On sait qu’il existe une communauté juive à Inca au moins depuis que Jaume I a conquis Majorque en 1229. Ceci dit, leur présence avant déjà été mentionnée par Severus, évêque de l’île au Ve siècle. Le quartier juif de la ville (call) date de 1346 et a été établi sur une décision de Pierre IV d’Aragon, sur une requête du gouverneur de Majorque, après les plaintes répétées de ...
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « histoire »
Compiègne
Le 23 février 2008 a été inauguré à Compiègne le Mémorial de l’internement et de la déportation sur le site même de l’ancien camp de Royallieu à Compiègne. Depuis, 90 000 visiteurs ont franchi le seuil de ce lieu d’histoire et de mémoire. La caserne de Royallieu a été construite en 1913 et regroupe 25 bâtiments sur une surface de 16 hectares. De 1941 à 1944, elle fut ...
Plus d'infosIngwiller
La présence juive à Ingwiller semble dater de 1347, date d’un document administratif l’attestant. Ils jouissaient sous la régence des comtes de Hanau-Lichtenberg d’une plus grande liberté individuelle et économique que nombre d’autres villes de la région. La communauté juive grandit le long du 18e siècle, passant de 13 familles en 1716 à 25 en 1766. Le développement de la vie spirituelle ...
Plus d'infosHochfelden
La présence juive à Hochfelden semble dater du 16e siècle. Construite en 1841 et monument historique depuis 1996, la synagogue d’Hochfelden présente un exemple classique d’architecture synagogale alsacienne. Elle fut précédée et même accompagnée par une autre synagogue, construite au 17e siècle. À côté de la synagogue se situait un mikvé, l’ancienne maison du rabbin et une école juive. La ...
Plus d'infosHaguenau
Haguenau est l’une des communautés juives les plus anciennes d’Alsace. Les Juifs y demeurèrent presque sans interruption depuis le moyen-âge, probablement au 12e siècle, y jouissant au même titre que les autres habitants, de grandes libertés pour l’époque, hormis quelques épisodes, principalement d’ampleur plus nationale, affectant toutes les régions. La population juive augmenta donc, ...
Plus d'infosEttendorf
La présence juive dans les villages entourant Haguenau semble dater, au moins, du 14e siècle. Notamment à Ettendorf, Deux familles juives sont enregistrées dans les documents administratifs en 1449. Ettendorf accueille au Moyen-Âge une importante communauté juive et de nombreux érudits venus étudier dans sa célèbre école rabbinique, accueillant parfois plus d’une centaine d’élèves. A ...
Plus d'infosErstein
Les juifs ersteinois n’ont été autorisé à s’établir dans la ville qu’à partir de 1850. Certains y obtenaient le droit d’y travailler en journée, mais devaient retourner le soir dans les villes de la région plus ouvertes à l’émancipation des juifs. La synagogue fut inaugurée en 1882. Elle a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères à cette époque. Sur les 100 juifs ...
Plus d'infosDiemeringen
La présence juive à Diemeringen semble dater du 17e siècle. Seuls 14 familles juives y habitaient à la veille de la Révolution française. La communauté de Diemeringen s’organisait – synagogue, école religieuse et mikvé – autour de la rue des Juifs (aujourd’hui rue du Vin). La communauté se développée principalement au XIXe siècle, atteignant 139 personnes en 1870. La guerre, puis ...
Plus d'infosDambach-la-Ville
La communauté juive de Dambach-la-Ville date du XVIIe siècle ainsi que l’érection de la première synagogue de la ville qui fut rénovée en 1850. Après la disparition de la communauté, la synagogue a été cédée à la ville en 1947 et depuis aménagée en gymnase et salle de spectacle. Des travaux de rénovation, pour installer notamment un système de climatisation, ont permis de découvrir en ...
Plus d'infosBrumath
La première mention d’une famille juive établie à Brumath remonte à 1562. Des documents de la fin du siècle mentionnent la présence d’un juif nommé Susskind. En 1693, on recense 4 familles juives brumathoises et, en 1766, leur nombre s’élève à 9. La Révolution française permit à Brumath comme dans le reste du pays, l’accès à la citoyenneté pour les juifs. Ce qui permit à la communauté juive ...
