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Les juifs s’y installent dès la période romaine. Les communautés de Barcelone et de Gérone commencent à se constituer au Xe siècle. Au XIIe siècle, il existe cinq grands centres juifs : Barcelone, Gérone, Lérida, Tortosa et Perpignan. Les juifs sont cités dans le premier code légal de la Catalogne : Els Usatges de la Cort de Barcelona. Ils se distinguent dans le domaine de ...
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Au XVe siècle, cette ville était peuplée à 15% de juifs (entre 2000 et 2500 personnes), répartis entre deux quartiers, l’un autour de la porte de Saragosse, l’autre à l’intérieur du château, aujourd’hui disparu. De cette importante population, il ne reste malheureusement rien aujourd’hui. Rendez-vous cependant sur l’embarcadère , à l’embouchure de la ...
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La ville comptait 300 juifs en 1290, et 900 à la veille de l’expulsion, soit 6 à 7 % de la population totale. Ils exerçaient essentiellement la collecte des impôts et la médecine. En 1492, ils se réfugièrent en France, à Bayonne -où les juifs se considèrent, aujourd’hui encore, comme les descendants de ceux de Vitoria. Le souvenir le plus étonnant de la présence juive et ...
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Judimendi Hiribidea, s/n, 01003 Vitoria +34 945 16 16 16
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C’est probablement la plus intéressante des juderías de Galice. Ribadavia conserve en effet son quartier juif, malgré les aménagements urbains postérieurs. Cependant, bien que la présence des juifs soit attestée dès le XIe siècle, on dispose d’assez peu de documents sur la vie communautaire. La synagogue s’élevait dans la , qui relie la plaza Mayor à celle de la Madalena. ...
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La province historique de Navarre, à cheval sur l’Espagne et la France, terre âprement disputée par les Castillans et le comte de Champagne, fut le lieu de rencontre des juifs originaires des terres arabes, mais aussi de ceux de Castille et de France, qui mirent à profit le chemin de Saint-Jacques pour participer à l’essor commercial de cette voie fameuse, dont Najera fut un ...
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Dès 1188, nous trouvons mention de la présence de commerçants juifs dans cette ville située sur une route commerciale qui allait vers les ports de la mer Cantabrique. Sur la vieille , une inscription hébraïque subsiste sous le blason de la ville. Elle nous apprend que, le 1e juin 1380, les travaux de construction de cette porte commencèrent à charge de Don Caq (Isaac) ben Malak et de sa femme ...
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Une petite communauté juive a subsisté jusqu’au XIIe siècle, avant de disparaître dans les guerres opposant la Castille et le León. Son cimetière, très riche, a permis de découvrir plus d’une douzaine de magnifiques pierres tombales. Trois d’entre elles sont en dépôt, depuis 1969, au musée Sefardí de Tolède, une quatrième est visible au musée du Diocèse de León et une ...
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Plaza de Santo Domingo, 8, 24002 León +34 987 23 64 05 Musée de León – Site Officiel de Tourisme. Junta de Castilla y León (turismocastillayleon.com)
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Nous savons qu’au XVe siècle, cette localité comptait une communauté de 300 juifs environ. Elle conserve d’ailleurs de façon assez étonnante l’ancienne synagogue : sur la place du village, à côté de l’église et de la mairie. Il s’agit d’un édifice aujourd’hui transformé en . La synagogue médiévale était au sous-sol, avec des voûtes puissantes, ...
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La ville a abrité l’une des plus importante communautés du royaume de Castille. Elle a vu naître des personnages importants comme Abraham Senior et son gendre Meyer Melamed, qui serviront les Rois catholiques jusqu’en 1492, en qualité de trésoriers royaux. C’est aussi la ville où s’est développé un antijudaïsme violent, en particulier sous l’influence du couvent ...
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C/ Socorro, 11, 40003 Segovia Tel. 921 460 615 Museos provinciales | Museos | Junta de Castilla y León (jcyl.es)
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La « Jérusalem » des juifs séfarades est connue dans le monde entier pour la beauté de ses synagogues et de son quartier juif. Par ailleurs, le souvenir de cette communauté est toujours resté présent dans la ville, ce qui a permis aux historiens , depuis les XIIIe et XIVe siècles, de nous donner des informations assez précises sur la localisation et l’histoire des juifs dans cette ...
