La terrifiante guerre menée contre l’Ukraine change, bien entendu, la fonction de ces pages consacrées au patrimoine culturel juif de ce pays. Une grande partie des lieux mentionnés ont été rasés par les bombes. Si ces pages ukrainiennes n’ont pas actuellement de vocation touristique, elles pourront peut-être servir à des chercheurs et étudiants comme références historiques. Références à tant ...
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « shoah »
Monument à la mémoire des victimes de la Shoah de Nikolaëv
Central Ave, 288, Mykolaiv, Mykolaivs’ka oblast, Ukraine, 54000
Plus d'infosMir
Les premiers juifs se sont vraisemblablement installés à Mir au XVIIe siècle. À la veille de la Seconde Guerre mondiale, 2400 membres de la communauté y vivaient, soit la moitié de la population de la ville. Une célèbre yeshiva lituanienne participait au rayonnement de cette ville pour les juifs d’Europe. La totalité des juifs de Mir fut assassinée par balles, sauf 200 échappés la ...
Plus d'infosOrhei
Située à une quarantaine de kilomètres de Chisinau, Orhei est surtout connu des guides touristiques pour son monastère troglodyte, situé en banlieue de la ville, à Orhei Vechi, très intéressant à visiter. Il est d’ailleurs considéré comme l’une des sites touristiques majeurs de la Moldavie. La ville dispose également d’un riche passé juif, dont il reste encore plusieurs traces aujourd’hui. En ...
Plus d'infosChisinau
Au début du vingtième siècle, Kishinev comptait plus de soixante-dix synagogues et une vingtaine de yeshivot. Contrairement à de nombreuses autres villes de l’Empire russe, les Juifs de Kishinev ne vivaient pas reclus dans un ghetto, hormis durant les années noires de la Shoah. Si les faubourgs populaires de la ville basse concentraient l’essentiel de la population juive, un bon nombre avait ...
Plus d'infosMoldavie
Enclavée entre la Roumanie et l’Ukraine, la Moldavie a connu une histoire mouvementée au cours des
deux derniers siècles. Suite au traité de Bucarest de 1812 mettant fin au conflit qui l’opposait à
Constantinople, Saint-Pétersbourg annexe la partie orientale de la Principauté de Moldavie, sous
suzeraineté ottomane, et la nomme Bessarabie.
Markowa
Au cours du deuxième trimestre de 1942, les Allemands entamèrent la liquidation des ghettos polonais. Selon le processus mis en place par l’Occupant, les Juifs du village de Markowa, près de Lancut, et ceux des villages environnants, étaient tout d’abord envoyés dans le camp de Pelkiny, puis au camp de la mort de Belzec. Anticipant le pire face à cette terreur croissante, de ...
Plus d'infosAuschwitz – Birkenau
Auschwitz reste le symbole le plus terrible de la Shoah, symbole périodiquement menacé d’être soit nié, soit récupéré. Depuis 2005 cependant, on ne peut que saluer le formidable travail des conservateurs du Musée qui ont mis sur place une nouvelle exposition permanence, en plus de celle qui existe depuis 1947. Une visite s’impose donc à tous ceux qui auraient un doute sur la ...
Plus d'infosMémorial de la gare de Radegast
Aleja Pamieci Ofiar Litzmannstadt Getto 12, 91 859 Lodz +48 42 291 36 27
Plus d'infosMusée de l’ancien camp d’extermination allemand de Kulmhof
Chelmno 59 A, 62 660 Dabie +48 63 271 94 47 www.chelmno-museum.eu Le site de la forêt de Rzuchów est ouvert aux visiteurs en permanence
Plus d'infosDorohoi
Sur les vingt et une synagogues qui existaient à Dorohoi, une seule reste ouverte au culte aujourd’hui. Des juifs venus de Pologne se sont installés dans cette petite ville de Moldave dès le XVIIe siècle. En 1930, on compte 5820 juifs, la majorité appartenant au mouvement hassidique, sur une population totale de 18866. le 1er juillet 1940, une unité de l’armée roumaine commet un ...