Plus d'infosBenfeld
La présence juive à Benfeld remonte à l’Empire romain. Au haut Moyen-Âge, la ville comporte une communauté florissante comparable à celle de Strasbourg. Les juifs sont expulsés de la ville pendant l’épidémie de peste de 1349, puis brûlés ou noyés la même année lors du massacre dit de la Saint Valentin. À partir de cette date, Benfeld fut interdite aux Juifs jusqu’au XVIIIe ...
Plus d'infosBarr
Interdits de séjour, jusqu’à la Révolution française, dans les communes rattachées à l’évêché de Strasbourg, les juifs firent timidement leur retour dans la région après. Sur les 800 juifs présents dans les villages environnants en 1784, on n’en comptait aucun dans la ville de Barr. Néanmoins, celle-ci accueillera graduellement des juifs, principalement originaires de Zellwiller, permettant à ...
Plus d'infosBalbronn
La communauté juive de Balbronn est signalée par les registres de recensement dès 1665. Certaines maisons médiévales du centre-ville portent encore la trace de l’encoche laissées par les mezuzah sur les cadrans de portes. est située au 47-48 rue Balbach, dans le bâtiment dit « Maison des Juifs ». Cette maison date de 1638, cependant elle semble n’avoir été utilisée comme ...
Plus d'infosRoujany
À mi-chemin entre Brest et Minsk, il est recommandé de quitter l’autoroute et de prendre la direction de Slonim : au milieu du village de Roujany, s’élève une belle synagogue. Cependant, le toit menace à tout instant de s’éffondrer…
Plus d'infosSlonim
Au XIXe siècle, plus de 70% de la population était juive. Elle l’était encore à 53% avant la guerre. Le ghetto fut incendié du 29 juin au 15 juillet 1942 : à la sortie de la ville, sur l’emplacement d’un ancien cimetière, un monument invite à se souvenir des 35000 juifs qui y furent exterminés. En plein centre-ville, en retrait par rapport à la place du marché, vous ...
Plus d'infosGomel
À Gomel, 20385 juifs (54,8% de la population) habitaient en 1897 et 37475 (43,7%) en 1926. Aujourd’hui, peu de choses en témoignent. Le quartier spécifiquement juif se trouvait sur la rive droite du fleuve. Une belle , avec des colonnades, occupait le léger coude que forme la rue principale (rue Lénine). À son emplacement s’élève aujourd’hui le cinéma « Mir », auquel les ...
Plus d'infosTallinn
(moderne) n’est pas un édifice monumental mais plutôt un bâtiment bas, ressemblant à une maison d’habitation, comme l’immense majorité des synagogues d’avant la Shoah. La présence juive dans la ville de Tallinn semble dater du 14e siècle. De 1561 à 1710, lors de la prise de la ville par l’armée suédoise, l’installation de juifs fut interdite. Suite à cela, Tallinn fut ...
Plus d'infosHelsinki
Île forteresse en face d’Helsinki, accueille le premier lieu de prière juif. En fonction de l’évolution juridique, un décret datant de 1869 et la lettre du Sénat de 1876, les soldats démobilisés se virent autoriser à travailler dans le civil, notamment dans le secteur du commerce. La ville d’Helsinki fit don en 1900 d’une parcelle de terrain à la communauté juive. Elle se situe sur la ...
Plus d'infosMémorial de Terezín
Principova alej 304, 411 55 Terezín +420 416 782 225 http://www.pamatnik-terezin.cz
Plus d'infosEisenstadt
Souverains de la région, les ducs hongrois Esterhazy accordèrent une protection particulière aux juifs des sept communes du Burgenland, dont Eisenstadt fait partie. Dès 1670, la région abrita, et ce pendant 250 ans, l’un des plus importants centres culturels juifs d’Europe centrale. La présence juive à Eisenstadt date probablement du 14e siècle. Une communauté y trouvant refuge ...
