Strada alla Pilotta, 3, 43100 Parma PR, Italie Tel + 39 0521 233617 beniculturali.it
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Soragna
Une communauté s’est établie à Soragna quand les juifs furent expulsés de Parme en 1555 et de Piacenza en 1570. En face du château de la ville, on trouve l’oratoire datant de 1584, depuis transformé en synagogue et musée juif. On trouve dans ce musée une grande collection d’objets d’artisanat et de documents retraçant la vie juive de cette région depuis le XVIe siècle. ...
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Ingwiller
La présence juive à Ingwiller semble dater de 1347, date d’un document administratif l’attestant. Ils jouissaient sous la régence des comtes de Hanau-Lichtenberg d’une plus grande liberté individuelle et économique que nombre d’autres villes de la région. La communauté juive grandit le long du 18e siècle, passant de 13 familles en 1716 à 25 en 1766. Le développement de la vie spirituelle ...
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Hochfelden
La présence juive à Hochfelden semble dater du 16e siècle. Construite en 1841 et monument historique depuis 1996, la d’Hochfelden présente un exemple classique d’architecture synagogale alsacienne. Elle fut précédée et même accompagnée par une autre synagogue, construite au 17e siècle. À côté de la synagogue se situait un mikvé, l’ancienne maison du rabbin et une école juive. La synagogue a ...
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Haguenau
Haguenau est l’une des communautés juives les plus anciennes d’Alsace. Les Juifs y demeurèrent presque sans interruption depuis le moyen âge, probablement au 12e siècle, y jouissant au même titre que les autres habitants de grandes libertés pour l’époque, hormis quelques épisodes, principalement d’ampleur plus nationale, affectant toutes les régions. La population juive augmenta donc, passant ...
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Ettendorf
La présence juive dans les villages entourant Haguenau semble dater, au moins, du 14e siècle. Notamment à Ettendorf, deux familles juives sont enregistrées dans les documents administratifs en 1449. Ettendorf accueille au Moyen Âge une importante communauté juive et de nombreux érudits venus étudier dans sa célèbre école rabbinique, accueillant parfois plus d’une centaine d’élèves. A ...
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Erstein
Les juifs ersteinois n’ont été autorisés à s’établir dans la ville qu’à partir de 1850. Certains y obtenaient le droit d’y travailler en journée, mais devaient retourner le soir dans les villes de la région plus ouvertes à l’émancipation des juifs. La fut inaugurée en 1882. Elle a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères à cette époque. Sur les 100 juifs ...
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Diemeringen
La présence juive à Diemeringen semble dater du 17e siècle. Seules 14 familles juives y habitaient à la veille de la Révolution française. La communauté de Diemeringen s’organisait – synagogue, école religieuse et mikvé – autour de la rue des Juifs (aujourd’hui rue du Vin). La communauté se développa principalement au XIXe siècle, atteignant 139 personnes en 1870. La guerre, puis l’exode ...
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Dambach-la-Ville
La communauté juive de Dambach-la-Ville date du XVIIe siècle ainsi que l’érection de la première synagogue de la ville qui fut rénovée en 1850. Après la disparition de la communauté, la synagogue a été cédée à la ville en 1947 et depuis aménagée en gymnase et salle de spectacle. Des travaux de rénovation, pour installer notamment un système de climatisation, ont ...
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Brumath
La première mention d’une famille juive établie à Brumath remonte à 1562. Des documents de la fin du siècle mentionnent la présence d’un juif nommé Susskind. En 1693, on recense 4 familles juives brumathoises et, en 1766, leur nombre s’élève à 9. La Révolution française permit à Brumath comme dans le reste du pays, l’accès à la citoyenneté pour les juifs. Ce qui permit à la communauté ...
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Benfeld
La présence juive à Benfeld remonte à l’Empire romain. Au haut Moyen Âge, la ville comporte une communauté florissante comparable à celle de Strasbourg. Les juifs sont expulsés de la ville pendant l’épidémie de peste de 1349, puis brûlés ou noyés la même année lors du massacre dit de la Saint-Valentin. À partir de cette date, Benfeld fut interdite aux Juifs jusqu’au XVIIIe ...
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Barr
Interdits de séjour, jusqu’à la Révolution française, dans les communes rattachées à l’évêché de Strasbourg, les juifs firent timidement leur retour dans la région après. Sur les 800 juifs présents dans les villages environnants en 1784, on n’en comptait aucun dans la ville de Barr. Néanmoins, celle-ci accueillera graduellement des juifs, principalement originaires de Zellwiller, permettant à ...
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Balbronn
La communauté juive de Balbronn est signalée par les registres de recensement dès 1665. Certaines maisons médiévales du centre-ville portent encore la trace de l’encoche laissées par les mezuzoth sur les cadrans de portes. est située au 47-48 rue Balbach, dans le bâtiment dit « Maison des Juifs ». Cette maison date de 1638, cependant elle semble n’avoir été utilisée ...
