À la chute de Carcassonne en 1209, les juifs de Béziers se réfugient en Catalogne et refondent une communauté dans la petite ville d’Olot. On sait en effet que les communautés juives du Languedoc et de Catalogne entretenaient des relations commerciales, culturelles et religieuses. Au XIIIe siècle, la Catalogne a donc absorbé un nombre important de juifs fuyant la guerre qui faisait rage dans ...
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « histoire »
Thann
Une communauté juive a existé à Thann dès le XIIIe siècle. En 1350, des sources font état d’une rue juive dans la partie nord-est de la ville. Cette communauté est restée importante : on comptait en effet 630 juifs à Thann en 1885. Avant la Seconde Guerre mondiale, la communauté s’élevait à 160 âmes. a été construite une première fois en 1817 dans le style néo-byzantin. En 1859, ...
Plus d'infosÚbeda
Située à environ une heure de voiture de Jaen, Úbeda a connu sensiblement la même histoire que sa voisine. Cependant, depuis la découverte accidentelle de la Synagogue de l’Eau, peut-être la plus ancienne synagogue d’Espagne, cette ville est devenue incontournable. a été découverte par hasard en 2007 pendant des travaux immobiliers, les travaux de réhabilitations se sont déroulés ...
Plus d'infosInca
On sait qu’il existe une communauté juive à Inca au moins depuis que Jaume I a conquis Majorque en 1229. Ceci dit, leur présence avant déjà été mentionnée par Severus, évêque de l’île au Ve siècle. Le quartier juif de la ville (call) date de 1346 et a été établi sur une décision de Pierre IV d’Aragon, sur une requête du gouverneur de Majorque, après les plaintes répétées de ...
Plus d'infosBretagne
On sait peu de choses sur l’histoire des Juifs dans l’Armorique gallo-romaine avant le Concile de Vannes qui, vers 465 légifère sur leurs relations avec les clercs. Leur établissement ancien et durable, en Bretagne, est toutefois attesté au XIIIe siècle, à Rennes, à Fougères et, surtout, à Nantes. L’antijudaïsme qui marque les croisades aboutit après une période de pillages et de meurtres, à ...
Plus d'infosCompiègne
Le 23 février 2008 a été inauguré à Compiègne le Mémorial de l’internement et de la déportation sur le site même de l’ancien camp de Royallieu à Compiègne. Depuis, 90 000 visiteurs ont franchi le seuil de ce lieu d’histoire et de mémoire. La caserne de Royallieu a été construite en 1913 et regroupe 25 bâtiments sur une surface de 16 hectares. De 1941 à 1944, elle fut ...
Plus d'infosIngwiller
L’étonnante synagogue d’Ingwiller date de 1822 pour sa partie la plus ancienne et a été agrandie en 1891. Son aspect extérieur peut surprendre : en effet, elle est construite sur les soubassements du château des comtes de Lichtenberg. Elle n’accueille plus de services religieux réguliers. Le bulbe de cuivre de style oriental date de 1913. La population juive ...
Plus d'infosHochfelden
Construite en 1841 et monument historique depuis 1996, la synagogue d’Hochfelden présente un exemple classique d’architecture synagogale alsacienne. Vous pourrez observer la synagogue, l’école juive, l’ancienne maison du rabbin et le mikveh.
Plus d'infosHaguenau
Haguenau est l’une des communautés juives les plus anciennes d’Alsace. Les Juifs y demeurèrent presque sans interruption depuis le moyen-âge. La première synagogue fut confisquée lors de l’expulsion de 1349. A leur retour, les Juifs construisirent une synagogue dans une maison, rue du Sel. Celle-ci fut rebâtie après un incendie en 1676, et servit de lieu de culte ...
Plus d'infosEttendorf
Ettendorf accueille au Moyen-Âge une importante communauté juive et de nombreux érudits venus étudier dans sa célèbre école rabbinique. Vous pouvez toujours visiter l’émouvant cimetière datant du début du XVe siècle.
