92100 Agrigento
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « shoah »
Fossoli
Un camp d’internement a été ouvert pendant la Seconde Guerre mondiale près du village de Fossoli. Créé par l’armée italienne en 1942, il servait de prison pour les soldats alliés, principalement britanniques. Suite à l’occupation allemande du pays et avec la participation de soldats locaux, les prisonniers furent déportés vers des camps de concentration. En quelques semaines, près de 1000 ...
Plus d'infosMoukatchevo
La terrifiante guerre menée contre l’Ukraine change, bien entendu, la fonction de ces pages consacrées au patrimoine culturel juif de ce pays. Une grande partie des lieux mentionnés ont été rasés par les bombes. Si ces pages ukrainiennes n’ont pas actuellement de vocation touristique, elles pourront peut-être servir à des chercheurs et étudiants comme références historiques. Références à tant ...
Plus d'infosCentre de la Résistance, de la déportation et de la mémoire
6 Place Victor Hugo, 41000 Blois https://www.blois.fr/attractive/remarquable/centre-de-la-resistance
Plus d'infosMémorial de Stockholm aux victimes de l’Holocauste
Wahrendorffsgatan 3B, 111 47 Stockholm
Plus d'infosPlaque commémorative
12 rue Sainte-Catherine, Lyon
Plus d'infosFort Montluc
4 rue Jeanne Hachette, 69003 Lyon http://www.memorial-montluc.fr/
Plus d'infosCentre d’Histoire de la Résistance et de la Déportation
14 Avenue Berthelot, 69007 Lyon Tel : 04 72 73 99 00 https://www.chrd.lyon.fr/
Plus d'infosSarreguemines
La présence juive sarregueminoise semble dater du 13e siècle. Néanmoins, la pérennisation de cette installation n’aura lieu qu’avec le vent d’émancipation de la Révolution française. Un siège rabbinique est créé dans la ville en 1791. Les juifs sarregueminois sont ainsi 350 en 1861. Cette année-là, une synagogue de style byzantin est construite rue de la Chapelle. La population juive augmente ...
Plus d'infosSarrebourg
Interdits de séjour suite à la pression de marchands locaux, les premiers juifs qui s’installent à Sarrebourg le font après la Révolution française et l’émancipation nationale. La première naissance d’un juif à Sarrebourg date donc de 1794. La communauté sarrebourgeoise acquiert un terrain pouvant servir de cimetière en 1812. Un oratoire est installé quelques années plus tard au premier étage ...
Plus d'infosEpinal
La présence juive spinalienne semble dater du 18e siècle, suite à la venue de marchands d’Alsace. Mais seul un juif est recensé dans la ville en 1771. Le vent d’émancipation de la Révolution française permet aux juifs de s’installer dans la ville de manière plus pérenne. Ainsi, le nombre de juifs spinaliens passe de 19 en 1806, 350 en 1856, 380 en 1900 à 450 à l’aube de la Première Guerre ...
Plus d'infosForbach
La présence juive à Forbach semble dater du 17e siècle. Très peu de personnes sont concernées jusqu’au milieu du 18e siècle. Un oratoire est installé en 1733 et un petit quartier juif forbachois commence à se constituer rue Fabert. Si à la veille de la Révolution française une plainte est déposée sur le quota de juifs dépassant le nombre autorisé, le vent d’émancipation a des effets rapides ...
Plus d'infosThionville
La présence juive thionvilloise date probablement du 14e siècle. Il semble y avoir eu un cimetière juif au siècle suivant. Très peu de familles obtinrent le droit de s’installer dans la ville avant la fin du 18e siècle, désertant les petites communautés rurales avoisinantes. 14 familles juives habitent Thionville en 1795. Une synagogue fut construite en 1805, rue de la Poterne. Une maison de ...
Plus d'infosBoulay
Les juifs, en provenance d’Allemagne, s’installèrent à Boulay au début du 17e siècle. C’est dans cette ville qu’habita Raphaël Lévy, faussement accusé et exécuté en 1670 pour « crime rituel ». Le Duc Leopold confirma l’autorisation de l’installation de 19 familles juives boulageoises, lesquelles disposaient d’une synagogue, construite en 1670, une école juive et un cimetière. Mais leur ...
Plus d'infosLe Havre
La ville normande est principalement connue pour son port, le deuxième plus important de France après Marseille. Un port immortalisé dans le grand film Le Quai des Brumes réalisé par Marcel Carné et Jacques Prévert. Les yeux de Michèle Morgan dans ceux de Jean Gabin et la présence d’autres immenses acteurs comme Pierre Brasseur et Michel Simon. La communauté havraise existait depuis au ...
Plus d'infosCentre Edmond J. Safra de Rennes
5, Allée du Mont Dol – La Héronnière, 35000 Rennes Tél : 07 69 97 05 89
Plus d'infosSynagogue de Nantes
5 impasse Copernic, 44004 Nantes Tél : 02 40 73 48 92
Plus d'infosRennes
Lors du recensement de 1808, seule la présence de 11 juifs est comptée dans le département. La réinstallation des juifs rennais se déroula au milieu du 19e siècle. En 1851, on compta ainsi dans la ville 8 juifs, parmi lesquels 7 soldats au sein de garnisons basée dans la ville et 1 juif originaire d’Allemagne et vivant à Rennes. En 1872, le chiffre augmenta légèrement à 28. Parmi eux, 8 ...