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Oria
L’une des portes de la ville d’Oria, (ou Porta Taranto) mène à l’ancienne giudecca de la ville. La porte, élevée au XVe siècle, est ornée d’une menorah en bronze. Il ne reste pas de traces de la présence juive à Oria, mais une promenade dans les rues étroites de Santa Giudea, l’ancien quartier juif, laisse entrevoir l’architecture médiévale de ce qui fut ...
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Lecce
Avant l’expulsion des juifs du Royaume de Naples, la ville de Lecce rassemblait la plus grande communauté des Pouilles. Occupés aux activités du textile, de la créance et de l’agriculture, les juifs n’étaient pas autorisés à exercer d’autres professions ou à devenir propriétaires. Ils devaient également porter un signe distinctif sur leur habit. Malgré ces ...
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Musée Médiéval Juif de Lecce
Via Umberto I, 9, 73100 Lecce +39 0832 247016 Jewish Museum Lecce (museoebraicolecce.com)
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Manduria
Les historiens estiment -les dates exactes faisant encore défaut- qu’il y a eu un quartier juif dans la petite ville de Manduria entre les XIIIe et XVIIe siècles. Selon toute vraisemblance, la communauté juive de Naples s’y serait réfugiée après son expulsion du royaume. La giudecca n’était pas séparée du reste de la ville par des murs, ce jusqu’à l’expulsion de ...
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Bari
Contrairement à d’autres villes de la région des Pouilles, il ne reste aujourd’hui que très peu de traces de la présence juive à Bari, dont on sait pourtant que la communauté fut prolifique. La ville était notamment, au XIIe siècle, un centre reconnu d’études talmudiques. Atteste de l’importance de ce passé la Via della Sinagoga, qui abritait le lieu de culte de la ...
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Église San Francesco de Trani
Via M. Pagano, 76125 Trani
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Église Santa Anna de Trani
Via la Giudea, 24, 70059 Trani +39 080 580650 FONDAZIONE SECA – Trani
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Synagogue Scola Nova de Trani
Via Scola Nova, 76125 Trani Tel : +39 327 196 0818
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Église du Diocèse de Trani
Via Giovanni Beltrani 9, 76 125 Trani +39 0883 494211
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Région des Pouilles
Par sa position géographique et la présence des ports de Brindisi, Otranto, Bari, Trani et Barletta, la région des Pouilles a longtemps été un point de transit pour les juifs émigrant vers Israël. Ce point de passage a donc fait des Pouilles un lieu de prédilection pour la diaspora d’Europe occidentale. La première évocation des Pouilles juives est celle du commentateur de la Bible ...
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Cathédrale d’Otranto
Piazza Basilica, 1, 73028 Otranto +39 0836 801437
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Rakovnik
Rakovnik est située à équidistance entre Prague et Plzen. La présence juive est attestée à Rakovnik depuis 1441 grâce aux registres de recensement. En 1690, 38 juifs vivaient à Rakovnik, 50 en 1724 et une centaine en 1830. La synagogue de style baroque date de 1763, construite sur le site d’une maison de prière qui remontait à 1736. La synagogue a été restaurée en 1792, 1865 et 1917. ...
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Hermanuv Mestec
Hermanuv Mestec est située en Bohême à 90 kilomètres au sud de Prague. La communauté juive s’y est établie au XVe siècle et a atteint son apogée au XIXe siècle. La de style baroque a été construite en 1728 au centre du ghetto et reconstruite en 1870 de style néo-roman. Fermée en 1939, elle a été transformée en entrepôt jusque dans les années 1990 et abrite aujourd’hui une galerie ...
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Breclav
La communauté juive de Breclav remonte au XVIe siècle. Le ghetto, fondé au XVIIe siècle est bien conservé. La synagogue a été construite en 1888 dans le style néo-roman. Fermée par les nazis, elle a servi d’entrepôt pendant un demi-siècle. La synagogue abrite aujourd’hui un centre culturel, une salle d’exposition et un auditorium. Apposée en 2000, une plaque à l’entrée ...
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Holesov
La présence d’une communauté juive à Holesov remonte au XVIe siècle. Cette ville de Moravie abritait l’une des communautés les plus importantes de la région et était un centre de culture et d’éducation juive. La population juive était de 1700 (un tiers de la ville) au milieu du XIXe siècle. Située dans le nord de la ville, certaines maisons de l’ancien ghetto sont ...
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Lomnice
La présence juive à Lomnice remonte à 1656. Le ghetto, qui date du XVIIIe siècle, est composé d’une grande place carrée autour de laquelle on peut encore voir la maison du rabbin et la yeshiva. La de style baroque a été construite vers 1870 sur la place du ghetto. Réhabilitée après la guerre, elle a été restaurée en 1997 et accueille aujourd’hui diverses manifestations ...
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Dolni Kounice
Dolni Kounice est une petite ville de Moravie située à 185 km au sud de Prague. La présence des juifs remonte au XVe siècle et une partie de son ghetto a été préservée. La de style Renaissance a été construite en 1652 dans le ghetto. Fermée en 1940 par les nazis, elle a été restaurée en 1994 et sert aujourd’hui de salle d’exposition. À l’intérieur de la synagogue, vous ...
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