Plus d'infosErstein
Les juifs n’ont été autorisé à s’établir à Erstein qu’à partir de 1850. La synagogue a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères. Le lieu de culte ne sera reconstruit qu’en 1957 et est toujours en service aujourd’hui.
Plus d'infosDiemeringen
La communauté de Diemeringen s’organisait -synagogue, école religieuse et mikveh- autour de la rue des Juifs (aujourd’hui rue au Vin). La communauté s’est fortement développée au XIXe siècle pour atteindre 139 personnes en 1870. La synagogue a été construite en 1867 et des offices y sont parfois encore célébrés. Adjacents à la synagogue se trouvent le mikveh et les salles ...
Plus d'infosDambach-la-Ville
La communauté juive de Dambach-la-Ville date du XVIIe siècle ainsi que l’érection de la première synagogue de la ville qui fut rénovée en 1850. Après la disparition de la communauté, la synagogue a été cédée à la ville en 1947 et depuis aménagée en gymnase et salle de spectacle. Des travaux de rénovation ont permis de découvrir en 2012 un formidable trésor : un genizah (un dépôt rituel ...
Plus d'infosBrumath
La première mention d’une famille juive établie à Brumath remonte à 1562. En 1689, on recense 4 familles juives à Brumath et, en 1766, leur nombre s’élève à 8 ou 9. La synagogue a été édifiée en 1845 et l’école israélite en 1847. Pendant l’occupation allemande, la synagogue a été endommagée et profanée. Dans les années d’après-guerre, elle a d’abord été ...
Plus d'infosBenfeld
La présence juive à Benfeld remonte à l’Empire romain. Au haut Moyen-Âge, la ville comporte une communauté florissante comparable à celle de Strasbourg. Les juifs sont expulsés de la ville pendant l’épidémie de peste de 1349, puis brûlés ou noyés la même année lors du massacre dit de la Saint Valentin. À partir de cette date, Benfeld fut interdite aux Juifs jusqu’au XVIIIe ...
Plus d'infosBarr
La communauté actuelle de Barr ne date que de la seconde moitié du 19ème siècle. Après avoir aménagé un oratoire en 1868, les Juifs de Barr construisirent une synagogue en 1878. Au cours du 19ème siècle, on ajouta une salle de réunion-oratoire et un bain rituel. Lors de l’Occupation, la synagogue fut dévastée. Réaménagé après la guerre, le bâtiment fut rasé en 1982, à la suite de ...
Plus d'infosBalbronn
La communauté juive de Balbronn est signalée par les registres de recensement dès 1665. Certaines maisons médiévales du centre-ville portent encore la trace de l’encoche laissées par les mezuzah sur les cadrans de portes. est située au 47-48 rue Balbach, dans le bâtiment dit « Maison des Juifs ». Cette maison date de 1638, cependant elle semble n’avoir été utilisée comme ...
Plus d'infosRoujany
À mi-chemin entre Brest et Minsk, il est recommandé de quitter l’autoroute et de prendre la direction de Slonim : au milieu du village de Roujany, s’élève une belle synagogue. Cependant, le toit menace à tout instant de s’éffondrer…
Plus d'infosSlonim
Au XIXe siècle, plus de 70% de la population était juive. Elle l’était encore à 53% avant la guerre. Le ghetto fut incendié du 29 juin au 15 juillet 1942 : à la sortie de la ville, sur l’emplacement d’un ancien cimetière, un monument invite à se souvenir des 35000 juifs qui y furent exterminés. En plein centre-ville, en retrait par rapport à la place du marché, vous ...
Plus d'infosGomel
À Gomel, 20385 juifs (54,8% de la population) habitaient en 1897 et 37475 (43,7%) en 1926. Aujourd’hui, peu de choses en témoignent. Le quartier spécifiquement juif se trouvait sur la rive droite du fleuve. Une belle , avec des colonnades, occupait le léger coude que forme la rue principale (rue Lénine). À son emplacement s’élève aujourd’hui le cinéma « Mir », auquel les ...
