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Dans le film Un Singe en hiver, Jean Gabin et Jean-Paul Belmondo débattent pour savoir si le Prado est un musée entouré d’un jardin ou un jardin sur lequel est posé un musée. Ce qui est sûr c’est que le lieu et la ville qui l’accueille inspire Belmondo tout le long du film. Et inspire des générations de conquérants, artistes et auteurs depuis des millénaires, comme en ...
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La présence des juifs en Castille et en León est connue dès le Xe siècle. Au cours des deux siècles suivants, les souverains accordent aux juifs les mêmes droits et devoirs qu’aux chrétiens. Les monarques considèrent que les juifs sont leur propriété personnelle et, durant toute la période de la reconquête, ces derniers apportent leur aide à l’organisation de la vie administrative et ...
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Ce petit port de la côte Adriatique, également dans les Pouilles, possédait quatre synagogues, dont trois transformées depuis en églises. La Giudecca s’étendait depuis la cathédrale jusqu’au port et correspond aujourd’hui au quartier de San Donato. Les noms des rues évoquent encore son passé : Via Sinagoga, Via della Giudecca, Vico La Giudea, Via Mosè da Trani and Largo ...
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C’est à San Nicandro qu’a eu lieu le seul épisode de conversion massive au judaïsme depuis la fin de l’Antiquité. Tous ont émigré en Israël, peu après 1948, et il ne reste malheureusement rien sur place qui évoque cette incroyable histoire.
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Les communautés du sud de la péninsule étaient au Moyen-Age les plus florissantes d’Italie, les plus riches et les mieux intégrées, notamment en Sicile où vivaient plus de 37000 juifs, soit autant qu’en Italie aujourd’hui, dont bon nombre à Palerme.
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Les juifs arrivèrent à Ancône vers l’an 1000. Au XIVe siècle, la ville abritait une importante communauté juive dont l’activité s’organisait autour du port et du commerce avec l’Orient. En 1541, le pape Paul III encouragea l’installation des juifs expulsés de Naples
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Via Astagno 10, 60121 Ancône +39 (0)71202638
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L’histoire des juifs de Senigallia est semblable à celle des juifs d’Urbino ou de Pesaro. Au XVIIIe siècle, ils étaient 600 sur une population totale d’environ 5 500 habitants. Lorsque les troupes françaises se retirèrent, la populace mit à sac le ghetto
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Via Commercianti 20, 60019 Senigallia Tourism Information Center Senigallia – Marche Tourism (letsmarche.it)
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Les premières traces de la présence de juifs datent du XIVe siècle lorsque Daniel de Viterbe reçut l’autorisation d’exercer le métier de banquier et de marchand. La communauté juive vécut paisible et prospère sous le régime particulièrement libéral du duc Frédéric de Montefeltre (1444-1482)
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Via Stretta, 61029 Urbino Tel +39 071 202638 Vieni a Urbino – Portale turistico del Comune di Urbino
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Des documents témoignent de la présence juive à Pesaro dès 1214. L’expulsion des juifs des États du pape en 1569 amena de nombreuses familles juives à Pesaro qui devint le centre juif le plus important du duché d’Urbino.
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25 Via delle Scole, 61100 Pesaro Tel +39 0721 387541 Sinagoga – Pesaro Musei
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La présence juive dans les Marches est attestée dès le XIIe siècle. Elle se développa surtout à la suite des expulsions d’Espagne, de Sicile et du royaume de Naples. On peut noter les vestiges de rues juives ou de synagogues dans nombre de petites villes de cette région
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Dans le grand port de l’empire austro-hongrois, devenu italien après la Première Guerre mondiale, vécut une riche et influente communauté. Pendant le XIXe siècle et les premières décennies du XXe siècle, cette dernière a profondément marqué économiquement et culturellement l’histoire de la ville. Enfermés dans le ghetto dès 1696, les juifs furent émancipés de fait dès 1771 par un édit de ...
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Via S. Francesco D’Assisi, 19, 34133 Trieste +39 (0)40 371466 https://www.triestebraica.it/it
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Dans cette petite ville de Vénétie, comme dans bien d’autres, vécut pendant des siècles une petite mais florissante communauté.
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« Il faut envoyer tous les juifs à demeurer dans le geto novo qui est comme un château fort, et faire des ponts-levis et l’entourer de murs afin qu’il n’y ait qu’une seule porte qui sera surveillée et que les barques du Conseil des dix restent autour la nuit…»: en ce 20 mars 1516, la harangue de Zaccaria Dolfin, influent patricien vénitien, annonçait un tournant radical dans l’histoire des ...
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Au XVIe siècle, c’était l’un des grands centres du judaïsme médiéval, avec une très célèbre académie rabbinique où de nombreux étudiants venaient de toute l’Europe, attirés aussi par l’antique faculté de médecine qui était la seule à accepter des juifs parmi ses étudiants. La conquête vénitienne en 1405 obligea les juifs à vendre maisons et terrains et limita à 12 % les taux ...
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Via delle Piazze, 35100 Padova PD, Italie +39 049 661267 https://www.museopadovaebraica.it/en/
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Au XVIe siècle, c'était l'un des grands centres du judaïsme médiéval.
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Via Gilberto Govi, 13, 46100 Mantova +39 (0) 376 321490
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La vie juive a été très importante au cours des siècles passés dans la ville de Mantoue, sous la protection des ducs de Gonzague. Au début du XVIIe siècle, quelque 7000 juifs vivaient dans cette cité, représentant 8 % de la population. En 1612, un ghetto fut néanmoins instauré, dont les murs ne tombèrent qu’avec l’arrivée des soldats de Bonaparte. Il ne reste malheureusement pas grand-chose ...
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Le seul lieu de mémoire notable des environs se trouve dans la petite ville de Soncino, province de Cremona, où fonctionnait, au XVe siècle, une imprimerie hébraïque, créée par le rabbin et médecin Israël Nathan de Spire, venu de la cité rhénane.
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Outre la Grande Synagogue, inaugurée en 1892, incendiée pendant la guerre puis reconstruite avec la même belle façade, œuvre de Luca Beltrami, s’élèvent six autres temples – dont deux synagogues perses.
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Via della Guastalla, 19, 20122 Milano +39 (0)2 551 2029
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Jusqu’au milieu du XIXe siècle et jusqu’à l’unification italienne, les juifs étaient très peu nombreux à en Lombardie, comme dans les siècles précédents dans tout le duché. Aujourd’hui, Milan représente, après Rome, la deuxième communauté juive d’Italie en importance, avec quelque 9000 personnes d’une trentaine d’origines différentes, dont de nombreux juifs venus d’Égypte, de Libye et d’Iran. ...
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La synagogue de rite ashkénaze de cette belle et riche ville de la plaine du Pô fut construite en 1596, au centre du vieux quartier juif. Elle est la plus ancienne du Piémont. La façade externe, extrêmement discrète, n’a guère d’intérêt, mais l’intérieur, avec ses nombreuses dorures et ses fresques, est l’un des plus remarquables d’Italie. Le temple tel que nous le voyons aujourd’hui, après ...
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