Synagogue de Iosefin

Strada Gheorghe Pop de Baseti, Timisoara

Synagogue et musée juif de Daugavpils

Cietoksna iela 38, Daugavpils Tel : + 371 29548760

Daugavpils

Une communauté juive s’installa dans la ville dans les années 1750, avec de nombreux artisans parmi eux. La population juive évolua rapidement au XIXe siècle, passant de 1559 en 1815 à 2918 en 1847. L’installation de rail et le développement des industries du bois et des céréales accéléra la croissance de la ville. En 1898, il y avait près de 5000 artisans juifs en ville. Les ...

Wroclaw

Histoire de la communauté juive La plus ancienne pierre tombale juive trouvée à Wroclaw (Breslau) remonte à 1203, indiquant qu’à cette époque Wroclaw abritait une communauté juive. En 1290, Wroclaw était la deuxième plus grande communauté juive d’Europe centrale et orientale, après Prague. Les juifs de la ville travaillaient principalement comme prêteurs sur gage et commerçants ; ...

Utrecht

Une communauté juive a vécu de manière irrégulière à Utrecht à partir du XIVe siècle. Au XVe siècle, les juifs vivaient dans le centre-ville, dans une rue qui s’appelle encore aujourd’hui (soit quartier juif), située dans une cour derrière la Bakkerstraat. En 1546, les juifs furent bannis d’Utrecht et de ses environs par le roi Charles V. Ainsi, ce n’est qu’au ...

Rotterdam

En 1610, les fondateurs de Rotterdam autorisent un petit nombre de marchands juifs portugais à commercer dans la ville. Les permis garantissaient leur liberté de culte, et le droit de construire une synagogue et d’établir un cimetière. En 1612, ces dispositions sont contestées par l’église locale. Un certain nombre de familles juives quitte alors Rotterdam pour Amsterdam. Les ...

Augsburg

La première preuve de la présence de juifs à Augsbourg remonte à 1212. Des archives de la seconde moitié du XIIIe siècle décrivent une communauté bien organisée et mentionnent un Judenhaus (1259), une synagogue et un cimetière (1276), un mikveh et une salle de mariage (1290). Les Juifs étaient principalement vignerons et prêteurs sur gage. Jusqu’en 1436, les procès entre chrétiens et ...

Leipzig

Une communauté juive est mentionnée à Leipzig à la fin du XIIe siècle. Dans le second quart du XIIIe siècle, la communauté est organisée, et compte une synagogue et une école. La position centrale de la ville attirait les marchands juifs qui voyageait de toute l’Europe pour se rendre à la Foire de de Leipzig. D’ailleurs, en 1268, les règles de la Foire garantissent la protection ...

Cologne

L’histoire de la communauté juive de Cologne est documentée depuis 321, et est donc quasiment aussi ancienne que l’histoire de la ville elle-même. Tout au long de son histoire, la communauté de la ville a souffert de persécutions, d’expulsions, de massacres, et de destructions. Avant sa dispersion et extermination par les nazis, la communauté comptait autour de 19500 ...

Batoumi

Géorgie > Sur la route de Batoumi

Grande ville sur les rives de la mer Noire et importante station balnéaire, Batoumi compte encore quelques sites juifs. Depuis Tbilissi, le plus simple et le plus agréable est de s’y rendre en train (environ 5h de trajet, une quinzaine de dollars). Bel édifice de couleur blanche, la se trouve au numéro 33 de la rue Vazha-Pshavela, dans la vieille ville, que vous atteindrez depuis la gare en ...

Akhaltsikhé

Géorgie > Sur la route de Batoumi

Vous pourrez également aller à la rencontre du judaïsme géorgien en vous rendant dans le village d’Akhaltsikhé. Situé sur la route de Batoumi, la deuxième ville du pays, Akhaltsikhé est accessible depuis Tbilissi soit en minibus ou en taxi, comptez environ trois heures de route. Vous pouvez également prendre le train jusqu’à la gare de Moliti, puis vous rendre en taxi à Akhaltsikhé. C’est ...

Sur la route de Batoumi

Kutaissi

Géorgie > Au nord de la Géorgie

Deuxième plus grande ville du pays, Kutaissi est située à un peu plus de 200 kilomètres au nord-ouest de Tbilissi. Le moyen le plus économique de s’y rendre depuis la capitale est le minibus (environ 4 heures de route, 3 euros), et le plus agréable le train (environ 5h30 de trajet, une dizaine d’euros). La communauté juive de Kutaissi était l’une des plus importantes de Géorgie. Elle était ...

Oni

Géorgie > Au nord de la Géorgie

Au nord du pays, la ville d’Oni, à environ 200 kilomètres de Tbilissi, abrite une merveilleuse en excellent état de conservation, se trouvant rue Baazovi. Construit dans les années 1890 selon les plans d’un architecte venu des shtetl de Pologne et par des ouvriers juifs de Salonique, ce bel édifice de style mauresque accueillait au début du vingtième siècle la troisième communauté la plus ...

Au nord de la Géorgie

Gori

Géorgie > Tbilissi et sa région

Non loin de Tbilissi également, à environ 90 kilomètres, la ville de Gori, lieu de naissance de Joseph Staline auquel lui est d’ailleurs consacré un musée. La marshroutka constitue le moyen le plus économique : départ toutes les 20 minutes environ depuis la gare routière de Didube à Tbilissi pour environ un euro (3 GEL) et une heure et demie de trajet. Vous pourrez sinon y aller en taxi, pour ...

