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Contenus associés au mot-clé « cimetiere juif »
Cimetière juif de Tallinn
Rahumäe tee 8, 11614 Tallinn Tel : + 372 655 48 96
Plus d'infosTartu
A l’image de la ville de Tallinn, la communauté juive de Tartu fut principalement fondée par des soldats russes en retraite, auparavant en poste dans la ville. Ainsi, les anciens soldats de Nicholas construisent une synagogue en 1876 à Tartu. Au tournant du 20e siècle, il y avait près de 1800 juifs présents dans la ville et des institutions scolaires florissantes. Parmi elles, l’Association ...
Plus d'infosCopenhague
Journées Européennes de la Culture Juive 2021 et autres événements majeurs
Jguideeurope : Quel sera le thème principal du Festival de Copenhague ? Jacob & Jette Zilber : Tous les événements de l’année précédente ont été annulés. Nous avons malheureusement rencontré des difficultés similaires cette année. Certains événements ne peuvent donc pas se dérouler. Ce qui nous a motivé à trouver d’autres moments forts à ajouter au programme prévu. Le thème de l’année ...
Plus d'infosCimetière du Sud de Stockholm
Bogårdsvägen 17, 128 62 Sköndal
Plus d'infosCimetière du Nord de Stockholm
Linvävarvägen, 171 64 Solna
Plus d'infosCimetière juif de Kronoberg
Kronobergsgatan 2, 112 38 Stockholm
Plus d'infosCimetière juif de Aronsberg
Alströmergatan 47, 112 47 Stockholm
Plus d'infosNorrköping
A la fin du 18e siècle, avec l’émancipation des juifs dans le pays, la ville de Norrkoping, à l’image de Goteborg et Stockholm, accueillit sa première synagogue, construite par Jacob Marcus. Un autre lieu y accueillait précédemment les cérémonies juives. La actuelle a été construite au milieu du 19e siècle par les architectes Edvard Meden et Carl Stal. A cause du déclin de la population ...
Plus d'infosCimetière israélite d’Epinal
rue du Souvenir français, 88600 Epinal
Plus d'infosSarreguemines
La présence juive sarregueminoise semble dater du 13e siècle. Néanmoins, la pérennisation de cette installation n’aura lieu qu’avec le vent d’émancipation de la Révolution française. Un siège rabbinique est créé dans la ville en 1791. Les juifs sarregueminois sont ainsi 350 en 1861. Cette année-là, une synagogue de style byzantin est construite rue de la Chapelle. La population juive augmente ...
Plus d'infosSarrebourg
Interdits de séjour suite à la pression de marchands locaux, les premiers juifs qui s’installent à Sarrebourg le font après la Révolution française et l’émancipation nationale. La première naissance d’un juif à Sarrebourg date donc de 1794. La communauté sarrebourgeoise acquiert un terrain pouvant servir de cimetière en 1812. Un oratoire est installé quelques années plus tard au premier étage ...
Plus d'infosEpinal
La présence juive spinalienne semble dater du 18e siècle, suite à la venue de marchands d’Alsace. Mais seul un juif est recensé dans la ville en 1771. Le vent d’émancipation de la Révolution française permet aux juifs de s’installer dans la ville de manière plus pérenne. Ainsi, le nombre de juifs spinaliens passe de 19 en 1806, 350 en 1856, 380 en 1900 à 450 à l’aube de la Première Guerre ...
Plus d'infosCimetière israélite de Hellering
Rue des Carrières, 57470 Hombourg-Haut
Plus d'infosCimetière israélite de Metzervisse
Route de Volstroff, 57940 Metzervisse
Plus d'infosMetzervisse
La présence juive dans la région date probablement du 9e siècle. Mais elle se pérennise bien plus tard, au 16e siècle. Le siècle suivant, on trouve la trace de familles juives metzervissoises. De petites synagogues voient le jour dans la région, mais à Metzervisse comme ailleurs, elles sont généralement situées à l’arrière d’immeubles par pression locale de discrétion. La de Metzervisse est ...
