11 bis rue du Moulin-des-Prés, Vesoul
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11 bis rue du Moulin-des-Prés, Vesoul
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5 rue de la Préfecture, 71000 Mâcon Tel : 03 85 39 90 38 https://www.macon.fr/vivre-et-bouger-a-macon/culture/musee-des-ursulines
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1 rue Bauderon de Sénecé, 71000 Mâcon Tél. : 03 85 34 60 15
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5 Rue de la Synagogue, 21000 Dijon Tel : 03 80 66 46 47
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Si la présence de juifs vésuliens est attestée depuis le 13e siècle, une communauté s’y forma notamment grâce à la synagogue située sur la Grande-Rue. Une quinzaine de familles juives habitaient la ville. Si contrairement à d’autres communautés de la région les juifs vésuliens n’étaient pas particulièrement connus pour leurs yeshivot, certaines personnalités jouèrent un rôle historique, à ...
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La présence de juifs mâconnais est attestée depuis 820 lors de pression contre les juifs pour se convertir. Mais leur présence date au moins du 6e siècle. Une bonne partie de ceux-ci étaient alors vignerons. Un quartier juif fut situé à Bourgneuf. Le de Mâcon possède des pierres tombales juives médiévales. Suite à l’expulsion des juifs en 1394, une petite communauté pu enfin s’y reconstruire ...
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Si l’origine de la présence des juifs jovigniens n’est pas certaine, sa présence médiévale est notamment remarquée par le nombre de tossafistes qui vivent dans la ville au 12e siècle. Parmi eux, Menahem Perez de Joigny et Yom Tov Ben Isaac de Joigny. Suivront d’autres éminents érudits, avant l’expulsion du 14e siècle. L’émancipation des juifs de France grâce à la Révolution française ne fera ...
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Les premières traces documentées de la présence de juifs dijonnais datent de la fin du 12e siècle. Ils vivaient principalement rue de la Petite-Juiverie, actuellement nommée , rue des Juifs, l’actuelle et rue de la Grande-Juiverie, l’actuelle . La synagogue se trouvait dans la première de ces rues. Un cimetière juif était situé dans l’actuelle rue Berlier. Une cinquantaine de ...
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10 rue de Germigny, 71100 Chalon-sur-Saône Chalon-sur-Saône – Consistoire Régional de Lyon (consistoireregionaldelyon.org)
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Rue Anne Frank, Besançon
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10 rue Grosjean, 25000 Besançon
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23 Quai de Strasbourg, 25000 Besançon
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Rue de la Draperie, 89000 Auxerre
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La présence de juifs chalonnais date au moins du 9e siècle selon des documents de l’époque liés à des conversions forcées. Certains datant du 12e évoquent le métier de vigneron exercé notamment par des juifs de Chalon. La communauté juive avait un cimetière situé sur l’actuelle rue des Places et un mikvé à Saint-Jean-des-Vignes. La rue des Juifs se trouvait sur l’actuelle Grand’rue. Le ...
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La présence juive bisontine semble dater du premier siècle, du moins elle est attestée à l’époque par des documents officiels. Le quartier juif était historiquement autour de la boucle du Doubs. La rue Juive se situait sur l’actuelle . Le cimetière juif était quant à lui situé en face de la Porte de Charmont. Les juifs bisontins furent expulsés au 15e siècle. Ils furent autorisés à y parvenir ...
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La ville porte le nom de Bagnos (« petit bain ») qui sera complété en Baigneux-les-Juifs suite à la venue de nombreux juifs dans cette nouvelle agglomération. La présence juive semble dater du 13e siècle. La synagogue médiévale était située . Néanmoins, à la fin du Moyen Age, comme dans de nombreux autres lieux en France à l’époque, les juifs furent expulsés de la ville.
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La présence des juifs auxerrois dans la capitale de l’Yonne est attestée grâce à une lettre de Rachi adressée aux talmudistes de la région. Un des quartiers juifs se situait près de la Porte Féchelle. L’ancienne rue du Puits des Juifs est l’actuelle . Une pierre d’un mur de la contient une inscription hébraïque. Les juifs furent expulsés de la ville à plusieurs reprises entre 1184 et 1393. ...
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Via del Cimitero, 82100 Benevento
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De nombreuses traces épigraphiques permettent d’attester la présence de juifs à Pompéi avant la destruction de la ville par l’éruption volcanique du Vésuve en 79. Ils vivaient également dans les villes proches de Herculanum et Stabia. Des noms de personnalités juives ont été retrouvées tels Fabius Eupor et Youdaikos. L’historien Flavius Joseph mentionne qu’un descendant du roi Hérode serait ...
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La présence juive à Capoue semble dater de la fin de l’Empire romain. Les ancêtres du poète liturgique Ahimaatz ben Paltiel vécurent dans cette ville, occupant des rôles important dans la gestion financière de Capoue. Selon Benjamin de Tudèle qui y passa, 300 juifs y vivaient au milieu du 12e siècle. Entre cette période et le 15e siècle, les juifs y pratiquèrent d’autres métiers tels que la ...
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Il semble que la présence juive à Benevento date au moins du 5e siècle. Une yeshiva y a été établie au 11e siècle par Hananeel ben Paltiel, membre de la famille du poète liturgique Ahimaatz ben Paltiel. Benjamin de Tudèle y nota la présence de 200 familles juives. Lesquelles ne subirent pas les mêmes expulsions du Royaume de Naples que les autres communautés, étant sous protection papale. Des ...
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Les premières traces de la présence juive à Amalfi remontent au 10e siècle. Des lettres retrouvées dans la genizah du Caire en attestent notamment. Cette petite communauté travaillait principalement dans la confection et la soie en particulier. Un commerce international avec des échanges en Egypte, d’où les indications de ces lettres. Benjamin de Tudèle y mentionne la présence d’une vingtaine ...
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La région de Campanie est connue pour sa longue et riche histoire, antique et contemporaine. Qu’il s’agisse des monuments antiques de Pompéi et Herculanum ou plus récents tels l’Aqueduc de Vanvitelli ou le Palais de Caserte et bien entendu la bouillonnante Naples, présente dans le cinéma d’après-guerre à celui de Paolo Sorrentino, en passant par son mythique stade. La présence juive ...
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