Angleterre / Autres villes d’Angleterre
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La présence de juifs dans cette ville industrielle du nord de l’Angleterre est relativement récente. A la fin du 19e siècle, Zachariah Bern, originaire de Newcastle-upon-Tyne, créa l’impulsion pour l’établissement d’une communauté à Gateshead. Création de la yeshiva de Gateshead En 1929, son gendre, Moshe David Freed, en compagnie d’autres étudiants comme David Dryan et David Baddiel, créa ...
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37 A Castle Street, Cambridge CB3 0AH Tel + 44 7825 126 724 https://www.cuchabad.org/
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3 Thompson’s Lane, Cambridge CB5 8A https://www.ctjc.org.uk/contact
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Auckland Road, Cambridge CB5 8DW Tel + 44 1223 367842 Home
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West Road, Cambridge CB3 9DR Tel : + 44 1223 333 000 https://www.lib.cam.ac.uk/
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Les premières traces administratives de la présence de juifs dans la ville de Cambridge semblent dater du 13e siècle. Une cinquantaine de familles juives sont enregistrées dans les documents entre 1224 et 1240. En 1275, les juifs furent chassés de Cambridge et du reste de la région sous la tutelle d’Eléonore de Provence, mère d’Edward I. Ce dernier expulsa les juifs du Royaume par l’Edit de ...
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19 place Pierre Sémard, Béziers Tel : 04 67 28 75 98
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Kings Heath, Birmingham B14 6EQ. Tel: +44 121 643 0884
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The Ridgeway, College Road, Erdington, Birmingham Tel: + 44 121 643 0884
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3 Monastery Drive, Solihull, West Midlands, B91 1DW Tel: + 44 121 706 8736 www.solihullshul.org
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Roseland Way, Bishopgate Street, Birmingham, B15 1HD Tel: + 44 121 634 3888 www.bpsjudaism.com
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Blucher Street, Birmingham B1 1H Tel: + 44 121 643 0884 https://www.birminghamsynagogue.com/
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4 Speedwell Road, Edgbaston, Birmingham B5 7PR Tel: + 44 121 440 4044 www.centralshul.com
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Vers 1730, les premiers juifs s’installèrent dans la ville de Birmingham. Le premier four à verre de la ville fut construit par Meyer Oppenheim aux alentours de 1760. Une synagogue vit le jour dans les années 1780 dans le quartier de Froggery. Une autre synagogue fut construite en 1809 mais fut détruite, ainsi que d’autres lieux de cultes non conformes avec les standards de l’époque, lors ...
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66 Middle St, Brighton BN1 1AL Tel : + 44 7931 418540 Homepage
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Les juifs s’installèrent dans la ville anglaise de Brighton et Hove à partir du milieu du 18e siècle. La ville était alors un lieu de vacances célèbre. Parmi les grandes familles juives qui y séjournèrent régulièrement, on peut mentionner les Goldsmid et les Sassoon. Il y eu une première tentative d’y établir une communauté en 1800 mais qui se solda en échec. En 1821, une nouvelle tentative ...
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A la confluence de l’Ille et de la Vilaine, Rennes fut une ville importante au Moyen Age. Aujourd’hui connu pour sa grande population étudiante et comme ville très prospère et appréciée par les touristes pour ses nombreux monuments, tel son magnifique théâtre. Lors du recensement de 1808, seule la présence de 11 juifs est comptée dans le département. La réinstallation des juifs ...
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Lors du recensement de 1808, seule la présence de 34 juifs est comptée dans le département. En 1816, Simon et Michel Lipman, négociants, demandent la possibilité d’obtenir un cimetière juif à Brest. La maison de Simon servit à l’époque d’oratoire pour la communauté brestoise. 50 ans plus tard, on compte 59 juifs à Brest. A cette époque, une lettre de la sous-préfecture évoque l’existence d’un ...
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La , surnommée la « rue des juifs » proche de la tour Qui qu’en grogne, débouche sur l’actuelle place Chateaubriand. Dès le 16e siècle, on trouve la trace d’une présence juive. Principalement des familles d’artisans et de commerçants. Le grand écrivain Chateaubriand indique dans Mémoires d’Outre-tombe être né dans « cette rue sombre et étroite de Saint-Malo appelée la rue des juifs ». ...
