Une communauté juive s’installa dans la ville dans les années 1750, avec de nombreux artisans parmi eux. La population juive évolua rapidement au XIXe siècle, passant de 1559 en 1815 à 2918 en 1847. L’installation de rail et le développement des industries du bois et des céréales accéléra la croissance de la ville. En 1898, il y avait près de 5000 artisans juifs en ville. Les ...
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « shoah »
Wroclaw
Histoire de la communauté juive La plus ancienne pierre tombale juive trouvée à Wroclaw (Breslau) remonte à 1203, indiquant qu’à cette époque Wroclaw abritait une communauté juive. En 1290, Wroclaw était la deuxième plus grande communauté juive d’Europe centrale et orientale, après Prague. Les juifs de la ville travaillaient principalement comme prêteurs sur gage et commerçants ; ...
Plus d'infosThann
Une communauté juive a existé à Thann dès le XIIIe siècle. En 1350, des sources font état d’une rue juive dans la partie nord-est de la ville. Cette communauté est restée importante : on comptait en effet 630 juifs à Thann en 1885. Avant la Seconde Guerre mondiale, la communauté s’élevait à 160 âmes. a été construite une première fois en 1817 dans le style néo-byzantin. En 1859, ...
Plus d'infosUtrecht
Une communauté juive a vécu de manière irrégulière à Utrecht à partir du XIVe siècle. Au XVe siècle, les juifs vivaient dans le centre-ville, dans une rue qui s’appelle encore aujourd’hui (soit quartier juif), située dans une cour derrière la Bakkerstraat. En 1546, les juifs furent bannis d’Utrecht et de ses environs par le roi Charles V. Ainsi, ce n’est qu’au ...
Plus d'infosRotterdam
En 1610, les fondateurs de Rotterdam autorisent un petit nombre de marchands juifs portugais à commercer dans la ville. Les permis garantissaient leur liberté de culte, et le droit de construire une synagogue et d’établir un cimetière. En 1612, ces dispositions sont contestées par l’église locale. Un certain nombre de familles juives quitte alors Rotterdam pour Amsterdam. Les ...
Plus d'infosVeghel
Plusieurs familles juives s’installent dans la petite ville de Veghel au 18ème siècle (vers 1731) malgré l’opposition des autorités locales. La plupart des Juifs venaient des villes alentours de Nistelrode et Dinther. Au cours du deuxième quart du XIXe siècle, une communauté juive organisée existe à Veghel. La communauté de Veghel ouvre sa synagogue sur Achterdijk, ...
Plus d'infosLeipzig
Une communauté juive est mentionnée à Leipzig à la fin du XIIe siècle. Dans le second quart du XIIIe siècle, la communauté est organisée, et compte une synagogue et une école. La position centrale de la ville attirait les marchands juifs qui voyageait de toute l’Europe pour se rendre à la Foire de de Leipzig. D’ailleurs, en 1268, les règles de la Foire garantissent la protection ...
Plus d'infosBaia Mare
La ville de Baia Mare se situe au nord de la Roumanie, sur les bords du fleuve Sāsar, et au pied des montagnes Gutai. La présence d’une communauté juive dans cette ville minière est notée dès le XVIIe siècle. Après la prise de pouvoir autrichienne sur la région -entre 1693 et 1700-, l’accès des juifs aux villes minières est interdit. Les restrictions se poursuivent jusqu’en ...
Plus d'infosVinnytsa
Située en Podolie, à équidistance de Kiev et d’Odessa, Vinnytsa est une ville aux rues pavées, aux élégantes avenues et aux nombreux jardins, encore très marquée par son passé polonais. Sa fondation remonte au XIVe siècle, au moment où la Podolie rentre dans le grand-duché de Lituanie. Intégrée à la république de Pologne-Lituanie à la fin du XVIe siècle, elle est alors la capitale de la ...
Plus d'infosMir
Les premiers juifs se sont vraisemblablement installés à Mir au XVIIe siècle. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, 2400 membres de la communauté y vivaient, soit la moitié de la population de la ville. Une célèbre yeshiva lituanienne participait au rayonnement de cette ville pour les juifs d’Europe. La totalité des juifs de Mir fut assassinée par balles, sauf 200 échappés la ...