Plus d'infosArad
Les juifs se sont installés à Arad au début du XVIIIe siècle, atteignant le nombre de 10000 avant la Seconde Guerre mondiale. Au XIXe siècle, cette ville était l’un de coeurs du judaïsme réformé, sous la direction du rabbin Aaron Chorin. La communauté a survécu à la Shoah et la majorité des famille a émigré en Israël après la guerre. Il y a aujourd’hui moins de 300 juifs à Arad. ...
Plus d'infosBretagne
On sait peu de choses sur l’histoire des Juifs dans l’Armorique gallo-romaine avant le Concile de Vannes qui, vers 465 légifère sur leurs relations avec les clercs. Leur établissement ancien et durable, en Bretagne, est toutefois attesté au XIIIe siècle, à Rennes, à Fougères et, surtout, à Nantes. L’antijudaïsme qui marque les croisades aboutit après une période de pillages et de meurtres, à ...
Plus d'infosCompiègne
Le 23 février 2008 a été inauguré à Compiègne le Mémorial de l’internement et de la déportation sur le site même de l’ancien camp de Royallieu à Compiègne. Depuis, 90 000 visiteurs ont franchi le seuil de ce lieu d’histoire et de mémoire. La caserne de Royallieu a été construite en 1913 et regroupe 25 bâtiments sur une surface de 16 hectares. De 1941 à 1944, elle fut ...
Plus d'infosMacerata
S’il reste peu de traces physiques de la présence juive à Macerata, les curieux peuvent toutefois se rendre à la qui contient des archives mentionnant la communauté juive et ce depuis 1287. abrite également une pierre tombale comportant une inscription hébraïque datant de 1553 et référant au décès de Rabbi Avigdor. La tombe a certainement été transportée ici depuis l’ancien ...
Plus d'infosIngwiller
La présence juive à Ingwiller semble dater de 1347, date d’un document administratif l’attestant. Ils jouissaient sous la régence des comtes de Hanau-Lichtenberg d’une plus grande liberté individuelle et économique que nombre d’autres villes de la région. La communauté juive grandit le long du 18e siècle, passant de 13 familles en 1716 à 25 en 1766. Le développement de la vie spirituelle ...
Plus d'infosHochfelden
La présence juive à Hochfelden semble dater du 16e siècle. Construite en 1841 et monument historique depuis 1996, la synagogue d’Hochfelden présente un exemple classique d’architecture synagogale alsacienne. Elle fut précédée et même accompagnée par une autre synagogue, construite au 17e siècle. À côté de la synagogue se situait un mikvé, l’ancienne maison du rabbin et une école juive. La ...
Plus d'infosHaguenau
Haguenau est l’une des communautés juives les plus anciennes d’Alsace. Les Juifs y demeurèrent presque sans interruption depuis le moyen-âge, probablement au 12e siècle, y jouissant au même titre que les autres habitants, de grandes libertés pour l’époque, hormis quelques épisodes, principalement d’ampleur plus nationale, affectant toutes les régions. La population juive augmenta donc, ...
Plus d'infosEttendorf
La présence juive dans les villages entourant Haguenau semble dater, au moins, du 14e siècle. Notamment à Ettendorf, Deux familles juives sont enregistrées dans les documents administratifs en 1449. Ettendorf accueille au Moyen-Âge une importante communauté juive et de nombreux érudits venus étudier dans sa célèbre école rabbinique, accueillant parfois plus d’une centaine d’élèves. A ...
Plus d'infosErstein
Les juifs ersteinois n’ont été autorisé à s’établir dans la ville qu’à partir de 1850. Certains y obtenaient le droit d’y travailler en journée, mais devaient retourner le soir dans les villes de la région plus ouvertes à l’émancipation des juifs. La synagogue fut inaugurée en 1882. Elle a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères à cette époque. Sur les 100 juifs ...