Plus d'infosHervás
Il n’y avait ici qu’une petite judería, mais un proverbe local, qui affirme qu’ « à Hervás les juifs sont nombreux », a fait pour la célébrité de son vieux quartier juif, situé près de la rivière Ambroz, à la sortie de la ville. Les rues du et de la sont les plus pittoresques, avec une belle fontaine dédiée à l’amitié judéo-chrétienne, des maisons à deux étages en ...
Plus d'infosTrujillo
La communauté, dont on signale la présence dès 1290, comptait 150 membres à la veille de l’expulsion. Tous prirent le chemin du Portugal. Il y a une quinzaine d’années, l’emplacement de l’ancienne synagogue a été retrouvé, lors de travaux effectués dans l’arrière-boutique d’une : on peut y lire, en effet, cette inscription traditionnelle, tirée des ...
Plus d'infosCáceres
La ville a possédé une communauté juive d’une certaine importance, après la reconquête chrétienne. En 1479, 100 juifs mariés sont recensés, ce qui porte le nombre des membres de la communauté à environ 650 personnes. Ils habitaient deux juderías : la « vieille » était située sur l’emplacement de l’actuel palais de las veletas ; la « nouvelle » s’étendait autour de la ...
Plus d'infosEstrémadure
Selon toute vraisemblance, le judaïsme espagnol est né dans cette région. Des pierres du IIIe siècle en portent déjà la trace et, selon le chroniqueur du XIIe siècle, Abraham ibn Daud, les juifs que Titus déporta de Jérusalem, s’installèrent dans cette ancienne province romaine. Pourtant, ici comme ailleurs, cette longue présence a laissé peu de traces pour le visiteur.
Plus d'infosPalma de Majorque
Le call est bien délimité autour d’une petite place de la rue du Call. C’est l’un des plus importants du pays par la qualité et la richesse des maisons, même si des travaux d’urbanisme ont fait disparaître les plus petites rues et impasses. Ses quatre entrées sont connues, mais l’emplacement des nombreuses synagogues reste incertain. est réservée ...
Plus d'infosBaléares
Les juifs sont présents dans les îles Baléares depuis l’occupation romaine. Après la conquête de l’archipel par Jacques Ier, on note l’arrivée de nombreux juifs catalans, mais aussi du sud de la France et d’Afrique du Nord, qui viennent repeupler les nouvelles terres chrétiennes prises aux arabes. Après 1343, au moment où Pierre IV d’Aragon s’empare de ces ...
Plus d'infosTeruel
Cette ville doit son importance au fait qu’elle assurait le ravitaillement des troupes catalano-aragonaises chargées de la conquête de Valence. Les juifs s’y étaient fait une spécialité du tissage des laines. la Lonja, ou bourse du commerce, accueillait les commerçants juifs et musulmans. conserve une lampe de Hanoukah très intéressante, fabriquée en céramique de la région, de ...
Plus d'infosAragon
La couronne d’Aragon, très puissante au Moyen-Âge puisqu’elle englobait en plus de l’Aragon, la Catalogne, Valence et les îles Baléares, a accueilli de nombreuses communautés juives, en particulier à partir de 1150, date de l’union avec la Catalogne. Dans cette région où les musulmans résidèrent presque jusqu’en 1500, les deux communautés avaient de très nombreux ...
Plus d'infosTortosa
Dans cette ville, vivait l’une des plus anciennes communautés de la péninsule, comme l’atteste une pierre tombale du VIIe siècle mise au jour au XIXe siècle, et visible dans le cloître de la cathédrale. Elle est rédigée en hébreu, en latin et en grec et présente deux étoiles à cinq branches et un candélabre. La communauté fut brillante sous la domination arabe avec le grammairien ...
Plus d'infosValls
Une petite communauté y fut florissante grâce à sa situation sur l’axe commercial reliant Lérida à Tarragone. Elle fut réduite à rien par les pogroms de 1391. Vous visiterez cependant le call, qui a gardé pratiquement la même structure qu’à l’époque. Les carrer dels Jueus et du Call portent toujours le même nom. Au numéro 18A de la , le patio est peut-être celui de ...
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