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À 40 km de Prague, cette bourgade, qui fut l’un des petits centres du judaïsme en Bohême, mérite une petite visite. Le plus ancien quartier juif, détruit au XVIIe siècle, s’élevait à côté du château, bel édifice baroque. Le « nouveau ghetto », s’étendait à l’ouest du château dans l’actuelle rue Havlickova, qui comprenait une dizaine de maisons achetées à des ...
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Cette petite ville médiévale de 35000 habitants, située à 60km au nord de Presov, tout près de la frontière polonaise, possédait un grand quartier juif où vivaient, avant la Seconde guerre mondiale, quelque 5000 personnes, pour la plupart exterminées par les nazis. Malgré les destructions et les constructions de l’après-guerre, il reste encore quelques maisons et une intéressante du ...
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Non loin de Kosice, cette ville fut aussi un grand centre de la vie juive. Plus de 6000 juifs, de la cité et des villages environnants, ont été tués pendant la guerre. Aujourd’hui, il en reste moins d’une centaine. Près du vieux centre, avec ses maisons et ses palais Renaissance, s’étendait le quartier juif, juste au-delà des murs. Là, s’élève une belle synagogue du ...
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La capitale de l’Est de la Slovaquie, grosse ville industrielle de 250000 habitants, abritait une communauté juive importante, presque totalement anéantie pendant la Seconde Guerre mondiale. La ville accueille encore 800 juifs. Vous pourrez y visiter une grande du XIXe siècle, dans un bâtiment adjacent au siège de la communauté. L’édifice comprend aussi un mikveh, une boucherie ...
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Cette région de collines douces jalonnées de vignes mérite une visite de deux jours, au nom de la mémoire. Il reste, en effet, peu de témoignages de la communauté juive, pratiquement rayée de la carte par l’holocauste.
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Cette ville fut partagée entre l’Italie et la Slovénie après la Seconde Guerre mondiale. C’est d’ailleurs du côté italien (Gorizia) qu’il faut chercher les principaux témoignages d’une présence juive par le passé. Il y a, cependant, dans la partie slovène un remontant au XIVe siècle. D’une superficie d’un demi hectare, il abrite près de 900 tombes, ...
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La municipalité de cette ville a entrepris de rénover l’ancienne synagogue, un bâtiment construit en 1866, et d’en faire un centre culturel, avec une exposition permanente sur l’histoire juive locale. Gravement endommagée par les Allemands pendant la guerre, la fut vendue ensuite par la Fédération juive de Yougoslavie à la ville, qui s’en servit comme entrepôt. ...
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Le cimetière juif de Murska Sobota n’existe plus. Il a été démoli il y a une dizaine d’années. Sur son emplacement, un petit monument a toutefois été érigé à la mémoire des juifs de la ville assassinés pendant la guerre. Ville existant depuis au moins l’époque romaine et détruite lors du conflit avec l’Empire ottoman, Murska Sobota accueillit la plus grande communauté juive de ...
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Dans cette petite ville de Vénétie, comme dans bien d’autres, vécut pendant des siècles une petite mais florissante communauté.
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Outre la Grande Synagogue, inaugurée en 1892, incendiée pendant la guerre puis reconstruite avec la même belle façade, œuvre de Luca Beltrami, s’élèvent six autres temples – dont deux synagogues perses.
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Injustement méconnue d’un point de vue touristique, cette région est l’une des plus riches d’Italie pour le patrimoine juif, avec de magnifiques petites synagogues baroques comme celles de Carmagnola, Casale Monferrato, Cherasco, Mondovi, Saluzzo.
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La visite s’impose au nom de la mémoire, même si les opérations d’urbanisme du début du siècle autour du port et les bombardements de la Seconde Guerre mondiale, en 1943-1944, ont détruit la plus grande partie du centre-ville, comme la Livourne juive, notamment la Grande Synagogue.
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L’ancien ghetto, créé en 1571, se situait au cœur de la vieille ville, près du marché, dans une zone totalement détruite à la fin du siècle dernier, qui se situait entre les actuelles via Brunelleschi, piazza della Repubblica et via Roma. Bernardo Buontalento, l’architecte du Grand Duc, fut chargé de la réalisation de ce quartier de réclusion. Les ruelles donnant sur le pâté de maisons furent ...
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Fondée en 1833, la communauté a inauguré sa synagogue en 1896. L’architecte Kuder s’est inspiré de la synagogue de Strasbourg, plus tard détruite par les nazis. De style roman, en pierre de taille, l’édifice possède une coupole octogonale avec vingt-quatre fenêtres et des tuiles polychromes, et culmine à 32 mètres.
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Str. der Nationen 22, 16515 Oranienburg +49 (0) 3301 2000 http://www.stiftung-bg.de/gums/en/
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a été édifié en 1983 dans cet ancien camp de transit et de déportation au nord-est des Pays-Bas. Il représente deux rails de chemin de fer cassés, symbole des trains de la mort. Le monument a été réalisé par un artiste juif, Ralph Prins, qui fut déporté dans ce camp alors qu’il était enfant. Outre ce monument, le gouvernement néerlandais a ajouté en 1992 un champ de 104000 briques ...
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Ce village de l’Ain fut, sous l’occupation nazie, le théâtre d’une rafle ordonnée par Klaus Barbie le 6 avril 1944. Quarante-quatre enfants juifs réfugiés et leurs sept éducateurs furent arrêtés et déportés. Il n’y eut qu’un seul survivant.
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Terre slave sous influence germanique des siècles durant, la Slovénie est indépendante depuis 1991. Le sort des juifs y fut longtemps dépendant du bon vouloir des princes.
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La Serbie et la Voïvodine forment, avec le Monténégro, ce qui constitue aujourd'hui la République fédérale de Yougoslavie. Ces deux pays ont été le terrain d'une des premières mises en oeuvre de la Solution finale, et l'ensemble de la population fut autant martyrisée par les armées allemandes qu'en Pologne ou en Union soviétique.
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L'Ukraine, la plus importante des Républiques ex-soviétiques, est, avec la Biélorussie et la Lituanie, l'héritière de l'ancienne "zone de résidence", cordon sanitaire destiné à refouler les juifs aux marges occidentales de l'Empire russe.
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Il est difficile d'attester la présence de juifs sur les côtes de la mer Noire avant l'arrivée des légions romaines au début du IIe siècle de notre ère. Des vestiges, pièces de monnaies et inscriptions -conservées au musée de Bucarest- témoignent en revanche d'une présence juive dans la région tout au long du premier millénaire.
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Le pays compte environ 8000 juifs, qui habitent pour la plupart Copenhague et sont, en grande majorité ashkénazes - en 1968, 2500 juifs polonais fuyant la purge antisémite menée par les communistes se sont installés dans la capitale et à Arhus.
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Des artisans et commerçants juifs s’installèrent dans les cités romaines de Suisse entre le IIIe et le IVe siècle, mais les premiers documents les mentionnant ne datent que du XIIIe siècle. Au cours des deux siècles suivants, les juifs furent régulièrement accusés de crimes rituels sur les enfants chrétiens ou d’empoisonnement des puits.
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La Hollande a toujours accueilli les réfugiés politiques et religieux. Les juifs, quoique présents depuis le XIIe siècle, y trouvent pour la première fois la possibilité d’afficher leur religion après la première grande vague d’immigration de la fin du XVIe siècle, en provenance d’Espagne et du Portugal.
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