Plus d'infosTallinn
(moderne) n’est pas un édifice monumental mais plutôt un bâtiment bas, ressemblant à une maison d’habitation, comme l’immense majorité des synagogues d’avant la Shoah. Dans le reste du pays Les traces du passé juif sont très rares. On dénombre des cimetières à Tartu et à Rakvere, au nord du pays. L’université de Tartu, centre intellectuel du pays depuis ...
Plus d'infosHelsinki
La synagogue d’Helsinki a été construite en 1906, sur un terrain donné par la municipalité, près du marché où les juifs exerçaient la seule profession qui leur était autorisée : marchands de vêtements d’occasion. Le centre communautaire, bâti en 1961, comprend une bibliothèque juive de 5000 volumes, un jardin d’enfants et une école fondée en 1918. On peut y voir un ornement ...
Plus d'infosHervás
Il n’y avait ici qu’une petite judería, mais un proverbe local, qui affirme qu’ « à Hervás les juifs sont nombreux », a fait pour la célébrité de son vieux quartier juif, situé près de la rivière Ambroz, à la sortie de la ville. Les rues du Rabilero et de la Sinagoga sont les plus pittoresques, avec une belle fontaine dédiée à l’amitié judéo-chrétienne, des maisons à ...
Plus d'infosTrujillo
La communauté, dont on signale la présence dès 1290, comptait 150 membres à la veille de l’expulsion. Tous prirent le chemin du Portugal. Il y a une quinzaine d’années, l’emplacement de l’ancienne synagogue a été retrouvé, lors de travaux effectués dans l’arrière-boutique d’une : on peut y lire, en effet, cette inscription traditionnelle, tirée des ...
Plus d'infosCáceres
La ville a possédé une communauté juive d’une certaine importance, après la reconquête chrétienne. En 1479, 100 juifs mariés sont recensés, ce qui porte le nombre des membres de la communauté à environ 650 personnes. Ils habitaient deux juderías : la « vieille » était située sur l’emplacement de l’actuel palais de las veletas ; la « nouvelle » s’étendait autour de la ...
Plus d'infosEstrémadure
Selon toute vraisemblance, le judaïsme espagnol est né dans cette région. Des pierres du IIIe siècle en portent déjà la trace et, selon le chroniqueur du XIIe siècle, Abraham ibn Daud, les juifs que Titus déporta de Jérusalem, s’installèrent dans cette ancienne province romaine. Pourtant, ici comme ailleurs, cette longue présence a laissé peu de traces pour le visiteur.
Plus d'infosPalma de Majorque
Le call est bien délimité autour d’une petite place de la rue du Call. C’est l’un des plus importants du pays par la qualité et la richesse des maisons, même si des travaux d’urbanisme ont fait disparaître les plus petites rues et impasses. Ses quatre entrées sont connues, mais l’emplacement des nombreuses synagogues reste incertain. est réservée ...
Plus d'infosMajorque
Les juifs sont présents dans les îles Baléares depuis l’occupation romaine. Après la conquête de l’archipel par Jacques Ier, on note l’arrivée de nombreux juifs catalans, mais aussi du sud de la France et d’Afrique du Nord, qui viennent repeupler les nouvelles terres chrétiennes prises aux arabes. Après 1343, au moment où Pierre IV d’Aragon s’empare de ces ...
Plus d'infosTeruel
Cette ville doit son importance au fait qu’elle assurait le ravitaillement des troupes catalano-aragonaises chargées de la conquête de Valence. Les juifs s’y étaient fait une spécialité du tissage des laines. la Lonja, ou bourse du commerce, accueillait les commerçants juifs et musulmans. conserve une lampe de Hanoukah très intéressante, fabriquée en céramique de la région, de ...
Plus d'infosAragon
La couronne d’Aragon, très puissante au Moyen-Âge puisqu’elle englobait en plus de l’Aragon, la Catalogne, Valence et les îles Baléares, a accueilli de nombreuses communautés juives, en particulier à partir de 1150, date de l’union avec la Catalogne. Dans cette région où les musulmans résidèrent presque jusqu’en 1500, les deux communautés avaient de très nombreux ...
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