Plus d'infosDiemeringen
La présence juive à Diemeringen semble dater du 17e siècle. Seuls 14 familles juives y habitaient à la veille de la Révolution française. La communauté de Diemeringen s’organisait – synagogue, école religieuse et mikvé – autour de la rue des Juifs (aujourd’hui rue du Vin). La communauté se développée principalement au XIXe siècle, atteignant 139 personnes en 1870. La guerre, puis ...
Plus d'infosDambach-la-Ville
La communauté juive de Dambach-la-Ville date du XVIIe siècle ainsi que l’érection de la première synagogue de la ville qui fut rénovée en 1850. Après la disparition de la communauté, la synagogue a été cédée à la ville en 1947 et depuis aménagée en gymnase et salle de spectacle. Des travaux de rénovation, pour installer notamment un système de climatisation, ont permis de découvrir en ...
Plus d'infosBrumath
La première mention d’une famille juive établie à Brumath remonte à 1562. Des documents de la fin du siècle mentionnent la présence d’un juif nommé Susskind. En 1693, on recense 4 familles juives brumathoises et, en 1766, leur nombre s’élève à 9. La Révolution française permit à Brumath comme dans le reste du pays, l’accès à la citoyenneté pour les juifs. Ce qui permit à la communauté juive ...
Plus d'infosBenfeld
La présence juive à Benfeld remonte à l’Empire romain. Au haut Moyen-Âge, la ville comporte une communauté florissante comparable à celle de Strasbourg. Les juifs sont expulsés de la ville pendant l’épidémie de peste de 1349, puis brûlés ou noyés la même année lors du massacre dit de la Saint Valentin. À partir de cette date, Benfeld fut interdite aux Juifs jusqu’au XVIIIe ...
Plus d'infosBarr
Interdits de séjour, jusqu’à la Révolution française, dans les communes rattachées à l’évêché de Strasbourg, les juifs firent timidement leur retour dans la région après. Sur les 800 juifs présents dans les villages environnants en 1784, on n’en comptait aucun dans la ville de Barr. Néanmoins, celle-ci accueillera graduellement des juifs, principalement originaires de Zellwiller, permettant à ...
Plus d'infosBalbronn
La communauté juive de Balbronn est signalée par les registres de recensement dès 1665. Certaines maisons médiévales du centre-ville portent encore la trace de l’encoche laissées par les mezuzah sur les cadrans de portes. est située au 47-48 rue Balbach, dans le bâtiment dit « Maison des Juifs ». Cette maison date de 1638, cependant elle semble n’avoir été utilisée comme ...
Plus d'infosRakovnik
Rakovnik est située à équidistance entre Prague et Plzen. La présence juive est attestée à Rakovnik depuis 1441 grâce aux registres de recensement. En 1690, 38 juifs vivaient à Rakovnik, 50 en 1724 et une centaine en 1830. La synagogue de style baroque date de 1763, construite sur le site d’une maison de prière qui remontait à 1736. la synagogue a été restaurée en 1792, 1865 et 1917. ...
Plus d'infosBreclav
La communauté juive de Breclav remonte au XVIe siècle. Le ghetto, fondé au XVIIe siècle est bien conservé. La synagogue a été construite en 1888 dans le style néo-roman. Fermée par les nazis, elle a servi d’entrepôt pendant un demi siècle. La synagogue abrite aujourd’hui un centre culturel, une salle d’exposition et un auditorium. Apposée en 2000, une plaque à l’entrée ...
Plus d'infosPolná
Polná est située en Bohême à 110 kilomètres au Sud-Est de Prague. Les juifs commencèrent à s’y installer au XVe siècle. Le ghetto fut créé au XVIIe siècle. Certaines maisons sont encore correctement conservées. La synagogue a été construite en 1682. Détruite par des incendies, elle a été reconstruite au XIXe siècle. Elle a servit de lieu de culte jusqu’en 1936, puis a été utilisée ...
Plus d'infosAncien ghetto de Minsk
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