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Une communauté s’est établie à Soragna quand les juifs furent expulsés de Parme en 1555 et de Piacenza en 1570. En face du château de la ville, on trouve l’oratoire datant de 1584, depuis transformé en synagogue et musée juif. On trouve dans ce musée une grande collection d’objets d’artisanat et de documents retraçant la vie juive de cette région depuis le XVIe siècle. ...
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L’une des portes de la ville d’Oria, (ou Porta Taranto) mène à l’ancienne giudecca de la ville. La porte, élevée au XVe siècle, est ornée d’une menorah en bronze. Il ne reste pas de traces de la présence juive à Oria, mais une promenade dans les rues étroites de Santa Giudea, l’ancien quartier juif, laisse entrevoir l’architecture médiévale de ce qui fut ...
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Avant l’expulsion des juifs du Royaume de Naples, la ville de Lecce rassemblait la plus grande communauté des Pouilles. Occupés aux activités du textile, de la créance et de l’agriculture, les juifs n’étaient pas autorisés à exercer d’autres professions ou à devenir propriétaires. Ils devaient également porter un signe distinctif sur leur habit. Malgré ces ...
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Les historiens estiment -les dates exactes faisant encore défaut- qu’il y a eu un quartier juif dans la petite ville de Manduria entre les XIIIe et XVIIe siècles. Selon toute vraisemblance, la communauté juive de Naples s’y serait réfugiée après son expulsion du royaume. La giudecca n’était pas séparée du reste de la ville par des murs, ce jusqu’à l’expulsion de ...
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Contrairement à d’autres villes de la région des Pouilles, il ne reste aujourd’hui que très peu de traces de la présence juive à Bari, dont on sait pourtant que la communauté fut prolifique. La ville était notamment, au XIIe siècle, un centre reconnu d’études talmudiques. Atteste de l’importance de ce passé la Via della Sinagoga, qui abritait le lieu de culte de la ...
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Par sa position géographique et la présence des ports de Brindisi, Otranto, Bari, Trani et Barletta, la région des Pouilles a longtemps été un point de transit pour les juifs émigrant vers Israel. Ce point de passage a donc fait des Pouilles un lieu de prédilection pour la diaspora d’Europe occidentale. La première évocation des Pouilles juives est celle du commentateur de la Bible ...
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Rakovnik est située à équidistance entre Prague et Plzen. La présence juive est attestée à Rakovnik depuis 1441 grâce aux registres de recensement. En 1690, 38 juifs vivaient à Rakovnik, 50 en 1724 et une centaine en 1830. La synagogue de style baroque date de 1763, construite sur le site d’une maison de prière qui remontait à 1736. la synagogue a été restaurée en 1792, 1865 et 1917. ...
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Hermanuv Mestec est située en Bohême à 90 kilomètres au sud de Prague. La communauté juive s’y est établie au XVe siècle et a atteint son apogée au XIXe siècle. La synagogue de style baroque a été construite en 1728 au centre du ghetto et reconstruite en 1870 en style néo-Roman. Fermée en 1939, elle a été transformée en entrepôt jusque dans les années 1990 et abrite aujourd’hui ...
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La communauté juive de Breclav remonte au XVIe siècle. Le ghetto, fondé au XVIIe siècle est bien conservé. La synagogue a été construite en 1888 dans le style néo-roman. Fermée par les nazis, elle a servi d’entrepôt pendant un demi siècle. La synagogue abrite aujourd’hui un centre culturel, une salle d’exposition et un auditorium. Apposée en 2000, une plaque à l’entrée ...
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La présence d’une communauté juive à Holesov remonte au XVIe siècle. Cette ville de Moravie abritait l’une des communautés les plus importantes de la région et était un centre de culture et d’éducation juive. La population juive était de 1700 (un tiers de la ville) au milieu du XIXe siècle. Située dans le nord de la ville, certaines maisons de l’ancien ghetto sont ...
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La présence juive à Lomnice remonte à 1656. Le ghetto, qui date du XVIIIe siècle, est composé d’une grande place carrée autour de laquelle on peut encore voir la maison du rabbin et la yeshiva. La synagogue de style baroque a été construite vers 1870 sur la place du ghetto. Réhabilitée après la guerre, elle a été restaurée en 1997 et accueille aujourd’hui diverses manifestations ...
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Dolni Kounice est une petite ville de Moravie située à 185 km au sud de Prague. La présence des juifs remonte au XVe siècle et une partie de son ghetto a été préservée. La de style Renaissance a été construite en 1652 dans le ghetto. Fermée en 1940 par les nazis, elle a été restaurée en 1994 et sert aujourd’hui de salle d’exposition. À l’intérieur de la synagogue vous ...
