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Cette petite ville, proche de Cáslav, avait un important quartier juif -où vivaient aussi des chrétiens-, d’une cinquantaine de maisons au sud de la place centrale, qui ont gardé pour la plupart leur aspect d’époque. La de style néo-roman orientalisant a été construite au milieu du XIXe siècle. Le possède quelques intéressantes tombes baroques. Toute proche, la petite ville de ...
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L’amateur curieux – et l’amoureux d’architecture- peut faire un crochet dans la petite ville de Cáslav, à 70 km au sud-est de la capitale, qui fut interdite aux juifs jusqu’au milieu du XIXe siècle. Après l’émancipation, les communautés des villages voisins commencèrent à s’y installer. On peut voir dans la rue Fucikova, au nord-est de la grande ...
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Cette ville, haut lieu de la mémoire juive en pays tchèque, vaut le voyage pour les ruelles de son quartier juif et son magnifique cimetière envahi par les herbes et les arbres, dont l’atmosphère rappelle celui de Prague avant qu’il ne devienne un haut lieu du tourisme de masse. Les juifs s’installèrent dans cette cité proche de Kutná Hora et de ses mines d’argent, dès ...
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Dans ce village situé à une centaine de kilomètres au sud-est de Prague, il est possible de voir ce qu’était la vie des juifs dans les villages de Bohême à la fin du siècle dernier, avant leur émigration vers les villes et les centres industriels. À Drevikov vivaient une trentaine de familles juives dans la « rue aux Juifs » bordées de maisons à un étage. On peut encore y voir ...
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Crépis de frais en rose, vert ou jaune, de grands immeubles néo-Renaissance et néo-gothiques bordent la Parizká, l’avenue de Paris. Depuis la chute du Mur, d’élégantes boutiques fleurissent sur cette artères qui ne manquait pas de cachet au début du siècle. Là, s’étendait le mythique ghetto de Prague, en grande partie rasé en 1897 et 1905, lors d’une vaste opération ...
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La petite cité de Stropkov, à 50 km au nord-est de Presov, fut aussi l’un des hauts lieux de la culture juive en Slovaquie, et le siège d’une des plus importantes communautés de la région. À l’origine, beaucoup arrivaient de Pologne au XVIIe siècle, fuyant les pogroms pour trouver une sécurité relative dans ces terres de l’empire des Habsbourg. S’ils pouvaient ...
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Cette petite ville médiévale de 35000 habitants, située à 60km au nord de Presov, tout près de la frontière polonaise, possédait un grand quartier juif où vivaient, avant la Seconde guerre mondiale, quelque 5000 personnes, pour la plupart exterminées par les nazis. Malgré les destructions et les constructions de l’après-guerre, il reste encore quelques maisons et une intéressante du ...
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Non loin de Kosice, cette ville fut aussi un grand centre de la vie juive. Plus de 6000 juifs, de la cité et des villages environnants, ont été tués pendant la guerre. Aujourd’hui, il en reste moins d’une centaine. Près du vieux centre, avec ses maisons et ses palais Renaissance, s’étendait le quartier juif, juste au-delà des murs. Là, s’élève une belle synagogue du ...
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Une demi-journée suffit pour voir la , l’une des plus intéressantes de Hongrie (1903). Avec son dôme baroque, ses colonnes romanes et ses soufflets d’inspiration byzantine, l’édifice monumental est un hymne à l’éclectisme. À l’entrée, deux plaques honorent les rabbins Lipot -pionnier du réformisme qui fut le premier ) prononcer ses sermons en hongrois- et ...
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Kecskemét vaut une halte pour ses deux synagogues. La plus grande est de style romantique (XIXe siècle). Elle accueille aujourd’hui . Des expositions et conférences s’y déroulent régulièrement sur des sujets techniques. La seconde synagogue abrite désormais un petit . Il y a également dans la ville un .
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La région est célèbre pour ses rebbe, chefs des communautés hassidiques dont les adeptes révéraient les pouvoirs de thaumaturges et de magicien. La ville de Sátorajújhely, où vivaient 4000 juifs en 1939, abrite le mausolée de Moses Teitelbaum. Né en Pologne en 1759, il fonda une dynastie de rebbe en Hongrie, Galicie et Roumanie. Chaque jour, raconte la légende, Teitelbaum s’habillait de ...
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Édifiée en 1795, domine l’ancien quartier juif de son élégante façade blanche. Avec l’église réformée, de l’autre côté du vallon, elle exprime l’équilibre religieux d’un gros bourg viticole dont un quart des habitants étaient juifs à la fin du XIXe siècle. C’est un très bel et rare exemple de synagogue baroque en Hongrie. Il frappe par l’harmonie de ...
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Au XVIIe siècle, les juifs de Galicie et de Silésie (les actuelles Pologne et Ukraine) furent attirées dans cette région par le négoce du tokaj, un vin liquoreux à la robe ambrée très apprécié à la cour de Louis XIV et de Pierre de Russie. Peu à peu, les juifs s’implantèrent, produisant du vin pour les juifs et les non-juifs, et une foule de petits métiers leur emboitèrent le pas. Dans ...
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Cette région de collines douces jalonnées de vignes mérite une visite de deux jours, au nom de la mémoire. Il reste, en effet, peu de témoignages de la communauté juive, pratiquement rayée de la carte par l’holocauste.
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Au cœur de cette cité baroque où de splendides maisons du XVIIIe siècle ont été transformées en musées, les restaurations ont mis au jour deux synagogues médiévales. La est la plus ancienne de Hongrie. Elle fut édifiée au début du XIIIe siècle. Elle ressemble tant à celle de Miltenberg (en Bavière) que l’historien Ferenc David y voit là l’origine des juifs de Sopron. Venus ...
