Le call major, qui connut son activité entre le XIIe siècle et les émeutes de 1391, est le plus facile à visiter et le mieux conservé. Il s’agit d’une petite zone située entre le Palau de la Generalitat et les rues de Banys Nou, Sant Domenec del Call, Sant Honorat, Arc de Sant Ramon del Call, Sant Sever, la Fruita, Marlet et del Call. La synagogue se trouvait au numéro 7 de la rue ...
Plus d'infosContenus associés au mot-clé « histoire »
Besalú
La présence des juifs à Besalú est attestée dès 1229, dans un document du roi Jacques Ier le Conquérant, qui réserve aux juifs la profession de prêteur. En 1342, la communauté, liée jusque-là à celle de Barcelone, devient indépendante ; elle compte alors 200 membres, soit le quart de la population totale, qui vivent mêlés à la population chrétienne. Nous n’avons aucune information sur ...
Plus d'infosGérone
C’était la deuxième communauté en importance de Catalogne, par le nombre de ses membres (1000 aux XIIe et XIIIe siècles, mais plus qu’une centaine au XVe siècle), et par la qualité de ses savants. C’est à Gérone que vécurent Nahmanide, Jonah ben Abraham Gerondi, Azriel de Gerone, Bonastruc da Porta, Isaac l’aveugle. La Gérone juive est très célèbre depuis 1980, grâce à ...
Plus d'infosCastelló d’Empúries
Au XIVe siècle, une communauté importante, de 300 membres, a vécu le long de la place de la Llana, dans les rues des juifs, de San Pere et de Preixetiries Velles, jusqu’en 1492. On connaît l’existence et la localisation de deux cimetières dans lesquels on a retrouvé huit pierres tombales. La plupart ont été réemployées dans diverses constructions. L’une d’entre elles ...
Plus d'infosCatalogne
Les juifs s’y installent dès la période romaine. Les communautés de Barcelone et de Gérone commencent à se constituer au Xe siècle. Au XIIe siècle, il existe cinq grands centres juifs : Barcelone, Gérone, Lérida, Tortosa et Perpignan. Les juifs sont cités dans le premier code légal de la Catalogne : Els Usatges de la Cort de Barcelona. Ils se distinguent dans le domaine de ...
Plus d'infosTudela
Au XVe siècle, cette ville était peuplée à 15% de juifs (entre 2000 et 2500 personnes), répartis entre deux quartiers, l’un autour de la porte de Saragosse, l’autre à l’intérieur du château, aujourd’hui disparu. De cette importante population, il ne reste malheureusement rien aujourd’hui. Rendez-vous cependant sur l’embarcadère , à l’embouchure de la ...
Plus d'infosVitoria
La ville comptait 300 juifs en 1290, et 900 à la veille de l’expulsion, soit 6 à 7 % de la population totale. Ils exerçaient essentiellement la collecte des impôts et la médecine. En 1492, ils se réfugièrent en France, à Bayonne -où les juifs se considèrent, aujourd’hui encore, comme les descendants de ceux de Vitoria. Le souvenir le plus étonnant de la présence juive et ...
Plus d'infosRibadavia
C’est probablement la plus intéressante des juderías de Galice. Ribadavia conserve en effet son quartier juif, malgré les aménagements urbains postérieurs. Cependant, bien que la présence des juifs soit attestée dès le XIe siècle, on dispose d’assez peu de documents sur la vie communautaire. La synagogue s’élevait dans la , qui relie la plaza Mayor à celle de la Madalena. ...
Plus d'infosNavarre
La province historique de Navarre, à cheval sur l’Espagne et la France, terre âprement disputée par les Castillans et le comte de Champagne, fut le lieu de rencontre des juifs originaires des terres arabes, mais aussi de ceux de Castille et de France, qui mirent à profit le chemin de Saint-Jacques pour participer à l’essor commercial de cette voie fameuse, dont Najera fut un ...
Plus d'infosAguilar de Campó
Dès 1188, nous trouvons mention de la présence de commerçants juifs dans cette ville située sur une route commerciale qui allait vers les ports de la mer Cantabrique. Sur la vieille , une inscription hébraïque subsiste sous le blason de la ville. Elle nous apprend que, le 1e juin 1380, les travaux de construction de cette porte commencèrent à charge de Don Caq (Isaac) ben Malak et de sa femme ...
Plus d'infosPuente Castro (León)
Une petite communauté juive a subsisté jusqu’au XIIe siècle, avant de disparaître dans les guerres opposant la Castille et le León. Son cimetière, très riche, a permis de découvrir plus d’une douzaine de magnifiques pierres tombales. Trois d’entre elles sont en dépôt, depuis 1969, au musée Sefardí de Tolède, une quatrième est visible au musée du Diocèse de León et une ...
Plus d'infosAmusco
Nous savons qu’au XVe siècle, cette localité comptait une communauté de 300 juifs environ. Elle conserve d’ailleurs de façon assez étonnante l’ancienne synagogue : sur la place du village, à côté de l’église et de la mairie. Il s’agit d’un édifice aujourd’hui transformé en . La synagogue médiévale était au sous-sol, avec des voûtes puissantes, ...
