S’adresser à l’office du tourisme : Plaça de la Llibertat, 1, 17850 Besalú +34 972 591 12 40 https://en.turismegarrotxa.com/companies/tourist-offices/besalu/besalu-tourist-office/
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Archives de la ville de Gérone
Placeta Institut vell, 1, 17004 Girona +34 972 22 15 45 https://www.girona.cat/sgdap/cat/recurs_jueus_documents-ENG.php
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Parc du Judizmendi
Judimendi Hiribidea, s/n, 01003 Vitoria +34 945 16 16 16
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Synagogue Santa María la Blanca
Calle de los Reyes Católicos, 4, 45002 Toledo +34 925 22 72 57 http://www.culturaydeporte.gob.es/msefardi/home.html
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Synagogue du Tránsito et Musée Sefardí
Calle de Samuel Levi, s/n, 45002 Toledo +34 925 22 36 65 http://www.culturaydeporte.gob.es/msefardi/home.html
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Centre séfarade de Madrid
Calle Mayor, 69, 28013 Madrid +34 913 91 10 02 http://sefarad.revistas.csic.es/
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Trani
Ce petit port de la côte Adriatique, également dans les Pouilles, possédait quatre synagogues, dont trois transformées depuis en églises. La Giudecca s’étendait depuis la cathédrale jusqu’au port et correspond aujourd’hui au quartier de San Donato. Les noms des rues évoquent encore son passé : Via Sinagoga, Via della Giudecca, Vico La Giudea, Via Mosè da Trani and ...
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San Nicandro
C’est à San Nicandro qu’a eu lieu le seul épisode de conversion massive au judaïsme depuis la fin de l’Antiquité. Tous ont émigré en Israël, peu après 1948, et il ne reste rien sur place qui évoque cette incroyable histoire.
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Italie du Sud
Les communautés du sud de la péninsule étaient au Moyen-Age les plus florissantes d’Italie, les plus riches et les mieux intégrées, notamment en Sicile où vivaient plus de 37000 juifs, soit autant qu’en Italie aujourd’hui, dont bon nombre à Palerme.
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Ancône
Les juifs arrivèrent à Ancône vers l’an 1000. Au XIVe siècle, la ville abritait une importante communauté juive dont l’activité s’organisait autour du port et du commerce avec l’Orient. En 1541, le pape Paul III encouragea l’installation des juifs expulsés de Naples
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Senigallia
L’histoire des juifs de Senigallia est semblable à celle des juifs d’Urbino ou de Pesaro. Au XVIIIe siècle, ils étaient 600 sur une population totale d’environ 5 500 habitants. Lorsque les troupes françaises se retirèrent, la populace mit à sac le ghetto
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Urbino
Les premières traces de la présence de juifs datent du XIVe siècle lorsque Daniel de Viterbe reçut l’autorisation d’exercer le métier de banquier et de marchand. La communauté juive vécut paisible et prospère sous le régime particulièrement libéral du duc Frédéric de Montefeltre (1444-1482)
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Pesaro
Des documents témoignent de la présence juive à Pesaro dès 1214. L’expulsion des juifs des États du pape en 1569 amena de nombreuses familles juives à Pesaro qui devint le centre juif le plus important du duché d’Urbino.
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Marches
La présence juive dans les Marches est attestée dès le XIIe siècle. Elle se développa surtout à la suite des expulsions d’Espagne, de Sicile et du royaume de Naples. On peut noter les vestiges de rues juives ou de synagogues dans nombre de petites villes de cette région
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Gand
Gand est une ville connue comme Liège pour sa vie étudiante, mais aussi en tant que centre culturel important, pour son port et pour son ancienne activité textile. La présence juive gantoise semble dater selon certaines sources du 8e siècle. Les juifs furent expulsés de la ville en 1125, mais furent autorisés à s’y établir à nouveau le siècle suivant. Pour dans ce tragique va-et-vient se voir ...
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Trieste
Dans le grand port de l’empire austro-hongrois, devenu italien après la Première Guerre mondiale, vécut une riche et influente communauté. Pendant le XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle, cette dernière a profondément marqué économiquement et culturellement l’histoire de la ville. Enfermés dans le ghetto dès 1696, les juifs furent émancipés de fait dès 1771 par un édit de ...