Tbilissi

Géorgie > Tbilissi et sa région

Enfin, vous pourrez également admirer à situé un peu plus au nord de la ville à proximité de la station de métro Technical University, une splendide Torah datant du 10ième siècle, découverte dans les années 1940 en Svanétie, dans le village de Lailashi. Vous pourrez terminer votre promenade dans Tbilissi la juive par une visite des cimetières juifs situés en périphérie de la ville. On en ...

Tbilissi et sa région

Géorgie

L’histoire des Juifs géorgiens est au moins aussi ancienne que l’histoire de la Géorgie elle-même. Leur présence dans la zone fait écho à plusieurs récits bibliques. Selon le premier, les Juifs géorgiens auraient pour ancêtres les membres des 10 tribus perdues d’Israël, exilées depuis Jérusalem dans d’autres régions d’Assyrie par le roi Salmanasar aux environ du huitième siècle avant Jésus Christ.

Trancoso

La ville médiévale de Trancoso est très fortement marquée par son passé juif. En effet, tout au long du Moyen-Âge, la communauté de cette ville du nord du Portugal a connu une expansion économique et sociale quasiment unique en Europe. Trancoso, grâce à son importante foire, était une ville de passage et d’échanges. Au XVe siècle, la population juive s’élève à plus de 500 ...

Les Açores

Grâce à la lecture des documents contenus dans la geniza, les contours de cette communauté se dessinent plus précisément. La documentation commerciale et communale confirme que la communauté tirait majoritairement ses profits du commerce, et était dominée par quelques familles aisées. La communauté était également distinctivement nord africaine, mais très orientée vers l’Europe. Des ...

Moldavie

Enclavée entre la Roumanie et l’Ukraine, la Moldavie a connu une histoire mouvementée au cours des
deux derniers siècles. Suite au traité de Bucarest de 1812 mettant fin au conflit qui l’opposait à
Constantinople, Saint-Pétersbourg annexe la partie orientale de la Principauté de Moldavie, sous
suzeraineté ottomane, et la nomme Bessarabie.

Vila Cova À Coelheira

Ce village, situé en dehors de Vila Nova de Paiva, abrite un petit Centre de la mémoire juive qui retrace l’histoire des juifs de la région. Installé dans un bâtiment du XVIIIe siècle, l’exposition, bien documentée suit les différentes périodes historique du point de de de la communauté. Adressez-vous à l’office de tourisme en arrivant dans le village.

Bragança

La communauté, déjà importante, de Bragança a accueilli environ 3000 juifs expulsés d’Espagne en 1492, jouant ainsi un rôle majeur dans l’économie de la ville. La majorité des juifs se sont convertis au Christianisme pendant l’Inquisition portugaise en 1536. La communauté n’a connu un retour à la vie qu’en 1935. Ouvert en 2017, le Centre d’Études Séfarade ...

Arad

Roumanie > Transylvanie

Les juifs se sont installés à Arad au début du XVIIIe siècle, atteignant le nombre de 10000 avant la Seconde Guerre mondiale. Au XIXe siècle, cette ville était l’un de coeurs du judaïsme réformé, sous la direction du rabbin Aaron Chorin. La communauté a survécu à la Shoah et la majorité des famille a émigré en Israël après la guerre. Il y a aujourd’hui moins de 300 juifs à Arad. ...

Milet

Turquie > Anatolie Occidentale

Les inscriptions retrouvées dans le théâtre de Milet donnent quelques indications sur une présence juive. Datant des IIe ou IIIe siècle après Jésus Christ, ces gravures lisent « le lieu des juifs monothéistes » ou « le lieu des juifs bleus ». Bleu et vert étaient les couleurs des équipes de courses de char. Appartenir à ces équipes étaient un grand privilège et prouve la bonne intégration de ...

Izmir

Turquie > Anatolie Occidentale

Il est difficile de savoir à quand remonte la présence d’une communauté juive dans la ville d’Izmir. En effet, lorsque cette communauté est mentionnée, c’est en général à partir de la présence des juifs qui ont immigré d’Espagne ou du Portugal entre 1492 et 1497. Cependant, il est certain qu’une communauté a existé aussi tôt que dans l’Antiquité aux époques ...

Cuneo

Italie > Piémont

Située à 90km au Sud de Turin et à 45 km de la frontière française, la ville de Cuneo abritait autrefois l’une des communautés juives les plus importantes du Piémont. Aujourd’hui composée d’une quinzaine de personnes, la communauté se distingue par l’attachement qu’elle porte à sa synagogue. Située au coeur de ce qui fut autrefois le ghetto de la ville, la ...

Corridonia

Italie > Marches

La présence de la communauté juive à Corridonia date de 1436. Aujourd’hui, le seul vestige de cette communauté est la porte d’entrée du ghetto située Via Antonio Mollari.

Macerata

Italie > Marches

S’il reste peu de traces physiques de la présence juive à Macerata, les curieux peuvent toutefois se rendre à la qui contient des archives mentionnant la communauté juive et ce depuis 1287. abrite également une pierre tombale comportant une inscription hébraïque datant de 1553 et référant au décès de Rabbi Avigdor. La tombe a certainement été transportée ici depuis l’ancien ...