Procedentes de España, los conversos se establecieron en Burdeos a ...
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Bidache
La presencia judía en Bidachote parece remontarse al siglo XVII, con la llegada de marranos procedentes de España y Portugal. Allí contaron con la protección del duque de Gramont. Aunque tras la ...
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Biarritz
La presencia judía en Biarritz fue muy escasa hasta finales del siglo XIX. Los judíos que vivían allí solían desplazarse principalmente a Bayona para celebrar las fiestas y ceremonias religiosas. ...
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Bayona
El día de Tisha Beav —conmemoración de la destrucción del Templo de Jerusalén—, estas palabras en español resuenan en la antigua sinagoga
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Angoulême
La presencia judía en Angoulême se remonta al menos al siglo XIII. Una carta del Papa de 1236 dirigida al obispo de Angoulême da testimonio de los actos de violencia sufridos por los judíos ...
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Nueva Aquitania
El suroeste, que durante mucho tiempo fue territorio inglés, volvió a formar parte de Francia en el siglo XV. A partir de entonces, Luis XI, muy interesado en impulsar la prosperidad de esta ...
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Ruán
En lo que entonces se conocía como «el Clos aux juifs» florecía, en la Edad Media, una intensa vida intelectual en torno a la escuela talmúdica y la sinagoga. El «clos» en cuestión nunca fue, ...
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Caen y el resto de la región
Pequeñas comunidades formadas por unas pocas familias (una decena en Évreux y Lisieux, unas 200 en Le Havre) comparten los servicios de rabinos itinerantes. El único edificio comunitario de ...
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Normandía
Es en Caen y en Ruan donde se concentran los principales lugares de difusión del patrimonio judío de la región.
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Verdún
La presencia de los judíos de Verdún fue efímera en la Edad Media, ya que a menudo se les prohibía establecerse allí. A pesar de ello, algunos eruditos tosafistas de Verdún son figuras de ...
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Toul
Toul, una comunidad judía de gran antigüedad, acogió a numerosas figuras religiosas destacadas del movimiento tosafista. A raíz de las amenazas de expulsión de la región por parte de las ...
Lugar
Thionville
La presencia judía en Thionville se remonta probablemente al siglo XIV. Al parecer, en el siglo siguiente ya existía un cementerio judío. Muy pocas familias obtuvieron el derecho a establecerse ...