Calle de los Judíos, 20, 14004 Córdoba +34 957 01 53 34
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Lucena
Célèbre pour sa yeshiva, Lucena a été surnommée « ville des juifs » entre les IXe et XIIe siècles. On l’appelle aussi « Perle de Sefarad ». Sous la domination arabe El Andalus, Lucena est la ville qui compte le plus de juifs en Espagne. Elle a toujours accueillie de nombreux savants juifs qui, soumis à des pressions diverses, émigrèrent vers Tolède ou la Navarre où ils formeront plus ...
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Grenade
C’est au XIe siècle que la ville connaît sa période de splendeur, quand Samuel ha-Naguid et son fils Joseph dirigeait le royaume de Grenade. La population juive est importante, avec plus de 5000 personnes ; elle atteint 20000 personnes à la veille de l’expulsion. La judería a malheureusement disparu sur ordre des Rois catholiques. Dans le centre-ville, , les statues modernes de ...
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Andalousie
Sur le plan historique, il est possible de dater la présence de juifs en Andalousie du concile d’Elvira (303-309), puisqu’on y fait allusion à la nécessité de séparer les juifs des chrétiens.
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Palma de Majorque
Le call est bien délimité autour d’une petite place de la rue du Call. C’est l’un des plus importants du pays par la qualité et la richesse des maisons, même si des travaux d’urbanisme ont fait disparaître les plus petites rues et impasses. Ses quatre entrées sont connues, mais l’emplacement des nombreuses synagogues reste incertain. est réservée ...
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Église Santa Eulàlia
Plaça de Santa Eulàlia 2, 07001 Palma, Iles Baleares +34 971 71 46 25
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Baléares
Les juifs sont présents dans les îles Baléares depuis l’occupation romaine. Après la conquête de l’archipel par Jacques Ier, on note l’arrivée de nombreux juifs catalans, mais aussi du sud de la France et d’Afrique du Nord, qui viennent repeupler les nouvelles terres chrétiennes prises aux arabes. Après 1343, au moment où Pierre IV d’Aragon s’empare de ces ...
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Teruel
Cette ville doit son importance au fait qu’elle assurait le ravitaillement des troupes catalano-aragonaises chargées de la conquête de Valence. Les juifs s’y étaient fait une spécialité du tissage des laines. la Lonja, ou bourse du commerce, accueillait les commerçants juifs et musulmans. conserve une lampe de Hanoukah très intéressante, fabriquée en céramique de la région, de ...
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Musée de la Ville de Teruel
Plaza Fray Anselmo Polanco, 3, 44001 Teruel +34 978 60 01 50 http://museo.deteruel.es/museoprovincial/
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Aragon
La couronne d’Aragon, très puissante au Moyen-Âge puisqu’elle englobait en plus de l’Aragon, la Catalogne, Valence et les îles Baléares, a accueilli de nombreuses communautés juives, en particulier à partir de 1150, date de l’union avec la Catalogne. Dans cette région où les musulmans résidèrent presque jusqu’en 1500, les deux communautés avaient de très nombreux ...
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Tortosa
Dans cette ville, vivait l’une des plus anciennes communautés de la péninsule, comme l’atteste une pierre tombale du VIIe siècle mise au jour au XIXe siècle, et visible dans le cloître de la cathédrale. Elle est rédigée en hébreu, en latin et en grec et présente deux étoiles à cinq branches et un candélabre. La communauté fut brillante sous la domination arabe avec le grammairien ...
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Aula Mayor
Carrer de las Taules Verdes, 43500 Tortosa
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Valls
Une petite communauté y fut florissante grâce à sa situation sur l’axe commercial reliant Lérida à Tarragone. Elle fut réduite à rien par les pogroms de 1391. Vous visiterez cependant le call, qui a gardé pratiquement la même structure qu’à l’époque. Les carrer dels Jueus et du Call portent toujours le même nom. Au numéro 18A de la , le patio est peut-être celui de ...
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Barcelone
Le call major, qui connut son activité entre le XIIe siècle et les émeutes de 1391, est le plus facile à visiter et le mieux conservé. Il s’agit d’une petite zone située entre le Palau de la Generalitat et les rues de Banys Nou, Sant Domenec del Call, Sant Honorat, Arc de Sant Ramon del Call, Sant Sever, la Fruita, Marlet et del Call. La synagogue se trouvait au numéro 7 de la rue ...
