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Occitania
En Languedoc hay cuatro ciudades que revisten especial interés por su patrimonio judío.
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Peyrehorade
La ciudad de Peyrehorade acogió a marranos en el siglo XVI. Tras adquirir en 1628 un terreno a los señores de Aspremont para construir allí un , estos descendientes de comerciantes portugueses se ...
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Périgueux
La presencia judía en Périgueux parece remontarse al menos al siglo XIII, ya que en 1302 los judíos fueron expulsados de allí. Así lo atestigua el antiguo barrio judío, conocido como «rue ...
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Limoges
La presencia de judíos en Limoges parece remontarse al menos al siglo X, época en la que se mencionan persecuciones en textos de la época, entre ellos los del autor Adhémar de Chabannes. Entre ...
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Libourne
La presencia judía en Libourne parece remontarse al menos al siglo XVI, y queda confirmada cuando se menciona la existencia de una sala de oración en la calle de Périgueux, en el siglo XVIII. Sin ...
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Burdeos
En los sótanos de las casuchas del casco antiguo se desarrolla, a lo largo de tres siglos, una historia judía clandestina. Procedentes de España, los conversos se establecieron en Burdeos a ...
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Bidache
La presencia judía en Bidachote parece remontarse al siglo XVII, con la llegada de marranos procedentes de España y Portugal. Allí contaron con la protección del duque de Gramont. Aunque tras la ...
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Biarritz
La presencia judía en Biarritz fue muy escasa hasta finales del siglo XIX. Los judíos que vivían allí solían desplazarse principalmente a Bayona para celebrar las fiestas y ceremonias religiosas. ...
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Bayona
El día de Tisha Beav —conmemoración de la destrucción del Templo de Jerusalén—, estas palabras en español resuenan en la antigua sinagoga
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Angoulême
La presencia judía en Angoulême se remonta al menos al siglo XIII. Una carta del Papa de 1236 dirigida al obispo de Angoulême da testimonio de los actos de violencia sufridos por los judíos ...
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Nueva Aquitania
El suroeste, que durante mucho tiempo fue territorio inglés, volvió a formar parte de Francia en el siglo XV. A partir de entonces, Luis XI, muy interesado en impulsar la prosperidad de esta ...
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Ruán
En lo que entonces se conocía como «el Clos aux juifs» florecía, en la Edad Media, una intensa vida intelectual en torno a la escuela talmúdica y la sinagoga. El «clos» en cuestión nunca fue, ...
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Caen y el resto de la región
Pequeñas comunidades formadas por unas pocas familias (una decena en Évreux y Lisieux, unas 200 en Le Havre) comparten los servicios de rabinos itinerantes. El único edificio comunitario de ...
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Normandía
Es en Caen y en Ruan donde se concentran los principales lugares de difusión del patrimonio judío de la región.
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Verdún
La presencia de los judíos de Verdún fue efímera en la Edad Media, ya que a menudo se les prohibía establecerse allí. A pesar de ello, algunos eruditos tosafistas de Verdún son figuras de ...
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Toul
Toul, una comunidad judía de gran antigüedad, acogió a numerosas figuras religiosas destacadas del movimiento tosafista. A raíz de las amenazas de expulsión de la región por parte de las ...
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Thionville
La presencia judía en Thionville se remonta probablemente al siglo XIV. Al parecer, en el siglo siguiente ya existía un cementerio judío. Muy pocas familias obtuvieron el derecho a establecerse ...
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Sarreguemines
La presencia judía en Sarreguemines parece remontarse al siglo XIII. Sin embargo, esta comunidad no se consolidó hasta que soplaron los vientos de emancipación de la Revolución Francesa. En 1791 ...
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Sarreburgo
Prohibidos de residir en la ciudad debido a la presión de los comerciantes locales, los primeros judíos que se establecieron en Sarrebourg lo hicieron tras la Revolución Francesa y la ...
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Saint-Avold
Parece ser que la presencia judía en Nabor se remonta al siglo XV. En el siglo XVII se permitió a un número muy reducido de judíos permanecer en la ciudad, aunque durante ese siglo fueron ...
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Morhange
La presencia judía en Morhange se menciona a finales del siglo XVII, aparentemente con el asentamiento de la primera familia judía. En 1686, los habitantes de la ciudad presentaron una queja ...
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Metzervisse
La presencia judía en la región se remonta probablemente al siglo IX. Sin embargo, no se consolidó hasta mucho más tarde, en el siglo XVI. En el siglo siguiente, ya se encuentran rastros de ...
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Metz
Metz sorprende por muchas razones. En primer lugar, por la riqueza de su arquitectura medieval y de los siglos posteriores, influida por las numerosas conquistas y reconquistas. Con sus palacios, ...
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Lunéville
La presencia judía en Lunéville se menciona a finales del siglo XV, poco antes de la expulsión de Lorena. Solo dos familias tuvieron permiso para establecerse en la ciudad a principios del siglo ...
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Forbach
La presencia judía en Forbach parece remontarse al siglo XVII. Hasta mediados del siglo XVIII, el número de judíos era muy reducido. En 1733 se instaló un oratorio y comenzó a formarse un pequeño ...
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Epinal
La presencia judía en Épinal parece remontarse al siglo XVIII, tras la llegada de comerciantes de Alsacia. Sin embargo, en 1771 solo figuraba un judío en el censo de la ciudad. El espíritu de ...
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Boulay
Los judíos, procedentes de Alemania, se establecieron en Boulay a principios del siglo XVII. En esta ciudad vivió Raphaël Lévy, acusado injustamente y ejecutado en 1670 por «crimen ritual». El ...
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Lorena
La presencia de judíos en Lorena se remonta, como mínimo, a la época carolingia. En la Edad Media, los principales documentos administrativos encontrados que dan cuenta de esta presencia están ...
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Vincennes – Saint-Mandé
En 2010, con motivo de las celebraciones del centenario de la sinagoga de Vincennes-Saint-Mandé, se publicó un libro escrito por Dominique Jarrassé, con la colaboración de Elie Zajac, en homenaje ...
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Versalles
«Aparte de Versalles, no sabía que se pudiera hablar de vistas», afirma Jean Gabin en la película El caballero de Epsom. Versalles ha quedado inmortalizada, en efecto, por su historia, sus reyes ...