France / Bourgogne-Franche-Comté
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La présence de juifs mâconnais est attestée depuis 820 lors de pression contre les juifs pour se convertir. Mais leur présence date au moins du 6e siècle. Une bonne partie de ceux-ci étaient alors vignerons. Un quartier juif fut situé à Bourgneuf. Le de Mâcon possède des pierres tombales juives médiévales. Suite à l’expulsion des juifs en 1394, une petite communauté pu enfin s’y reconstruire ...
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Si l’origine de la présence des juifs jovigniens n’est pas certaine, sa présence médiévale est notamment remarquée par le nombre de tossafistes qui vivent dans la ville au 12e siècle. Parmi eux, Menahem Perez de Joigny et Yom Tov Ben Isaac de Joigny. Suivront d’autres éminents érudits, avant l’expulsion du 14e siècle. L’émancipation des juifs de France grâce à la Révolution française ne fera ...
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Les premières traces documentées de la présence de juifs dijonnais datent de la fin du 12e siècle. Ils vivaient principalement rue de la Petite-Juiverie, actuellement nommée , rue des Juifs, l’actuelle et rue de la Grande-Juiverie, l’actuelle . La synagogue se trouvait dans la première de ces rues. Un cimetière juif était situé dans l’actuelle rue Berlier. Une cinquantaine de ...
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10 rue de Germigny, 71100 Chalon-sur-Saône Chalon-sur-Saône – Consistoire Régional de Lyon (consistoireregionaldelyon.org)
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23 Quai de Strasbourg, 25000 Besançon
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Rue de la Draperie, 89000 Auxerre
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La présence de juifs chalonnais date au moins du 9e siècle selon des documents de l’époque liés à des conversions forcées. Certains datant du 12e évoquent le métier de vigneron exercé notamment par des juifs de Chalon. La communauté juive avait un cimetière situé sur l’actuelle rue des Places et un mikvé à Saint-Jean-des-Vignes. La rue des Juifs se trouvait sur l’actuelle Grand’rue. Le ...
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La présence juive bisontine semble dater du premier siècle, du moins elle est attestée à l’époque par des documents officiels. Le quartier juif était historiquement autour de la boucle du Doubs. La rue Juive se situait sur l’actuelle . Le cimetière juif était quant à lui situé en face de la Porte de Charmont. Les juifs bisontins furent expulsés au 15e siècle. Ils furent autorisés à y parvenir ...
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La ville porte le nom de Bagnos (« petit bain ») qui sera complété en Baigneux-les-Juifs suite à la venue de nombreux juifs dans cette nouvelle agglomération. La présence juive semble dater du 13e siècle. La synagogue médiévale était située . Néanmoins, à la fin du Moyen Age, comme dans de nombreux autres lieux en France à l’époque, les juifs furent expulsés de la ville.
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La présence des juifs auxerrois dans la capitale de l’Yonne est attestée grâce à une lettre de Rachi adressée aux talmudistes de la région. Un des quartiers juifs se situait près de la Porte Féchelle. L’ancienne rue du Puits des Juifs est l’actuelle . Une pierre d’un mur de la contient une inscription hébraïque. Les juifs furent expulsés de la ville à plusieurs reprises entre 1184 et 1393. ...
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De nombreuses traces épigraphiques permettent d’attester la présence de juifs à Pompéi avant la destruction de la ville par l’éruption volcanique du Vésuve en 79. Ils vivaient également dans les villes proches de Herculanum et Stabia. Des noms de personnalités juives ont été retrouvées tels Fabius Eupor et Youdaikos. L’historien Flavius Joseph mentionne qu’un descendant du roi Hérode serait ...
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La présence juive à Capoue semble dater de la fin de l’Empire romain. Les ancêtres du poète liturgique Ahimaatz ben Paltiel vécurent dans cette ville, occupant des rôles important dans la gestion financière de Capoue. Selon Benjamin de Tudèle qui y passa, 300 juifs y vivaient au milieu du 12e siècle. Entre cette période et le 15e siècle, les juifs y pratiquèrent d’autres métiers tels que la ...
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Il semble que la présence juive à Benevento date au moins du 5e siècle. Une yeshiva y a été établie au 11e siècle par Hananeel ben Paltiel, membre de la famille du poète liturgique Ahimaatz ben Paltiel. Benjamin de Tudèle y nota la présence de 200 familles juives. Lesquelles ne subirent pas les mêmes expulsions du Royaume de Naples que les autres communautés, étant sous protection papale. Des ...