Plus d'infosForbach
La présence juive à Forbach semble dater du 17e siècle. Très peu de personnes sont concernées jusqu’au milieu du 18e siècle. Un oratoire est installé en 1733 et un petit quartier juif forbachois commence à se constituer rue Fabert. Si à la veille de la Révolution française une plainte est déposée sur le quota de juifs dépassant le nombre autorisé, le vent d’émancipation a des effets rapides ...
Plus d'infosSaint-Avold
Il semble que la présence juive naborienne est attestée depuis le 15e siècle. Un nombre très réduit de juifs est alors autorisé à demeurer dans la ville au 17e siècle, tout en étant victimes pendant ce siècle de plusieurs vagues d’expulsion. Le vent d’émancipation de la Révolution française permet aux juifs de s’installer de manière plus pérenne dans la ville. Une première synagogue est ...
Plus d'infosCimetière israélite de Thionville
7 Rue du Souvenir Français, 57100 Thionville
Plus d'infosCimetière israélite de Morhange
Impasse du Cimetière israélite, Morhange
Plus d'infosCimetière israélite de Lunéville
18 Rue Alfred Lévy, 54300 Lunéville
Plus d'infosThionville
La présence juive thionvilloise date probablement du 14e siècle. Il semble y avoir eu un cimetière juif au siècle suivant. Très peu de familles obtinrent le droit de s’installer dans la ville avant la fin du 18e siècle, désertant les petites communautés rurales avoisinantes. 14 familles juives habitent Thionville en 1795. Une synagogue fut construite en 1805, rue de la Poterne. Une maison de ...
Plus d'infosBoulay
Les juifs, en provenance d’Allemagne, s’installèrent à Boulay au début du 17e siècle. C’est dans cette ville qu’habita Raphaël Lévy, faussement accusé et exécuté en 1670 pour « crime rituel ». Le Duc Leopold confirma l’autorisation de l’installation de 19 familles juives boulageoises, lesquelles disposaient d’une synagogue, construite en 1670, une école juive et un cimetière. Mais leur ...
Plus d'infosMorhange
La présence juive est mentionnée à Morhange à la fin du 17e siècle, avec semble-t-il l’installation de la première famille juive. En 1686, une plainte ayant été déposée par les habitants de la ville contre la présence de juifs, limitant leur installation. Ils furent forcés d’habiter principalement dans une rue séparée. La plupart quittèrent graduellement la ville, pour s’installer à Metz. La ...
Plus d'infosLunéville
La présence juive lunévilloise est mentionnée à la fin du 15e siècle, peu de temps avant l’expulsion de Lorraine. Deux familles seulement eurent le droit de s’installer dans la ville au début du 18e siècle. Et seulement seize y habitent en 1785 lors de la construction de la par l’architecte Charles Augustin Piroux, la première édifiée dans le royaume de France depuis le 13e siècle. Une ...
Plus d'infosCimetière israélite de Verdun
Avenue du Commandant Raynal, Verdun
Plus d'infosAncien cimetière israélite de Metz
Avenue de Blida, 57000 Metz
Plus d'infosVerdun
La présence des juifs verdunoise est éphémère au Moyen Age, souvent interdits de s’y installer. Malgré cela, certains érudits tossafistes de Verdun sont des références comme Samuel Ben Hayim et Samuel Ben Yosef. Même au 18e siècle les tentatives d’installation prolongée des juifs dans la ville rencontrèrent peu de succès et menèrent à des expulsions. La communauté juive fut pérennisée à ...
Plus d'infosMetz
La présence juive messine date probablement des premiers siècles de l’ère commune. Néanmoins, les premières attestations administratives sont recensées au 9e siècle. La première grande figure locale juive fut le rabbin Gershom Ben Yehouda (960-1028), symbole de la place importante consacrée à l’étude dans la région et qui fut surnommé « Lumière de l’exil ». Ben Yehouda fut notamment connu ...
Plus d'infosLorraine
La présence des juifs en Lorraine date au moins de la période des Carolingiens. Au Moyen-Age, les principaux documents administratifs retrouvés relatant cette présence sont principalement liés aux expulsions. Dans les villes de Metz, Verdun, Toul, Nancy, Lunéville, Sarreguemines… Le premier grand personnage juif étant Gershom Ben Yehouda, qui nait à Metz en 960. Dans les siècles suivants ...
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