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L’immense dôme gris de la se détache sur un paysage industriel. Achevé en 1870, l’édifice reflète la prospérité de la bourgeoisie juive de la ville -avocats, banquiers ou industriels originaires d’Allemagne ou de Moravie. Les massifs piliers de bronze soutenant l’édifice octogonal contrastent avec la finesse de la décoration d’inspiration orientale des ...
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Il faut compter trois jours pour visiter la Budapest juive. La capitale est née de l’unification de trois villes : Buda et Obuda sur la rive ouest du Danube, et Pest sur la rive est. Si les guerres et l’urbanisation ont laissé peu de traces de la présence des juifs à Buda, Pest possède encore un vieux quartier juif où vit encore une partie de la communauté. Buda « Il y a ici ...
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Piran est une ancienne possession de la Cité des Doges, d’où son petit air vénitien, avec quelques beaux exemples d’architecture, dont une réplique du campanile de la place Saint Marc. Cette charmante petite ville côtière a conservé la place du ghetto médiéval, la Zidovski Trg, dans laquelle on entre par une arcade, entourée de maisons à plusieurs étages, qui rappellent ...
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L’installation de juifs dans la forteresse médiévale de Maribor, près de la frontière autrichienne, remonte au moins au XIIIe siècle. Prospère, cette communauté juive l’était assurément puisque, au XVe siècle, plusieurs familles catholiques de la ville demandèrent à se convertir au judaïsme, ce qui était pour le moins rare en Europe à cette époque. Lorsqu’ils furent expulsés ...
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Il n’y avait ici qu’une petite judería, mais un proverbe local, qui affirme qu’ « à Hervás les juifs sont nombreux », a fait pour la célébrité de son vieux quartier juif, situé près de la rivière Ambroz, à la sortie de la ville. Les rues du et de la sont les plus pittoresques, avec une belle fontaine dédiée à l’amitié judéo-chrétienne, des maisons à deux étages en ...
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La communauté, dont on signale la présence dès 1290, comptait 150 membres à la veille de l’expulsion. Tous prirent le chemin du Portugal. Il y a une quinzaine d’années, l’emplacement de l’ancienne synagogue a été retrouvé, lors de travaux effectués dans l’arrière-boutique d’une : on peut y lire, en effet, cette inscription traditionnelle, tirée des ...
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La ville a possédé une communauté juive d’une certaine importance, après la reconquête chrétienne. En 1479, 100 juifs mariés sont recensés, ce qui porte le nombre des membres de la communauté à environ 650 personnes. Ils habitaient deux juderías : la « vieille » était située sur l’emplacement de l’actuel palais de las veletas ; la « nouvelle » s’étendait autour de la ...
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Selon toute vraisemblance, le judaïsme espagnol est né dans cette région. Des pierres du IIIe siècle en portent déjà la trace et, selon le chroniqueur du XIIe siècle, Abraham ibn Daud, les juifs que Titus déporta de Jérusalem, s’installèrent dans cette ancienne province romaine. Pourtant, ici comme ailleurs, cette longue présence a laissé peu de traces pour le visiteur.
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L’actuel quartier de Santa Cruz, protégé par l’Alcazar, est l’ancienne et célèbre judería. Le lacis des rues aux noms typiques donne une bonne idée de ce qu’elle était en 1492. Promenez-vous en particulier dans les rue de la Judería, du Callejon, del Agua, des Levis, et de Santa María la Blanca, qui en était peut-être la rue principale. La rue de la Susona évoque une ...
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Patrie de Maïmonide, Cordoue était sous le Califat arabe de d’Abderahman III la plus grande juderia andalouse. Sous le règne musulman, la communauté juive vit en harmonie avec les conquérants qui, pour économiser leurs armées réduites, confient aux juifs l’administration de Séville et Cordoue. L’histoire de la communauté juive de Cordoue suit celle de l’occupation arabe et des ...
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Célèbre pour sa yeshiva, Lucena a été surnommée « ville des juifs » entre les IXe et XIIe siècles. On l’appelle aussi « Perle de Sefarad ». Sous la domination arabe El Andalus, Lucena est la ville qui compte le plus de juifs en Espagne. Elle a toujours accueillie de nombreux savants juifs qui, soumis à des pressions diverses, émigrèrent vers Tolède ou la Navarre où ils formeront plus ...
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C’est au XIe siècle que la ville connaît sa période de splendeur, quand Samuel ha-Naguid et son fils Joseph dirigeait le royaume de Grenade. La population juive est importante, avec plus de 5000 personnes ; elle atteint 20000 personnes à la veille de l’expulsion. La judería a malheureusement disparu sur ordre des Rois catholiques. Dans le centre-ville, , les statues modernes de ...
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Sur le plan historique, il est possible de dater la présence de juifs en Andalousie du concile d’Elvira (303-309), puisqu’on y fait allusion à la nécessité de séparer les juifs des chrétiens.
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Le call est bien délimité autour d’une petite place de la rue du Call. C’est l’un des plus importants du pays par la qualité et la richesse des maisons, même si des travaux d’urbanisme ont fait disparaître les plus petites rues et impasses. Ses quatre entrées sont connues, mais l’emplacement des nombreuses synagogues reste incertain. est réservée ...
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Les juifs sont présents dans les îles Baléares depuis l’occupation romaine. Après la conquête de l’archipel par Jacques Ier, on note l’arrivée de nombreux juifs catalans, mais aussi du sud de la France et d’Afrique du Nord, qui viennent repeupler les nouvelles terres chrétiennes prises aux arabes. Après 1343, au moment où Pierre IV d’Aragon s’empare de ces ...
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