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Les premières traces de la présence juive à Amalfi remontent au 10e siècle. Des lettres retrouvées dans la genizah du Caire en attestent notamment. Cette petite communauté travaillait principalement dans la confection et la soie en particulier. Un commerce international avec des échanges en Egypte, d’où les indications de ces lettres. Benjamin de Tudèle y mentionne la présence d’une vingtaine ...
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La région de Campanie est connue pour sa longue et riche histoire, antique et contemporaine. Qu’il s’agisse des monuments antiques de Pompéi et Herculanum ou plus récents tels l’Aqueduc de Vanvitelli ou le Palais de Caserte et bien entendu la bouillonnante Naples, présente dans le cinéma d’après-guerre à celui de Paolo Sorrentino, en passant par son mythique stade. La présence juive ...
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Piazza Giuseppe De Nava, 26, 89123 Reggio Calabria Tel : +39 (0) 965 61 76 12 https://www.museoarcheologicoreggiocalabria.it/
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Vico I Indipendenza, 18, 88040 Serrastretta Home
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Santo Stefano, 88065 Catanzaro
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Strada provinciale Ofantina, Venosa tel + 39 0972 36095
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La présence juive à Reggio semble dater du 4e siècle. Néanmoins, les documents officiels retraçant cette présence datent du 12e siècle. Comme dans différentes villes de la région, les juifs travaillèrent principalement dans le domaine de la soie et de la laine. Les premiers livres en hébreu imprimés en Europe le furent à Reggio par Abraham Garton en 1475. Les premiers commentaires hébraïques ...
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En 2007, cette petite ville de Calabre inaugura la première synagogue ouverte dans la région depuis 500 ans. Un projet rendu possible grâce au dévouement de Barbara Aiello qui fut la première femme rabbin en Italie, depuis 2004. Née aux Etats-Unis, sa famille était originaire de cette ville. Son père, qui y a grandi, participa en tant que soldat à la libération de Buchenwald. La accueille ...
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La présence juive à Catanzaro date de la fin du 11e siècle. En 1073, Robert Guiscard, le conquérant normand, les invita à y développer le tissage de la soie. Ils permirent à la ville de devenir le haut-lieu de cette spécialité en Italie, populaire dans toute cette région. Benjamin de Tudèle attesta de la présence juive dans celle-ci et de son développement. Néanmoins, après deux siècles d’une ...
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La présence juive à Venosa date de l’époque romaine. Des inscriptions hébraïques ont été trouvées sur place datant probablement du 3e siècle. Des inscriptions funéraires présentes dans des ont été découverts lors de fouilles archéologiques. Ces découvertes attestent pour l’instant de 75 inscriptions présentes, mais l’accès aux catacombes a été compliqué pendant longtemps. On y trouve ...
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La présence juive à Aquila semble dater de la fin du 13e siècle. Ladislas, le Roi de Naples, autorisa deux familles juives à s’y établir et à y tenir des activités commerciales. Des autorisations furent délivrées puis retirées au fil de siècle selon la mansuétude à géométrie variable des dirigeants politiques et religieux. Ainsi, en 1488, suite à des prêches particulièrement hostiles contre ...
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Le Sud se distingue fortement du reste de la péninsule italienne en raison de la présence juive brutalement interrompue par l’expulsion de 1510, car cela se reflète dans le patrimoine archéologique assez exigu. En Calabre, les Juifs n’ont pas connu l’isolement des ghettos, mais ils ont vécu dans leurs quartiers, les « Giudecche ». Près de Vibo Valentia (ville autrefois appelée ...
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La région de Basilicate est célèbre pour ses très anciennes bâtisses, notamment les habitats préhistoriques de Matera, classés au patrimoine mondial. Certaines de nos pages mentionnent la présence juive depuis l’époque romaine, et cela dans différents pays conquis par Rome il y a 2000 ans, notamment la France et l’Espagne. Or dans la région italienne de Basilicate, celle-ci date également de ...
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On trouve dans la région des Abruzzes des traces historiques datant du néolithique. Elle est principalement connue aujourd’hui pour ses parcs nationaux, châteaux médiévaux et longues étendues de plages. Dans cette région italienne, la présence juive date du 13e siècle, grâce la décision du Roi de Naples, Ladislas, notamment à Aquila.
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Rus’ka St, 36, Uzhhorod, Zakarpattia Oblast, Ukraine, 88000
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La terrifiante guerre menée contre l’Ukraine change, bien entendu, la fonction de ces pages consacrées au patrimoine culturel juif de ce pays. Une grande partie des lieux mentionnés ont été rasés par les bombes. Si ces pages ukrainiennes n’ont pas actuellement de vocation touristique, elles pourront peut-être servir à des chercheurs et étudiants comme références historiques. Références à tant ...
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