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Polná est située en Bohême à 110 kilomètres au Sud-Est de Prague. Les juifs commencèrent à s’y installer au XVe siècle. Le ghetto fut créé au XVIIe siècle. Certaines maisons sont encore correctement conservées. La synagogue a été construite en 1682. Détruite par des incendies, elle a été reconstruite au XIXe siècle. Elle a servit de lieu de culte jusqu’en 1936, puis a été utilisée ...
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Hartanice est située au Sud-Ouest de la Bohême dans une région montagneuse proche de la frontière autrichienne. La Synagogue d’Hartmanice, dite « Synagogue de la Montagne » a été construite en 1881 pour accueillir la communauté juive grandissante de la ville (10% de la population). Après l’annexion de la région frontalière en 1938 -conséquence des Accords de Munich, la synagogue ...
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La présence des juifs en Sicile est attestée au Moyen-Âge dans les villes de Palerme, Messina, Taormina ou encore Syracuse. La communauté, prospère, se consacrait majoritairement au commerce jusqu’à son expulsion de l’île, en 1492 par Ferdinand II. Il faudra cependant attendre 1989 pour mettre un jour l’un des joyaux du patrimoine juif européen : le mikveh de Syracuse, à ce ...
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La communauté juive d’Erfurt est mentionnée pour la première fois à la fin du XIe siècle. C’est également la période du début de la construction de la synagogue. Pendant des siècles, juifs et les chrétiens vécurent ensemble dans le centre-ville. Les preuves de la coexistence se font plus précises au XIIIe siècle. On apprend des listes d’actes et de taxes que les juifs ...
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Région couvrant les deux tiers du pays, la Suisse alémanique totalise également 70 % de sa population. Avec des villes aussi variées que son centre économique Zurich, la capitale Berne, la ville horlogère de Bienne, l’ancienne université et vie culturelle contemporaine de Bâle, Lucerne et ses festivités, Saint-Gall et sa bibliothèque abbatiale. Sans oublier bien entendu ses montages et lacs ...
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La population francophone de Suisse se situe à l’ouest dans une région qui couvre près d’un quart de la superficie. Avec ses charmantes petites villes le long des lacs et montagnes, qui accueillent skieurs et public de Festival comme le célèbre événement de Montreux. Mais aussi les sculptures de Fribourg sur ses églises, places reliant les rues ou pont reliant les montagnes. Et bien entendu ...
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Pas une des régions où la vie juive slovène fut la plus intense, vous trouverez néanmoins des traces de celle-ci dans les villes de Koper, Nova Gorica, Piran et Stanjel.
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Dans cette région, on retrouve peu de traces de la vie juive à Kidiricevo, Murska Sobota et Ptuj. Par contre, Lendava et Maribor possèdent encore une synagogue. Celle présente dans cette dernière est d’ailleurs une des plus anciennes d’Europe ! Quant à Ljubljana, vous y trouverez un centre communautaire créé en 2013 et très actif comme nous le raconte son directeur sur la page dédiée à la ville.
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Dans cette région, vous pourrez visiter d’anciennes synagogues à Bardejov, Kosice et surtout la sublime synagogue de Presov. Malheureusement, les traces de cette vie juive sont plus maigres à Stropkov.
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Région moins célèbre que la Bohème, la Moravie compte des lieux de culte juifs très anciens et de genres très différents, selon les influences locales et régionales.
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Et si vous montiez sur les épaules du Golem ou voyagiez entre les lignes de Kafka pour parcourir l’enchanteresse Prague ou surmonter ses murailles à la découverte de toutes les traces de présence juive dans de nombreuses villes de la région de Bohème ?
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Les juifs vivaient sous occupation arabe à Malaga depuis 743. Ils occupent les quartiers à la périphérie en compagnie des très actifs commerçants de Gênes. À la chute du califat de Cordoue la ville accueille de nombreux réfugiés juifs parmi lesquels Samuel Ibn Negrella qui commence alors son ascension fulgurante et deviendra plus tard le conseiller du royaume arabe de Grenade. Au XIe siècle, ...
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On note la présence d’une communauté juive dans la ville dès 612 grâce à un édit du Roi défendant aux juifs de la ville d’employer des esclaves chrétiens. Cependant, si elle a connu son apogée au VIIe siècle, la présence des juifs à Jaen remonte très certainement à l’époque romaine. Le géographe Abd al-Nūr Al-Himyari fait état au IXe siècle de la présence d’un mikveh à ...
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Jassy, Romania
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Galati, Romania
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Bucarest, Romania
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Tarnów, Poland
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Rzeszów, Poland
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