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Ville très ancienne, la construction de la ville de Fermo date de l’époque pré-romaine, probablement de 3000 ans. Ses nombreux palais, lieux culturels et religieux témoignent encore aujourd’hui de cette ancienneté. Le premier document mentionnant la présence juive date de 1229, indiquant la nomination de Jacobus Judei au sein du premier conseil municipal. Le célèbre poète italien auteur de ...
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Ville très ancienne construite sur une colline avec un amphithéâtre romain et de nombreux lieux suscitant la curiosité des archéologues, Castelleone di Suasa accueillit les juifs au début du 17e siècle. Dans le but principal de prendre part exclusivement aux activités financières interdites par les autorités religieuses aux non-juifs. En 1738, la population juive était constituée de ...
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Ville située sur les routes commerciales entre Marche et l’Ombrie, Cagli est aussi connue pour son théâtre et surtout son ancienne imprimerie, une des plus vieilles d’Italie, datant de 1475. La présence juive daterait du 14e siècle, un document de 1400 l’attestant. Ils participèrent au développement commercial de l’industrie de la laine et du cuir, Salomone di Sabato s’illustrant tout ...
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La ville possède encore de nombreux bâtiments témoignant des influences architecturales de nombreuses époques : romaine, médiévale, renaissance, moderne… La présence juive à Ascoli Piceno est attestée depuis 1297 lorsque trois juifs furent autorisés à s’y installer, faisant partie d’un consortium de vingt-deux financiers. Des documents semblent indiquer qu’au 14e siècle les juifs ne furent ...
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La présence juive à Périgueux semble dater au moins du 13e siècle, puisque des juifs y furent victimes d’expulsion en 1302. Comme l’atteste l’Ancienne Juiverie, dite rue Judaïque, située derrière le musée du Périgord. La présence juive périgourdine contemporaine est principalement le fruit de l’installation dans la ville de juifs alsacien à l’aube de la Seconde Guerre mondiale. Un centre ...
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La présence juive libournaise semble dater au moins du 16e siècle, et authentifiée lorsque l’existence d’une salle de prière est mentionnée rue de Périgueux au 18e siècle. Néanmoins, le lieu de culte où les juifs se réunissaient au siècle suivant dans une maison de la rue Lamothe. En 1840, la population juive libournaise cest estimée à 77 personnes sur une population totale de 9714 habitants. ...
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La ville de Peyrehorade accueillit des Marranes au 16e siècle. Suite à l’acquisition d’une terre en 1628 aux seigneurs d’Aspremont pour y aménager un , ces descendants de marchands portugais s’établirent en communauté. Mais suite à l’expulsion de 1648, de nombreuses familles quittèrent Peyrehorade et il ne demeura à la fin de ce siècle qu’une quinzaine de familles juives. Néanmoins, ce ...
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La présence de juifs limougeauds semble dater au moins du 10e siècle lorsque des persécutions sont mentionnées dans des textes d’époque, dont ceux de l’auteur Adhémar de Chabannes. Parmi les personnalités juives du Moyen-Age, le rabbin Isaac de Limoges. De nombreux juifs alsaciens trouvèrent refuge à Limoges pendant la guerre. La communauté juive contemporaine se constitua après-guerre et ...
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La présence juive bidachote semble dater du 17e siècle avec l’arrivée de marranes d’Espagne et du Portugal. Ils y bénéficièrent de la protection du Duc de Gramont. S’il n’y a plus eu de présence juive importante après la Révolution, on trouve encore dans cette ville d’Aquitaine un en dehors de la ville. Construit dans les années 1660, il se situe sur la route du Port. Il comporte une ...
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La présence juive angoumoisine date au moins du 13e siècle. Une lettre du Pape datant de 1236 à l’attention de l’évêque d’Angoulême atteste de violences subies par les juifs lors des Croisades. L’ancienne synagogue se situait près de la place Marengo et le cimetière juif entre l’abbaye et les enceintes de la ville. La rue Raymond-Audour se nommait auparavant rue des Juifs, lieu d onc où ...
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La communauté juive de Vevey est fondée en 1904, grâce au soutien de l’ancien consul allemand Noelting. Cet homme donne des objets de culte et des fonds pour l’achat d’une terre qui deviendra en 1908 le à la Tour-de-Peilz. Un cimetière qui compte 400 tombes. L’hôtel d’Angleterre accueille une synagogue, une école et une salle de réunion. L’hôtel sera démoli en 1946. Pendant les huit années ...
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La présence juive lucernoise date probablement du 13e siècle. Durant le Moyen Age, comme dans de nombreuses autres villes de la région, la situation des juifs varia entre accueil, persécutions et expulsions, selon le pouvoir en place. Dans la vague des grandes expulsions qui se déroulèrent entre la fin du 14e et la fin du 15e, les juifs lucernois furent expulsés en 1384. Au début du 19e ...
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La présence juive fribourgeoise date probablement du 13e siècle. Des juifs sont présents dans la région fribourgeoise, qu’il s’agisse de Morat, Châtel-Saint-Denis et Romont. Durant le Moyen Age, comme dans de nombreuses autres villes de la région, la situation des juifs varia entre accueil, persécutions et expulsions, selon le pouvoir en place. Dans la vague des grandes expulsions qui se ...
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L’Est a été la terre d’accueil à la fois des classes sociales défavorisées de la ville, victimes de l’embourgeoisement d’autres quartiers puis celle des réfugiés des conflits continentaux du 20e siècle : Arméniens, Grecs et juifs. Entre le 3e, 11e et 19e se développa l’industrie de la confection et la fabrication de chaussures où étaient employés un grand nombre de ces migrants. ...
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