Plus d'infosOrhei
Située à une quarantaine de kilomètres de Chisinau, Orhei est surtout connu des guides touristiques pour son monastère troglodyte, située en banlieue de la ville, à Orhei Vechi, très intéressant à visiter. Il est d’ailleurs considéré comme l’une des sites touristiques majeurs de la Moldavie. La ville dispose également d’un riche passé juif, dont il reste encore plusieurs traces aujourd’hui. ...
Plus d'infosChisinau
Au début du vingtième siècle, Kishinev comptait plus de soixante-dix synagogues et une vingtaine de yeshivot. Contrairement à de nombreuses autres villes de l’Empire russe, les Juifs de Kishinev ne vivaient pas reclus dans un ghetto, hormis durant les années noires de la Shoah. Si les faubourgs populaires de la ville basse concentraient l’essentiel de la population juive, une partie avait ...
Plus d'infosMoldavie
Enclavée entre la Roumanie et l’Ukraine, la Moldavie a connu une histoire mouvementée au cours des
deux derniers siècles. Suite au traité de Bucarest de 1812 mettant fin au conflit qui l’opposait à
Constantinople, Saint-Pétersbourg annexe la partie orientale de la Principauté de Moldavie, sous
suzeraineté ottomane, et la nomme Bessarabie.
Markowa
Au cours du deuxième trimestre de 1942, les Allemands entamèrent la liquidation des ghettos polonais. Selon le processus mis en place par l’Occupant, les Juifs du village de Markowa, près de Lancut, et ceux des villages environnants, étaient tout d’abord envoyés dans le camp de Pelkiny, puis au camp de la mort de Belzec. Anticipant le pire face à cette terreur croissante, de ...
Plus d'infosAuschwitz – Birkenau
Auschwitz reste le symbole le plus terrible de la Shoah, symbole périodiquement menacé d’être soit nié, soit récupéré. Depuis 2005 cependant, on ne peut que saluer le formidable travail des conservateurs du Musée qui ont mis sur place une nouvelle exposition permanence, en plus de celle qui existe depuis 1947. Une visite s’impose donc à tous ceux qui auraient un doute sur la ...
Plus d'infosDorohoi
Sur les vingt et une synagogues qui existaient à Dorohoi, une seule reste ouverte au culte aujourd’hui. Des juifs venus de Pologne se sont installés dans cette petite ville de Moldave dès le XVIIe siècle. En 1930, on compte 5820 juifs, la majorité appartenant au mouvement hassidique, sur une population totale de 18866. le 1er juillet 1940, une unité de l’armée roumaine commet un ...
Plus d'infosArad
Les juifs se sont installés à Arad au début du XVIIIe siècle, atteignant le nombre de 10000 avant la Seconde Guerre mondiale. Au XIXe siècle, cette ville était l’un de coeurs du judaïsme réformé, sous la direction du rabbin Aaron Chorin. La communauté a survécu à la Shoah et la majorité des famille a émigré en Israël après la guerre. Il y a aujourd’hui moins de 300 juifs à Arad. ...
Plus d'infosBretagne
On sait peu de choses sur l’histoire des Juifs dans l’Armorique gallo-romaine avant le Concile de Vannes qui, vers 465 légifère sur leurs relations avec les clercs. Leur établissement ancien et durable, en Bretagne, est toutefois attesté au XIIIe siècle, à Rennes, à Fougères et, surtout, à Nantes. L’antijudaïsme qui marque les croisades aboutit après une période de pillages et de meurtres, à ...
Plus d'infosCompiègne
Le 23 février 2008 a été inauguré à Compiègne le Mémorial de l’internement et de la déportation sur le site même de l’ancien camp de Royallieu à Compiègne. Depuis, 90 000 visiteurs ont franchi le seuil de ce lieu d’histoire et de mémoire. La caserne de Royallieu a été construite en 1913 et regroupe 25 bâtiments sur une surface de 16 hectares. De 1941 à 1944, elle fut ...