Plus d'infosSégovie
La ville a abrité l’une des plus importante communautés du royaume de Castille. Elle a vu naître des personnages importants comme Abraham Senior et son gendre Meyer Melamed, qui serviront les Rois catholiques jusqu’en 1492, en qualité de trésoriers royaux. C’est aussi la ville où s’est développé un antijudaïsme violent, en particulier sous l’influence du couvent ...
Plus d'infosTolède
La « Jérusalem » des juifs séfarades est connue dans le monde entier pour la beauté de ses synagogues et de son quartier juif. Par ailleurs, le souvenir de cette communauté est toujours resté présent dans la ville, ce qui a permis aux historiens , depuis les XIIIe et XIVe siècles, de nous donner des informations assez précises sur la localisation et l’histoire des juifs dans cette ...
Plus d'infosMadrid
Nous savons que, dès le Xe siècle, une petite communauté juive existe à Madrid sous la domination musulmane. Après la reconquête, elle devient assez importante, et, après les pogroms de 1391, dont elle a beaucoup souffert, elle se reconstitue lentement. On sait, en particulier, que les médecins comme rabbi Jacob sont protégés par le roi, qui leur accorde le droit de résider en dehors du ...
Plus d'infosCastille-León
La présence des juifs en Castille et en León est connue dès le Xe siècle. Au cours des deux siècles suivants, les souverains accordent aux juifs les mêmes droits et devoirs qu’aux chrétiens. Les monarques considèrent que les juifs sont leur propriété personnelle et, durant toute la période de la reconquête, ces derniers apportent leur aide à l’organisation de la vie administrative et ...
Plus d'infosGand
Gand est une ville connue comme Liège, pour sa vie étudiante, mais aussi en tant que centre culturel important, son port et son ancienne activité textile. La présence juive gantoise semble dater selon certaines sources du 8e siècle. Les juifs furent expulsés de la ville en 1125, mais furent autorisés à s’y établir à nouveau le siècle suivant. Pour dans ce tragique va-et-vient se voir à ...
Plus d'infosLiège
Liège est une ville connue comme Gand, pour sa grande population universitaire, mais aussi pour sa cathédrale, ses gaufres et ses cinéastes, les frères Dardenne. La présence juive liégeoise semble dater du Moyen Age. Des documents du 11e siècle attestent d’un conflit religieux local entre un évêque et un médecin juif. Le cas d’un prêtre guéri par un médecin juif est mentionné en 1138. Mais au ...
Plus d'infosBruxelles
La capitale belge possède un caractère cosmopolite: un quart des habitants sont étrangers. Elle compte, en outre, une population juive très diversifiée. Avant la guerre, le quartier juif était situé dans les communes d’Anderlecht et de Schaerbeek, voisines des deux grandes gares.
Plus d'infosManchester
Avec 30000 juifs, cette ville comprend la communauté juive la plus importante de Grande-Bretagne après Londres. Des ashkénazes et des séfarades y émigrent entre 1883 et 1905. Le coton, fourni par l’Afrique du Nord et transformé ici, a attiré de nombreux juifs orientaux. Il y a aujourd’hui environ quarante synagogues.
Plus d'infosAngleterre
Jusqu’en 1066, on ne trouve pas trace de communautés juives organisées dans les îles britanniques. C’est le roi normand Guillaume le Conquérant qui, lors de son invasion de l’Angleterre, encourage les juifs (marchands et artisans principalement) à le suivre.
Plus d'infosBordeaux
Dans les caves des masures de la vieille ville se déroule, durant trois siècles, une histoire juive clandestine. Venus d’Espagne, des conversos s’installent à Bordeaux dès 1474.
Plus d'infosBayonne
Le jour de Ticha Beav – commémoration de la destruction du Temple de Jérusalem –, ces mots espagnols résonnent dans la vieille synagogue
Plus d'infosNarbonne
Le musée d’Art et d’Histoire de Narbonne conserve la plus ancienne inscription se rapportant à la présence juive en France.
Plus d'infosPézenas
La carriere des juifs de Pézenas se situe au-dessous du rempart du château, entre les portes Faugères et Biaise.
Plus d'infosMontpellier
L’actuelle rue de la Barralerie est l’ancienne carriere juive. L’ensemble cultuel regroupe la synagogue, la maison de Bienfaisance et le mikveh médiéval, qui a été retrouvé et restauré.
Plus d'infosAntibes
Le musée Picasso conserve le moule et le moulage d’une inscription, aujourd’hui perdue, en caractères grecs
Plus d'infosTrets
Important au Moyen Âge puisqu’il abritait un studium papale, le village accueillait une communauté juive.
Plus d'infosAix-en-Provence
En 1341, Robert, comte de Provence, ordonna que fût effectué un recensement grâce auquel nous savons que la population juive d’Aix comptait alors 1205 personnes, réparties en 203 familles regroupées dans le quartier juif.
Plus d'infosMarseille
Toute trace des communautés anciennes de Marseille a disparu.
Vous pourrez toutefois admirer la Grande Synagogue qui date du XIXe siècle.