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Le 6 novembre 2022 au Emanuel Ringelblum Jewish Historical Institute L’Institut fête ses 75 ans avec une série en trois parties, organisée conjointement avec le Ghetto Fighters’ House. On y reviendra sur la démarche d’Emanuel Ringelblum et d’autres prisonniers du ghetto de Varsovie pendant la guerre pour garder des archives témoins de la Shoah. Ainsi, 35000 documents en yiddish, allemand, ...
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La présence juive à Linz date au moins du 13e siècle. Quant à la mention d’une synagogue, elle date de 1335. Néanmoins, jusqu’à la fin du 15e siècle, leur situation fut assez précaire, étonnant notamment victimes de campagnes antisémites et menant à une expulsion en 1421 et à la transformation de la synagogue en église cinq ans plus tard. Jusqu’à la fin du 18e siècle, les juifs furent ...
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La présence juive à Salzbourg date probablement de l’époque romaine, lorsque la ville se nommait Luvavum. La première trace écrite concerne une époque plus proche, lorsque la ville fut refondée sous son nom actuel, un médecin juif soigna l’Évêque Arno de Salzbourg (785-871). Près de la cathédrale était située au 12e siècle une Judengasse, « ruelle des juifs ». La synagogue ayant été située au ...
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La présence juive à Saragosse date probablement de l’époque romaine. Le demeurera d’ailleurs principalement situé dans les murailles construites à cette époque, dans la partie se situant au sud-est. Et cela jusqu’à l’Inquisition. Six portes y menaient. N’existant plus aujourd’hui, il était situé entre le Séminaire de San Carlos et la place Magdalena, son centre étant sur la rue Santo ...
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La présence juive sur les deux petites iles de l’ensemble des Baléares semble dater de l’époque romaine. La population juive augmenta surtout au 13e siècle, les îles représentant un havre lors des périodes difficiles des 14 et 15e siècles. Servant souvent de point de départ vers l’Italie ou d’autres lieux. Il existait une Juderia à Ibiza jusqu’au 19e siècle. Une partie du fut notamment ...
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La présence juive à Avila date au moins du 4e siècle. Une mention a été retrouvée à cette époque. La communauté devint graduellement une des plus grandes de Castille. A la fin du 11e siècle, un repeuplement de la région s’opéra sur ordre du roi Alphonse VI, incluant des familles séfarades. Une cinquantaine de familles juives habitaient à Avila au 13e siècle, la plupart pratiquent des métiers ...
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La présence juive dans la ville de Béjar semble dater au moins du 12e siècle. Une époque où la communauté fut d’une importance particulière, les juifs représentant à un moment près de 20 % de la population totale. Un développement qui se poursuivra suite aux violences de 1391 et à la venue conséquente de juifs dans la région. Avec son aljamas, quartier juif de taille où se trouve une ...
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Petite région par la taille, sa population est nombreuse, notamment grâce aux villes de Bilbao, Saint-Sébastien et Vitoria. Entre ses paysages bien différents mêlant mer et montagnes, on y trouve de nombreux dolmens et menhirs. Dans cette région, la présence juive la plus étonnante est liée à l’histoire très particulière du cimetière juif de Vitoria, que vous pouvez découvrir sur notre page ...
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Jusqu’au 31 décembre 2022 à la Cité Internationale de la BD et de l’Image Conçue en partenariat avec les Editions Le Lombard, l’exposition reconstitue les lieux emblématiques de la série « Les enfants de la Résistance », destinées à la jeunesse. Qu’il s’agisse des rues du village fictif Pontain l’Ecluse, la salle à manger d’Eusèbe, la salle de classe du village ou encore ...
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La présence juive wintzenheimoise semble très ancienne et importante, la ville ayant été le siège d’un rabbinat dès 1808. Si on retrouve des traces d’une synagogue au 18e siècle, celle qui subsiste aujourd’hui date probablement de 1750 et bénéficia de travaux de restauration en 1828 et 1870. La a été classée monument historique en 1995. En 2000, à l’occasion du 250e anniversaire de la ...
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La présence juive westhoffenoise semble très ancienne, comme le témoigne l’existence d’une salle de prières au 17e siècle, datant probablement de 1626. Il y avait alors une centaine de juifs westhoffenois. Le siècle suivant, la communauté bénéficia d’une synagogue, construite en 1760. Laquelle face au développement de la vie juive s’avéra rapidement trop exiguë, la ville comptant près de 300 ...
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La présence juive semble assez ancienne. Une synagogue accueillit les fidèles au 19e siècle. Elle fut inaugurée en 1827 et restaurée dans les années 1860. A cette époque, Soultz-sous-Forêts jouait un rôle important au sein des institutions religieuses juives. Néanmoins, elle fut démolie en 1897 afin d’être replacée par une nouvelle . Saccagée pendant la Shoah, la synagogue a été restaurée ...
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La présence juive savernoise semble dater du 12e siècle. Néanmoins, sa pérennisation date plutôt du 17e siècle. Un oratoire daterait de ce siècle et aurait été située dans le Judenhof de l’époque. A la veille de la Révolution Française fut construite, dans le même quartier, une synagogue. Elle fut néanmoins victime d’un incendie en 1850. En 1898 commencèrent officiellement les travaux de ...
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La présence juive guebwilleroise date au moins du 13e siècle. Une dizaine de familles y vivaient. Ce qui encouragea l’inauguration d’une synagogue au début du 14e siècle. Néanmoins, suite aux persécutions de 1349, cette communauté cessa d’exister. A l’image d’autres villes de la région au fil des siècles suivants, leur présence fut très limitée et réservée généralement au commerce diurne. ...