Plus d'infosMacerata
S’il reste peu de traces physiques de la présence juive à Macerata, les curieux peuvent toutefois se rendre à la qui contient des archives mentionnant la communauté juive et ce depuis 1287. abrite également une pierre tombale comportant une inscription hébraïque datant de 1553 et référant au décès de Rabbi Avigdor. La tombe a certainement été transportée ici depuis l’ancien ...
Plus d'infosIngwiller
L’étonnante synagogue d’Ingwiller date de 1822 pour sa partie la plus ancienne et a été agrandie en 1891. Son aspect extérieur peut surprendre : en effet, elle est construite sur les soubassements du château des comtes de Lichtenberg. Elle n’accueille plus de services religieux réguliers. Le bulbe de cuivre de style oriental date de 1913. La population juive ...
Plus d'infosHochfelden
Construite en 1841 et monument historique depuis 1996, la synagogue d’Hochfelden présente un exemple classique d’architecture synagogale alsacienne. Vous pourrez observer la synagogue, l’école juive, l’ancienne maison du rabbin et le mikveh.
Plus d'infosHaguenau
Haguenau est l’une des communautés juives les plus anciennes d’Alsace. Les Juifs y demeurèrent presque sans interruption depuis le moyen-âge. La première synagogue fut confisquée lors de l’expulsion de 1349. A leur retour, les Juifs construisirent une synagogue dans une maison, rue du Sel. Celle-ci fut rebâtie après un incendie en 1676, et servit de lieu de culte ...
Plus d'infosEttendorf
Ettendorf accueille au Moyen-Âge une importante communauté juive et de nombreux érudits venus étudier dans sa célèbre école rabbinique. Vous pouvez toujours visiter l’émouvant cimetière datant du début du XVe siècle.
Plus d'infosErstein
Les juifs n’ont été autorisé à s’établir à Erstein qu’à partir de 1850. La synagogue a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères. Le lieu de culte ne sera reconstruit qu’en 1957 et est toujours en service aujourd’hui.
Plus d'infosDiemeringen
La communauté de Diemeringen s’organisait -synagogue, école religieuse et mikveh- autour de la rue des Juifs (aujourd’hui rue au Vin). La communauté s’est fortement développée au XIXe siècle pour atteindre 139 personnes en 1870. La synagogue a été construite en 1867 et des offices y sont parfois encore célébrés. Adjacents à la synagogue se trouvent le mikveh et les salles ...
Plus d'infosDambach-la-Ville
La communauté juive de Dambach-la-Ville date du XVIIe siècle ainsi que l’érection de la première synagogue de la ville qui fut rénovée en 1850. Après la disparition de la communauté, la synagogue a été cédée à la ville en 1947 et depuis aménagée en gymnase et salle de spectacle. Des travaux de rénovation ont permis de découvrir en 2012 un formidable trésor : un genizah (un dépôt rituel ...
Plus d'infosBrumath
La première mention d’une famille juive établie à Brumath remonte à 1562. En 1689, on recense 4 familles juives à Brumath et, en 1766, leur nombre s’élève à 8 ou 9. La synagogue a été édifiée en 1845 et l’école israélite en 1847. Pendant l’occupation allemande, la synagogue a été endommagée et profanée. Dans les années d’après-guerre, elle a d’abord été ...
Plus d'infosBenfeld
La présence juive à Benfeld remonte à l’Empire romain. Au haut Moyen-Âge, la ville comporte une communauté florissante comparable à celle de Strasbourg. Les juifs sont expulsés de la ville pendant l’épidémie de peste de 1349, puis brûlés ou noyés la même année lors du massacre dit de la Saint Valentin. À partir de cette date, Benfeld fut interdite aux Juifs jusqu’au XVIIIe ...
Plus d'infosBarr
La communauté actuelle de Barr ne date que de la seconde moitié du 19ème siècle. Après avoir aménagé un oratoire en 1868, les Juifs de Barr construisirent une synagogue en 1878. Au cours du 19ème siècle, on ajouta une salle de réunion-oratoire et un bain rituel. Lors de l’Occupation, la synagogue fut dévastée. Réaménagé après la guerre, le bâtiment fut rasé en 1982, à la suite de ...
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