Plus d'infosBrest
Lors du recensement de 1808, seule la présence de 34 juifs est comptée dans le département. En 1816, Simon et Michel Lipman, négociants, demandent la possibilité d’obtenir un cimetière juif à Brest. La maison de Simon servit à l’époque d’oratoire pour la communauté brestoise. 50 ans plus tard, on compte 59 juifs à Brest. A cette époque, une lettre de la sous-préfecture évoque l’existence d’un ...
Plus d'infosSaint-Malo
La rue Buhen, surnommée la « rue des juifs » proche de la tour Qui qu’en grogne, débouche sur l’actuelle place Chateaubriand. Dès le 16e siècle, on trouve la trace d’une présence juive. Principalement des familles d’artisans et de commerçants. Le grand écrivain Chateaubriand indique dans Mémoires d’Outre-tombe être né dans « cette rue sombre et étroite de Saint-Malo appelée la rue des ...
Plus d'infosNantes
Un terrain proche des remparts de Nantes est vendu par Guillaume à Théodore, juif de Rennes, et aux juif nantais pour y établir un cimetière. Néanmoins, cinq ans plus tard, les juifs de la région sont victimes de pillages et meurtres. Suite au bannissement des juifs de Bretagne ordonné à Ploermel le 10 avril 1240, il faudra attendre la fin du 15e siècle pour voir le retour des juifs. ...
Plus d'infosMontbéliard
La présence des juifs de montbéliardais et dans la région semble remonter au 13e siècle. Les expulsions provoqueront le départ des juifs du territoire. On retrouve la trace d’une mention d’un peintre de la Cour, Salomon le Juif, au 16e siècle. Dans l’esprit de la Révolution française et de l’émancipation des juifs de France, les juifs, principalement originaires de familles alsaciennes, ...
Plus d'infosFontainebleau
Il semble que la présence en Seine-et Marne date du Moyen-Age. Parmi les villes où ils s’établirent on compte Meaux, Lagny, Provins, Melun, Livry-sur-Seine, Bray-sur-Seine, Foljuif, Nemours, Château-Landon, Brie-Comte-Robert, Montoix, Pontault-Combault, Nangis, Lizy-sur-Ourcq, Coulommiers, Montereau-fault-Yonne, Donnemarie-en-Montois et Herbeauvilliers. Suite à l’expulsion de 1394 et au ...
Plus d'infosClermont-Ferrand
La formation officielle d’une communauté clermontoise remonte à 1808 lorsqu’Israël Waël qui la dirige alors, fait le don d’un jardin afin d’y établir un cimetière juif. David Marx, le Grand rabbin de Bordeaux, inaugure la synagogue de Clermont-Ferrand le 20 mars 1862. La synagogue de la rue des Quatre-Passeports est construite dans une maison privée par l’architecte local François-Louis ...
Plus d'infosNancy
La présence juive nancéenne semble dater du Moyen-Age. En 1470, la ville compte une dizaine de familles juives. Chassés de la ville par le duc René, quelques familles s’y réinstallent au 16e siècle. En 1721, la communauté est officiellement autorisée à s’établir, mais seules très peu de familles sont autorisées dans les murs de la ville. La communauté juive de Nancy est officiellement fondée ...
Plus d'infosLille
La présence juive lilloise est indiquée dès le Moyen-Age. De nombreuses rue des Juifs existent dans la région à cette époque, notamment à Lille, Bavai, Maroilles et Sains. En 1023, trente juifs de Lorraine sont autorisés par le Comte de Baudouin à s’établir dans le Nord, dans les villes de Hautmont, Bavai et Cambrai. A l’image des autres communautés juives de la région, les juifs sont ...
Plus d'infosVersailles
La présence juive à Versailles emble dater du 18e siècle, lorsque des marchands juifs originaires du Comtat et d’Alsace s’y installent. Les cérémonies religieuses de cette petite communauté versaillaise sont célébrées au domicile du ministre officiant. Grâce à l’arrivée de juifs de Paris mais aussi d’Alsace, de Lorraine et d’Allemagne, la communauté s’agrandit, principalement après 1870. ...
Plus d'infosToul
Très ancienne communauté juive, Toul a accueilli de nombreuses grandes figures religieuses tossafistes. Suite à des menaces d’expulsion de la région par les autorités religieuses au début du 18e siècle, une centaine de familles juives sont autorisées par le Duc Léopold à rester. Léon Cohen, une figure importante de la vie juive locale, participera un siècle plus tard à l’Assemblée générale ...
Plus d'infosBiarritz
La présence juive à Biarritz est très faible jusqu’à la fin du 19e siècle. Les juifs présents sont principalement rattachés à Bayonne pour les célébrations des fêtes et cérémonies religieuses. Néanmoins, la transformation de la ville de pêcheurs en destination estivale et thermale réputée va changer la donne. La communauté de Biarritz prend réellement forme à la fin du 19e siècle, suite à une ...
Plus d'infosBelfort
Si une présence juive belfortaine est mentionnée dans des documents du Moyen-Age, l’installation d’une communauté se concrétise plutôt à la fin du 18e siècle. Leur présence dans les villes voisines comme Foussemagne est plus ancienne. L’émancipation des juifs de France avec l’esprit et l’autorité de la Révolution française facilite leur installation. Ainsi, à partir de 1791, ils habitent ...
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