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Un terrain proche des remparts de Nantes est vendu par Guillaume à Théodore, juif de Rennes, et aux juif nantais pour y établir un cimetière. Néanmoins, cinq ans plus tard, les juifs de la région sont victimes de pillages et meurtres. Suite au bannissement des juifs de Bretagne ordonné à Ploermel le 10 avril 1240, il faudra attendre la fin du 15e siècle pour voir le retour des juifs. ...
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La présence des juifs de montbéliardais et dans la région semble remonter au 13e siècle. Les expulsions provoqueront le départ des juifs du territoire. On retrouve la trace d’une mention d’un peintre de la Cour, Salomon le Juif, au 16e siècle. Dans l’esprit de la Révolution française et de l’émancipation des juifs de France, les juifs, principalement originaires de familles alsaciennes, ...
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Il semble que la présence en Seine-et Marne date du Moyen-Age. Parmi les villes où ils s’établirent on compte Meaux, Lagny, Provins, Melun, Livry-sur-Seine, Bray-sur-Seine, Foljuif, Nemours, Château-Landon, Brie-Comte-Robert, Montoix, Pontault-Combault, Nangis, Lizy-sur-Ourcq, Coulommiers, Montereau-fault-Yonne, Donnemarie-en-Montois et Herbeauvilliers. Suite à l’expulsion de 1394 et au ...
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La formation officielle d’une communauté clermontoise remonte à 1808 lorsqu’Israël Waël qui la dirige alors, fait le don d’un jardin afin d’y établir un cimetière juif. David Marx, le Grand rabbin de Bordeaux, inaugure la synagogue de Clermont-Ferrand le 20 mars 1862. La synagogue de la rue des Quatre-Passeports est construite dans une maison privée par l’architecte local François-Louis ...
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Ville estudiantine, avec de magnifiques musées, notamment autour de l’incomparable place Stanislas, Nancy est un des joyaux de la Lorraine, rendant hommage à différentes périodes de l’art classique, mais également moderne. La présence juive nancéenne semble dater du moyen âge, comme l’atteste l’expulsion dont ils furent victimes en 1176. Le duc de Lorraine favorise l’arrivée des juifs au ...
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La présence juive lilloise est indiquée dès le Moyen-Age. De nombreuses rue des Juifs existent dans la région à cette époque, notamment à Lille, Bavai, Maroilles et Sains. En 1023, trente juifs de Lorraine sont autorisés par le Comte de Baudouin à s’établir dans le Nord, dans les villes de Hautmont, Bavai et Cambrai. A l’image des autres communautés juives de la région, les juifs sont ...
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« En dehors de Versailles, j’ignorais qu’on pouvait parle de vue », déclare Jean Gabin dans le film Le Gentleman d’Epsom. Versailles est effectivement immortalisée par son histoire, ses rois et reines, son château et ses œuvres d’art et ses jardins, comme en témoignent les cars de touristes qui se succèdent. Mais la ville située au sud-ouest de Paris accueille également une vie ...
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Très ancienne communauté juive, Toul a accueilli de nombreuses grandes figures religieuses tossafistes. Suite à des menaces d’expulsion de la région par les autorités religieuses au début du 18e siècle, une centaine de familles juives sont autorisées par le Duc Léopold à rester. Léon Cohen, une figure importante de la vie juive locale, participera un siècle plus tard à l’Assemblée générale ...
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La présence juive à Biarritz est très faible jusqu’à la fin du 19e siècle. Les juifs présents sont principalement rattachés à Bayonne pour les célébrations des fêtes et cérémonies religieuses. Néanmoins, la transformation de la ville de pêcheurs en destination estivale et thermale réputée va changer la donne. La communauté de Biarritz prend réellement forme à la fin du 19e siècle, suite à une ...
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Si une présence juive belfortaine est mentionnée dans des documents du Moyen-Age, l’installation d’une communauté se concrétise plutôt à la fin du 18e siècle. Leur présence dans les villes voisines comme Foussemagne est plus ancienne. L’émancipation des juifs de France avec l’esprit et l’autorité de la Révolution française facilite leur installation. Ainsi, à partir de 1791, ils habitent ...
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En 894, un diplôme du roi de Provence Louis l’Aveugle en faveur de l’évêque de Grenoble mentionne les Juifs. D’autres documents administratifs de la région y font ensuite référence pendant le Moyen Age, tel un diplôme du roi de Bourgogne Rodolphe III qui mentionne des vignes de « propriété juive » du Viennois. La présence juive grenobloise est mentionnée au 13e siècle. Une référence au martyr ...
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