Seduva est une ville anciennement connue pour sa production agricole. La présence juive à Seduva semble assez ancienne, datant au moins du 15e siècle.

À la fin du 18e siècle, il y avait environ 500 familles juives. Cent ans plus tard, ils constituaient 56 % de la population totale. Ce nombre déclina au début du 20e siècle. La ville compta une yeshiva et une école juive.

Les activités sociales et culturelles juives souffrirent de l’occupation soviétique en 1940. Un an plus tard, de nombreux juifs furent arrêtés et transportés par les troupes allemandes, aidées par des nationalistes locaux, vers Pavartyciai, un village à cinq kilomètres. Ils y ont été entassés dans des baraquements puis fusillés, d’autres ont été assassinés Liaudiskiai. La ville de Seduva fut libérée en 1944.

Dans une démarche de réparation, le cimetière juif de Seduva fut restauré en 2013, dont la plus ancienne tombe date de 1782 et des mémoriaux inaugurés sur les lieux des massacres, à Pavartyciai et Liaudiskiai .

Une initiative originale est née dans l’élan de ces démarches restauratrices : le Shtetl perdu , conçu par Sergey Kanovich. Un projet inspiré par les nombreux récits sur les juifs de Seduva.

L’ouverture tant attendue du musée Sthetl Perdu s’est déroulée en septembre 2025. Avec le but de recréer un shtetl et ainsi faire connaitre le mode de vie juif d’avant-guerre, dans un pays où l’immense majorité des juifs furent assassinés durant la Shoah. Un complexe de 3000 m2 finance en grande partie par le descendant d’une famille juive, qui préféra rester anonyme.

L’exposition présente des témoignages, photos, documents et objets, notamment un sefer Torah. Elle fait référence aux lieux de vie des juifs lituaniens d’avant-guerre, mais aussi à leur massacre.

A l’occasion de l’ouverture du musée, une célébration de Hanoukkah s’y déroula quelques semaines plus tard. Un moment partagé avec des membres de communautés juives de Seduva et d’autres villes environnantes et d’autres visiteurs qui découvrirent à cette occasion le déroulé de cette fête.

Sources : Yad Vashem, lostshtetl.lt