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Place des Carmes
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Rue Sellénick
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Allée des Justes
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Passerelle des Juifs
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Place de la République
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Veliko Tarnovo
Des fouilles entreprises dans la ville depuis 2006, visant à explorer un site archéologique, permirent en 2019 de découvrir les ruines d’une datant probablement du 13e siècle. Il s’agit d’une des plus anciennes traces de la présence juive dans le pays, après celle de la synagogue de Plovdiv datant du 3e siècle. Un des éléments renforçant la possibilité qu’il s’agissait bien d’une synagogue ...
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Vidin
Une très belle à été construite à Vidin en 1894 par l’architecte Friedrich Grunanger. Un bâtiment de deux étages avec d’impressionnants vitraux. Grunanger s’est inspiré de la Grande Synagogue de Vienne. À cette époque, la communauté juive comptait environ 1 500 personnes. À cette époque, près de 1500 juifs habitaient à Vidin. Un chiffre qui augmenta encore à la veille de la Seconde Guerre ...
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Périgueux
La présence juive à Périgueux semble dater au moins du 13e siècle, puisque des juifs y furent victimes d’expulsion en 1302. Comme l’atteste l’Ancienne juiverie, dite rue Judaïque, située derrière le musée du Périgord. La présence juive périgourdine contemporaine est principalement le fruit de l’installation dans la ville de juifs alsaciens à l’aube de la Seconde Guerre mondiale. Un centre ...
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Peyrehorade
La ville de Peyrehorade accueillit des Marranes au 16e siècle. Suite à l’acquisition d’une terre en 1628 aux seigneurs d’Aspremont pour y aménager un , ces descendants de marchands portugais s’établirent en communauté. Mais, suite à l’expulsion de 1648, de nombreuses familles quittèrent Peyrehorade et il ne demeura à la fin de ce siècle qu’une quinzaine de familles juives. Néanmoins, ce ...
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Bidache
La présence juive bidachote semble dater du 17e siècle avec l’arrivée de marranes d’Espagne et du Portugal. Ils y bénéficièrent de la protection du duc de Gramont. S’il n’y a plus eu de présence juive importante après la Révolution, on trouve encore dans cette ville d’Aquitaine un en dehors de la ville. Construit dans les années 1660, il se situe sur la route du Port. Il comporte une ...
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Angoulême
La présence juive angoumoisine date au moins du 13e siècle. Une lettre du pape datant de 1236 à l’attention de l’évêque d’Angoulême atteste de violences subies par les juifs lors des croisades. L’ancienne synagogue se situait près de la place Marengo et le cimetière juif entre l’abbaye et les enceintes de la ville. La rue Raymond-Audour se nommait auparavant rue des Juifs, lieu donc où ...
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Lucerne
La présence juive lucernoise date probablement du 13e siècle. Durant le Moyen Âge, comme dans de nombreuses autres villes de la région, la situation des juifs varia entre accueil, persécutions et expulsions, selon le pouvoir en place. Dans la vague des grandes expulsions qui se déroulèrent entre la fin du 14e et la fin du 15e, les juifs lucernois furent expulsés en 1384. Au début du 19e ...
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Fribourg
La présence juive fribourgeoise date probablement du 13e siècle. Des juifs sont présents dans la région fribourgeoise, qu’il s’agisse de Morat, Châtel-Saint-Denis et Romont. Durant le Moyen Age, comme dans de nombreuses autres villes de la région, la situation des juifs varia entre accueil, persécutions et expulsions, selon le pouvoir en place. Dans la vague des grandes expulsions qui se ...
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L’Est Parisien
L’Est a été la terre d’accueil à la fois des classes sociales défavorisées de la ville, victimes de l’embourgeoisement d’autres quartiers puis celle des réfugiés des conflits continentaux du 20e siècle : Arméniens, Grecs et juifs. Entre le 3e, 11e et 19e se développa l’industrie de la confection et la fabrication de chaussures où étaient employés un grand nombre de ces migrants. ...
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Cathédrale de Catane
Piazza del Duomo, 95100 Catane tel +39 339 485 9942 Home | Basilica Cattedrale S.Agata V.M. di Catania (cattedralecatania.it)
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Palerme
La présence juive à Palerme date de l’époque romaine. Des documents retrouvés dans la Genizah du Caire attestent de leur présence au Moyen Age. Une partie d’entre eux arrivèrent en tant qu’esclaves lors de la période de domination musulmane. Ils furent libérés financièrement par leurs coreligionnaires. Les juifs réussirent néanmoins à s’émanciper et participer à la vie active de la ville lors ...
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Catane
La présence juive à Catane semble dater d’au moins le 4e siècle, comme l’atteste une tombe de 383. Durant le Moyen Age, il y avait deux quartiers juifs dans la ville, chacun disposant d’une synagogue. Le premier fut situé dans les hauteurs du Montevergine, le second dans le bas de la ville. Néanmoins, les juifs ne furent pas cantonnés à ces quartiers et purent graduellement participer à la ...
