Kutaisi
Kutaisi, la segunda ciudad más grande del país, se encuentra a poco más de 200 kilómetros al noroeste de Tiflis. La forma más económica de llegar desde la capital es en minibús (unas 4 horas de ...
Kutaisi, la segunda ciudad más grande del país, se encuentra a poco más de 200 kilómetros al noroeste de Tiflis. La forma más económica de llegar desde la capital es en minibús (unas 4 horas de ...
En el norte de Georgia te esperan sorprendentes descubrimientos. Ya sea en Kutaisi, con su gran sinagoga de finales del siglo XIX y su famoso traductor Boris Gaponov, o en Oni, con una magnífica ...
A caballo entre Europa y Asia, Georgia, situada entre la costa oriental del mar Negro y las altas montañas del Cáucaso, es una tierra de abundancia, rica en una naturaleza excepcional y en ...
La presencia judía en Toulon se remonta al menos al siglo XIII, pero se han encontrado pocos documentos escritos de la época al respecto. En 1285 se celebró una asamblea general de ciudadanos, en ...
En los alrededores de la plaza de la República se encuentra uno de los lugares más antiguos de París que da testimonio del patrimonio cultural judío de la ciudad: la sinagoga de Nazaret. Pero ...
El Este fue el lugar de acogida tanto de las clases sociales desfavorecidas de la ciudad, víctimas de la gentrificación de otros barrios, como de los refugiados de los conflictos continentales ...
Según el relato de Benjamin de Tudela, en el siglo XII vivían cuatrocientos judíos en Posquières. Una ciudad en la que, tal y como cuenta el autor, se mantenía una comunidad muy dedicada al ...
Fundado en 1243 por el rey Jaime I, el barrio judío de Perpiñán, conocido como «el Call», se desarrolló entre la plaza del Puig, la iglesia de Santiago y el convento de los dominicos, tal y como ...
En su Libro de los viajes, Benjamin de Tudela menciona a la comunidad judía de Lunel. Los estudiantes y el rabino Meshoullam se dedican al estudio activo de los textos. Según Tudela, estaba ...
Lo que en otros tiempos fue una ciudad y ahora es un pueblo, Michaël Iancu describe en su libro *Los judíos de Montpellier y de las tierras de Occitania* la contribución de Lattes al auge de ...
El Museo del Biterrois alberga una inscripción sinagoga que data de 1214, comparable a la de Olot, en Cataluña, y cuya copia se encuentra en el Museo Judío de Béziers.
La ciudad de Peyrehorade acogió a marranos en el siglo XVI. Tras adquirir en 1628 un terreno a los señores de Aspremont para construir allí un , estos descendientes de comerciantes portugueses se ...
La presencia judía en Périgueux parece remontarse al menos al siglo XIII, ya que en 1302 los judíos fueron expulsados de allí. Así lo atestigua el antiguo barrio judío, conocido como «rue ...
La presencia de judíos en Limoges parece remontarse al menos al siglo X, época en la que se mencionan persecuciones en textos de la época, entre ellos los del autor Adhémar de Chabannes. Entre ...
La presencia judía en Bidachote parece remontarse al siglo XVII, con la llegada de marranos procedentes de España y Portugal. Allí contaron con la protección del duque de Gramont. Aunque tras la ...
La presencia judía en Biarritz fue muy escasa hasta finales del siglo XIX. Los judíos que vivían allí solían desplazarse principalmente a Bayona para celebrar las fiestas y ceremonias religiosas. ...
La presencia judía en Angoulême se remonta al menos al siglo XIII. Una carta del Papa de 1236 dirigida al obispo de Angoulême da testimonio de los actos de violencia sufridos por los judíos ...
La presencia de los judíos de Verdún fue efímera en la Edad Media, ya que a menudo se les prohibía establecerse allí. A pesar de ello, algunos eruditos tosafistas de Verdún son figuras de ...
Toul, una comunidad judía de gran antigüedad, acogió a numerosas figuras religiosas destacadas del movimiento tosafista. A raíz de las amenazas de expulsión de la región por parte de las ...
La presencia judía en Thionville se remonta probablemente al siglo XIV. Al parecer, en el siglo siguiente ya existía un cementerio judío. Muy pocas familias obtuvieron el derecho a establecerse ...
La presencia judía en Sarreguemines parece remontarse al siglo XIII. Sin embargo, esta comunidad no se consolidó hasta que soplaron los vientos de emancipación de la Revolución Francesa. En 1791 ...
Prohibidos de residir en la ciudad debido a la presión de los comerciantes locales, los primeros judíos que se establecieron en Sarrebourg lo hicieron tras la Revolución Francesa y la ...
Parece ser que la presencia judía en Nabor se remonta al siglo XV. En el siglo XVII se permitió a un número muy reducido de judíos permanecer en la ciudad, aunque durante ese siglo fueron ...
La presencia judía en Morhange se menciona a finales del siglo XVII, aparentemente con el asentamiento de la primera familia judía. En 1686, los habitantes de la ciudad presentaron una queja ...
La presencia judía en la región se remonta probablemente al siglo IX. Sin embargo, no se consolidó hasta mucho más tarde, en el siglo XVI. En el siglo siguiente, ya se encuentran rastros de ...
Metz sorprende por muchas razones. En primer lugar, por la riqueza de su arquitectura medieval y de los siglos posteriores, influida por las numerosas conquistas y reconquistas. Con sus palacios, ...
La presencia judía en Lunéville se menciona a finales del siglo XV, poco antes de la expulsión de Lorena. Solo dos familias tuvieron permiso para establecerse en la ciudad a principios del siglo ...
La presencia judía en Forbach parece remontarse al siglo XVII. Hasta mediados del siglo XVIII, el número de judíos era muy reducido. En 1733 se instaló un oratorio y comenzó a formarse un pequeño ...
La presencia judía en Épinal parece remontarse al siglo XVIII, tras la llegada de comerciantes de Alsacia. Sin embargo, en 1771 solo figuraba un judío en el censo de la ciudad. El espíritu de ...
Los judíos, procedentes de Alemania, se establecieron en Boulay a principios del siglo XVII. En esta ciudad vivió Raphaël Lévy, acusado injustamente y ejecutado en 1670 por «crimen ritual». El ...