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La présence juive bischwilleroise date au moins du 14e siècle, puisque lors des persécutions de 1349, des références à celles commises dans la ville furent retrouvées. Comme dans de nombreuses autres villes de la région les siècles suivants, les juifs furent autorisés à y séjourner en journée dans le cadre de certaines activités économiques, mais pas à y résider. Ainsi, il faudra attendre les ...
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La présence juive mulhousienne est ancienne, datant probablement au moins du 13e siècle, mais suite aux massacres et expulsions, elle ne se pérennisa qu’à partir de la fin du 18e siècle. Il semble y avoir eu deux synagogues au Moyen Âge, mais les quelques juifs autorisés à y résider quittèrent la ville au fil des 15e et 16e siècles. Lorsque Mulhouse avait le statut de République Suisse ...
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La présence juive à Sélestat semble dater du 14e siècle, marquée notamment par la présence d’une synagogue rue des Clefs. Détruite en 1470, un immeuble fut acquis par la communauté rue Sainte-Barbe pour y établir une nouvelle synagogue. Expulsés à plusieurs reprises du 14e au 17e siècles, les juifs furent autorisés à participer en journées aux foires et marchés. La Révolution Française et ...
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En 1905, un marchand de bois vendit son terrain, sur lequel fut construite une synagogue. Il y a avait alors 36 juifs à Schirmeck, 23 à La Broque et 19 à Wisches. La synagogue permit donc aux habitants juifs de Schirmeck et des villages environnants de bénéficier d’un lieu de culte, pour une communauté formée de 79 personnes. Le a été ouvert à la communauté juive en 1895. Auparavant, les ...
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La présence juive à Rosheim semble assez limitée au Moyen Âge, mais attestée à partir du début du 13e siècle. Les expulsions, guerres et famines empêchèrent la pérennisation d’une vie juive. Mais un personnage marqua l’histoire, Josel de Roheim. Cet avocat et figure représentative, se battit contre l’antisémitisme et en faveur de l’amélioration de la condition des juifs. La pérennisation de ...
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Valentin-Becker-Str.11, 97072 Würzburg Tel : +49 (0) 931 4041441 https://museumshalomeuropa.de/
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Des fouilles entreprises dans la ville depuis 2006, visant à explorer un site archéologiques permirent en 2019 de découvrir les ruines d’une datant probablement du 13e siècle. Il s’agit d’une des plus anciennes traces de la présence juive dans le pays, après celle de la synagogue de Plovdiv datant du 3e siècle. Un des éléments renforçant la possibilité qu’il s’agissait bien d’une synagogue ...
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La communauté juive de Canterbury semble être très ancienne. Mais la trace administrative la plus ancienne remonte seulement à 1760, avec l’achat d’un terrain pour un enterrement. Une synagogue fut construite à cette époque à St Dunstan. Suite à l’extension des chemins de fer au milieu du 19e siècle, le terrain fut réquisitionné. Une nouvelle fut inaugurée en 1848, notamment grâce au soutien ...
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La présence juive à Northampton date probablement du Moyen Age. Elle fut au 12e siècle une des plus grandes communautés du pays. Durant le 13e siècle ils furent tantôt accueillis, tantôt persécutés et exclus, selon les dirigeants et directives. Des juifs retournèrent dans la ville au fil des siècles. Une communauté vit le jour au 19e siècle, avec la formation de la en 1888. Elle acheta un ...
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La présence juive à Newcastle date probablement du Moyen Age. En 1234, des juifs furent expulsés de la ville. Certains retournèrent ou s’installèrent pour la première fois à Newcastle mais il fallut attendre le 19e siècle pour voir émerger une communauté juive organisée. Une centaine de juifs y habitaient au tournant de 1830. Une année où un terrain pour un cimetière juif fut acheté. Huit ans ...
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Peu de juifs vécurent à Leicester au Moyen Age. Ce n’est qu’à partir du 19e siècle que leur présence devient plus importante. Laquelle fut renforcée par la venue de juifs originaires de Russie au tournant du 20e siècle. Parmi les personnalités de Leicester, Israel Hart, qui fut maire de 1884 à 1886 et de 1893 à 1894. Il encouragea le développement urbain avec une fontaine devenue célèbre et ...
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La présence juive à Exeter est très ancienne et date au moins du 12e siècle. A l’aube de l’expulsion des juifs en 1290, une quarantaine de familles y habitaient. Lors du retour graduel des juifs quelques siècles plus tard, des juifs italiens représentèrent une partie non négligeable de la communauté. La date de 1763. Ce qui en fait une des plus vieilles encore debout en Angleterre. Des ...
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La présence juive à Bradford semble dater du 19e siècle, du moins des documents en attestent. Principalement des juifs originaires d’Allemagne, attirés par l’évolution industrielle dans le domaine du textile de la ville. Bradford étant une des capitales mondiales de la laine à l’époque. La première synagogue orthodoxe date de 1906. Elle réunissait alors principalement des fidèles originaires ...
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Ul. DAJWÓR 18 31-052 KRAKÓW (+48) 12 421 68 42 HTTPS://GALICIAJEWISHMUSEUM.ORG
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Rruga Mihal Komnena 5001, Berat, Albanie +355 69 307 9580
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13 Rue Paul Louis Courier, 24000 Périgueux Tel : 05 53 09 35 61 https://communautejuiveaquitaine.fr/annuaire/synagogue-perigueux/
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