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Musée militaire – Château de Montjuic
Ctra. de Montjuïc 66, 08038 Barcelona +34 932 56 44 45 https://ajuntament.barcelona.cat/castelldemontjuic/en
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Musée historique de Barcelone
Plaça del Rei, s/n, 08002 Barcelona +34 932 56 21 00 https://www.barcelona.cat/museuhistoria/ca
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Besalú
La présence des juifs à Besalú est attestée dès 1229, dans un document du roi Jacques Ier le Conquérant, qui réserve aux juifs la profession de prêteur. En 1342, la communauté, liée jusque-là à celle de Barcelone, devient indépendante ; elle compte alors 200 membres, soit le quart de la population totale, qui vivent mêlés à la population chrétienne. Nous n’avons aucune information sur ...
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Gérone
C’était la deuxième communauté en importance de Catalogne, par le nombre de ses membres (1000 aux XIIe et XIIIe siècles, mais plus qu’une centaine au XVe siècle), et par la qualité de ses savants. C’est à Gérone que vécurent Nahmanide, Jonah ben Abraham Gerondi, Azriel de Gerone, Bonastruc da Porta, Isaac l’aveugle. La Gérone juive est très célèbre depuis 1980, grâce à ...
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Musée de la Ville de Gérone
Carrer de la Força, 27, 17004 Girona +34 972 22 22 29 https://www.girona.cat/turisme/fra/museus_historia.php
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Musée archéologique de Gérone
Monasterio de Sant Pere de Galligants, Carrer de Santa Llúcia, 8, 17004 Girona +34 972 20 26 32 https://www.girona.cat/turisme/eng/museus_mac.php
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Centre Bonastruc da Porta et Musée juif
Carrer de la Força, 8 17004 Girona +34 972 216 761 https://www.girona.cat/turisme/fra/museus_call.php
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Castelló d’Empúries
Au XIVe siècle, une communauté importante, de 300 membres, a vécu le long de la place de la Llana, dans les rues des juifs, de San Pere et de Preixetiries Velles, jusqu’en 1492. On connaît l’existence et la localisation de deux cimetières dans lesquels on a retrouvé huit pierres tombales. La plupart ont été réemployées dans diverses constructions. L’une d’entre elles ...
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Musée paroissial
Plaça Jacint Verdaguer, 3, 17486 Castelló d’Empúries +34 972 15 80 19 Musée d’Histoire Médiéval de la Curie-Prison, XIVème siècle – Castelloempuriabrava
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Catalogne
Les juifs s’y installent dès la période romaine. Les communautés de Barcelone et de Gérone commencent à se constituer au Xe siècle. Au XIIe siècle, il existe cinq grands centres juifs : Barcelone, Gérone, Lérida, Tortosa et Perpignan. Les juifs sont cités dans le premier code légal de la Catalogne : Els Usatges de la Cort de Barcelona. Ils se distinguent dans le domaine de ...
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Tudela
Au XVe siècle, cette ville était peuplée à 15% de juifs (entre 2000 et 2500 personnes), répartis entre deux quartiers, l’un autour de la porte de Saragosse, l’autre à l’intérieur du château, aujourd’hui disparu. De cette importante population, il ne reste malheureusement rien aujourd’hui. Rendez-vous cependant sur l’embarcadère , à l’embouchure de la ...
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Vitoria
La ville comptait 300 juifs en 1290, et 900 à la veille de l’expulsion, soit 6 à 7 % de la population totale. Ils exerçaient essentiellement la collecte des impôts et la médecine. En 1492, ils se réfugièrent en France, à Bayonne -où les juifs se considèrent, aujourd’hui encore, comme les descendants de ceux de Vitoria. Le souvenir le plus étonnant de la présence juive et ...
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Parc du Judizmendi
Judimendi Hiribidea, s/n, 01003 Vitoria +34 945 16 16 16
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Ribadavia
C’est probablement la plus intéressante des juderías de Galice. Ribadavia conserve en effet son quartier juif, malgré les aménagements urbains postérieurs. Cependant, bien que la présence des juifs soit attestée dès le XIe siècle, on dispose d’assez peu de documents sur la vie communautaire. La synagogue s’élevait dans la , qui relie la plaza Mayor à celle de la Madalena. ...
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Navarre
La province historique de Navarre, à cheval sur l’Espagne et la France, terre âprement disputée par les Castillans et le comte de Champagne, fut le lieu de rencontre des juifs originaires des terres arabes, mais aussi de ceux de Castille et de France, qui mirent à profit le chemin de Saint-Jacques pour participer à l’essor commercial de cette voie fameuse, dont Najera fut un ...
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Aguilar de Campó
Dès 1188, nous trouvons mention de la présence de commerçants juifs dans cette ville située sur une route commerciale qui allait vers les ports de la mer Cantabrique. Sur la vieille , une inscription hébraïque subsiste sous le blason de la ville. Elle nous apprend que, le 1e juin 1380, les travaux de construction de cette porte commencèrent à charge de Don Caq (Isaac) ben Malak et de sa femme ...
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