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Calle de los Reyes Católicos, 4, 45002 Toledo +34 925 22 72 57 http://www.culturaydeporte.gob.es/msefardi/home.html
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Calle de Samuel Levi, s/n, 45002 Toledo +34 925 22 36 65 http://www.culturaydeporte.gob.es/msefardi/home.html
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Calle Balmes, 3, 28010 Madrid +34 915 91 31 31 www.cjmadrid.org
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Calle Comandante Fontanes, 7, 28019 Madrid +34 917 14 64 22 The British Cemetery in Madrid – Fundación Cementerios Británicos en España (britishcemeteriesspain.org)
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Dans le film Un Singe en hiver, Jean Gabin et Jean-Paul Belmondo débattent pour savoir si le Prado est un musée entouré d’un jardin ou un jardin sur lequel est posé un musée. Ce qui est sûr c’est que le lieu et la ville qui l’accueille inspire Belmondo tout le long du film. Et inspire des générations de conquérants, artistes et auteurs depuis des millénaires, comme en ...
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La présence des juifs en Castille et en León est connue dès le Xe siècle. Au cours des deux siècles suivants, les souverains accordent aux juifs les mêmes droits et devoirs qu’aux chrétiens. Les monarques considèrent que les juifs sont leur propriété personnelle et, durant toute la période de la reconquête, ces derniers apportent leur aide à l’organisation de la vie administrative et ...
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Ce petit port de la côte Adriatique, également dans les Pouilles, possédait quatre synagogues, dont trois transformées depuis en églises. La Giudecca s’étendait depuis la cathédrale jusqu’au port et correspond aujourd’hui au quartier de San Donato. Les noms des rues évoquent encore son passé : Via Sinagoga, Via della Giudecca, Vico La Giudea, Via Mosè da Trani and Largo ...
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C’est à San Nicandro qu’a eu lieu le seul épisode de conversion massive au judaïsme depuis la fin de l’Antiquité. Tous ont émigré en Israël, peu après 1948, et il ne reste malheureusement rien sur place qui évoque cette incroyable histoire.
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Les communautés du sud de la péninsule étaient au Moyen-Age les plus florissantes d’Italie, les plus riches et les mieux intégrées, notamment en Sicile où vivaient plus de 37000 juifs, soit autant qu’en Italie aujourd’hui, dont bon nombre à Palerme.
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Les juifs arrivèrent à Ancône vers l’an 1000. Au XIVe siècle, la ville abritait une importante communauté juive dont l’activité s’organisait autour du port et du commerce avec l’Orient. En 1541, le pape Paul III encouragea l’installation des juifs expulsés de Naples
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Via Astagno 10, 60121 Ancône +39 (0)71202638
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L’histoire des juifs de Senigallia est semblable à celle des juifs d’Urbino ou de Pesaro. Au XVIIIe siècle, ils étaient 600 sur une population totale d’environ 5 500 habitants. Lorsque les troupes françaises se retirèrent, la populace mit à sac le ghetto
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Via Commercianti 20, 60019 Senigallia Tourism Information Center Senigallia – Marche Tourism (letsmarche.it)
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Les premières traces de la présence de juifs datent du XIVe siècle lorsque Daniel de Viterbe reçut l’autorisation d’exercer le métier de banquier et de marchand. La communauté juive vécut paisible et prospère sous le régime particulièrement libéral du duc Frédéric de Montefeltre (1444-1482)
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Palazzo Ducale di Urbino, Piazzale Duca Federico, 61029 Urbino +39 (0)722 2760 http://www.gallerianazionalemarche.it/
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Via Stretta, 61029 Urbino Tel +39 071 202638 Vieni a Urbino – Portale turistico del Comune di Urbino
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Des documents témoignent de la présence juive à Pesaro dès 1214. L’expulsion des juifs des États du pape en 1569 amena de nombreuses familles juives à Pesaro qui devint le centre juif le plus important du duché d’Urbino.
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