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Conegliano Veneto
Dans cette petite ville de Vénétie, comme dans bien d’autres, vécut pendant des siècles une petite mais florissante communauté.
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Venise
« Il faut envoyer tous les juifs à demeurer dans le geto novo qui est comme un château fort, et faire des ponts-levis et l’entourer de murs afin qu’il n’y ait qu’une seule porte qui sera surveillée et que les barques du Conseil des dix restent autour la nuit…». En ce 20 mars 1516, la harangue de Zaccaria Dolfin, influent patricien vénitien, annonçait un tournant radical dans l’histoire des ...
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Padoue
Au XVIe siècle, c’était l’un des grands centres du judaïsme médiéval, avec une célèbre académie rabbinique où de nombreux étudiants venaient de toute l’Europe, attirés aussi par l’antique faculté de médecine qui était la seule à accepter des juifs parmi ses étudiants. La conquête vénitienne en 1405 obligea les juifs à vendre maisons et terrains et limita à 12 % les taux d’intérêts ...
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Synagogue et centre communautaire de Padoue
Via delle Piazze, 35100 Padova PD +39 049 661267 Museo Ebraico Padova | Padova Musei | Padova Ebraica
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Vénétie
Au XVIe siècle, c'était l'un des grands centres du judaïsme médiéval.
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Mantoue
La vie juive a été très importante au cours des siècles passés dans la ville de Mantoue, sous la protection des ducs de Gonzague. Au début du XVIIe siècle, quelque 7000 juifs vivaient dans cette cité, représentant 8 % de la population. En 1612, un ghetto fut néanmoins instauré, dont les murs ne tombèrent qu’avec l’arrivée des soldats de Bonaparte. Il ne reste pas grand-chose de ce riche et ...
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Soncino
Le seul lieu de mémoire notable des environs se trouve dans la petite ville de Soncino, province de Cremona, où fonctionnait, au XVe siècle, une imprimerie hébraïque, créée par le rabbin et médecin Israël Nathan de Spire, venu de la cité rhénane.
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Milan
Outre la Grande Synagogue, inaugurée en 1892, incendiée pendant la guerre puis reconstruite avec la même belle façade, œuvre de Luca Beltrami, s’élèvent six autres temples – dont deux synagogues perses.
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Synagogue et centre communautaire de Milan
Via della Guastalla, 19, 20122 Milano +39 (0)2 551 2029 Rabbinato Centrale Milano
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Lombardie
Jusqu’au milieu du XIXe siècle et jusqu’à l’unification italienne, les juifs étaient très peu nombreux à en Lombardie, comme dans les siècles précédents dans tout le duché. Aujourd’hui, Milan représente, après Rome, la deuxième communauté juive d’Italie en importance, avec quelque 9000 personnes d’une trentaine d’origines différentes, dont de nombreux juifs venus d’Égypte, de Libye et d’Iran. ...
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Casale Monferrato
La synagogue de rite ashkénaze de cette belle et riche ville de la plaine du Pô fut construite en 1596, au centre du vieux quartier juif. Elle est la plus ancienne du Piémont. La façade externe, extrêmement discrète, n’a guère d’intérêt, mais l’intérieur, avec ses nombreuses dorures et ses fresques, est l’un des plus remarquables d’Italie. Le temple tel que nous le voyons aujourd’hui, après ...
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Synagogue et Musée juif de Casale Monferrato
Vicolo Salomone Olper 44, 15033 Casale Monferrato Tel : +39 (0) 142 71807 http://www.casalebraica.info/
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Mondovi
La présence juive à Mondovi semble dater de la fin du 16e siècle, participant activement à la vie économique de la ville. Parmi eux, Donato Levi qui créa la Banque Mondovi en 1820. D’autres domaines d’activité furent le travail de la soie, la céramique et la métallurgie. La petite communauté juive disparut au tournant du 20e siècle, le dernier rabbin y officiant jusqu’en 1905. En 1980, ...
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Asti
La synagogue de ce chef-lieu viticole est doublement originale. Tout d’abord, son rite est particulier, dit astigiano en italien et afam en hébreu, à partir des initiales dans cette langue des trois petites villes où il est en vigueur (Asti, Fossano et Moncalvo).
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