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Agrigento
Une tombe trouvée dans la ville d’Agrigento atteste de la présence juive depuis l’Antiquité. Des lettres trouvées dans la Genizah du Caire mentionnèrent cette présence au 11e siècle.Au Moyen-Age, les juifs furent soumis à des taxes de l’Eglise et limités dans leur pratique. Des levées de fonds furent forcées, notamment pour équiper les troupes du Roi. Parmi les personnalités de l’époque, ...
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Sicile
La présence juive en Sicile semble dater depuis au moins deux mille ans. Certaines traces archéologiques et le vécu de personnalités de l’époque comme l’historien Caecilius de Calacte en attestent. Les différentes conquêtes de l’île, notamment par les Arabes, les Normands le long des siècles évoquent leur présence également. Qu’il s’agisse des villes de Palerme, Syracuse, Naso, Messina ou ...
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Cremona
La présence juive dans la ville de Cremona date au moins du 13e siècle. Les juifs furent autorisés à s’y établir et à ne pas devoir se contenter d’activités professionnelles réduites. Ainsi, ils devinrent aussi fermiers et commerçants, à l’image des autres habitants de la ville. Cet épanouissement leur permit de devenir au 15e siècle la plus grande communauté juive de la Lombardie. Victimes ...
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Reggio Emilia
La présence juive à Reggio Emilia date probablement du début du 15e siècle. Ils y bénéficièrent de l’attitude plutôt accueillante des autorités locales. Les duchés de Modène et Reggio restant indépendants lorsque l’Église prit possession du duché de Ferrara à la fin du 16e siècle, les juifs y vécurent relativement libres. Le ghetto fut créé assez tardivement donc, en 1669. Les juifs ...
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Ravenna
La présence juive dans la ville de Ravenna semble dater du 3e siècle. S’installant principalement à la fin du Moyen Âge, les juifs y pratiquaient les métiers de marchands de vin et d’orfèvres. Suite à la prise en main de la région par l’autorité papale, des mesures brutales furent prises, une synagogue brulée et des juifs attaqués. Ceux qui y demeurèrent, furent expulsés et y ...
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Cento
Comme dans de nombreuses villes de la région, la présence juive se développa à la fin du Moyen Âge. Leur présence dans les milieux commerciaux et culturels connut un essor relatif selon la politique appliquée à leur égard par les autorités politiques et religieuses. Lorsque la ville de Cento, ainsi que l’ensemble du Duché de Ferrara, passa sous juridiction papale, les juifs durent s’installer ...
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Sant’Antioco
Cette petite île se situant au sud de la Sardaigne possède des datant de l’époque romaine. Parmi elles, certaines présentent des inscriptions hébraïques, ou plutôt en judéo-latin, une langue menacée de disparition. Les inscriptions présentes dans ces catacombes semblent dater du 4e ou 5e siècle. Elles sont aujourd’hui accessibles aux visiteurs.
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Alghero
Lors de la conquête de la Sardaigne par Pierre IV d’Aragon au 14e siècle, des juifs faisaient partie du contingent de soldats. Suite à la conquête, certains s’y installèrent, rejoints en 1370 par des familles juives de Catalogne et de France. Néanmoins la présence juive en Sardaigne semble dater d’au moins deux milles ans. Une synagogue fut construite à Alghero en 1381. Et un cimetière juif ...
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Spoleto
La présence juive dans cette ville du centre de l’Italie semble dater de la fin du 13e siècle. Durant le siècle suivant, ils y jouirent de droits de citoyens égaux et la communauté prospéra. Néanmoins, lors des siècles suivants, selon l’attitude des différents régents politiques et religieux, cette situation fut plus compliquée. Il y avait encore quelques familles juives à la fin du ...
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San Daniele del Friuli
Des documents administratifs attestant de la présence juive depuis au moins le 16e siècle. Des textes faisant référence à des banquiers et médecins juifs travaillant dans la ville. Au fil du temps, ces professions se diversifièrent, notamment dans l’agriculture, la culture de vers à soie et l’artisanat. Une synagogue fut inaugurée en 1731. Et quatre ans plus tard, la communauté juive acheta ...
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Aquileia
La présence juive dans cette ville est attestée depuis, au moins, le 1e siècle avant Jésus-Christ sur l’épitaphe concernant un de ses habitants. Des fouilles archéologiques effectuées dans la région ont permis de retrouver les traces de caractères hébraïques dans des immeubles, principalement des églises. Les caractères figurant dans de nombreuses églises n’ont pas pu permettre ...
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Rue des Juifs
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Vesoul
Si la présence de juifs vésuliens est attestée depuis le 13e siècle, une communauté s’y forma notamment grâce à la synagogue située sur la Grande-Rue. Une quinzaine de familles juives habitaient la ville. Si, contrairement à d’autres communautés de la région, les juifs vésuliens n’étaient pas particulièrement connus pour leurs yeshivot, certaines personnalités jouèrent un rôle historique, à ...
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