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Construite en 1907 grâce au mécène Daniel Iffla Osiris, la fut l’œuvre de l’architecte Victor Tondu. Sue la parcelle achetée sont construites la maison du rabbin et la synagogue vincennoise. Des toits terrasses sont choisis à l’époque pour décorée sobrement les extérieurs. Un vestibule mène à la salle de prière et permet l’accès à l’étage des femmes. Dans un encorbellement assez classique à ...
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Une communauté juive s’installa dans la ville dans les années 1750, avec de nombreux artisans parmi eux. La population juive évolua rapidement au XIXe siècle, passant de 1559 en 1815 à 2918 en 1847. L’installation de rail et le développement des industries du bois et des céréales accéléra la croissance de la ville. En 1898, il y avait près de 5000 artisans juifs en ville. Les ...
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La plus ancienne pierre tombale juive trouvée à Wroclaw (Breslau) remonte à 1203, indiquant qu’à cette époque Wroclaw abritait une communauté juive. En 1290, Wroclaw était la deuxième plus grande communauté juive d’Europe centrale et orientale, après Prague. Les juifs de la ville travaillaient principalement comme prêteurs sur gage et commerçants ; une plus petite minorité ...
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À la chute de Carcassonne en 1209, les juifs de Béziers se réfugient en Catalogne et refondent une communauté dans la petite ville d’Olot. On sait en effet que les communautés juives du Languedoc et de Catalogne entretenaient des relations commerciales, culturelles et religieuses. Au XIIIe siècle, la Catalogne a donc absorbé un nombre important de juifs fuyant la guerre qui faisait rage dans ...
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Une communauté juive a existé à Thann dès le XIIIe siècle. En 1350, des sources font état d’une rue juive dans la partie nord-est de la ville. Cette communauté thannoise est restée importante : on comptait en effet 630 juifs à Thann en 1885. Avant la Seconde Guerre mondiale, la communauté s’élevait à 160 âmes. a été construite une première fois en 1817 dans le style néo-byzantin. ...
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Rruga Flamurit, Sarande
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Peu de juifs habitaient l’Albanie à travers les siècles, mais comme indiqué dans la page de présentation du pays, il s’agit du seul pays européen qui a fortement augmenté sa population juive pendant la Seconde Guerre mondiale grâce au courageux accueil de réfugiés venant des régions environnantes. Ainsi, en 1939, une centaine de familles juives s’y installèrent, dont les deux tiers à Tirana. ...
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La vieille ville de Berat est un site du patrimoine mondial, connu sous le nom de la « ville aux mille fenêtres ». En effet, les maisons blanches de la ville et leurs fenêtres encadrées de bois sombre semblent comme superposées les unes aux autres. Perpendiculaire à la vous trouverez la rue des juifs. Musée juif de Berat Mais surtout, vous trouverez à Berat le seul Musée juif ...
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La grande ville de Vlore fut le centre de la vie juive albanaise à l’époque moderne, même s’il en reste peu de vestiges aujourd’hui. À proximité du de la ville se trouve la Une plaque sur l’un des bâtiments rend hommage aux habitants juifs de Vlore. Une plaque attenante indique que la rue des juifs est « protégée par l’État ». Hommage aux sauveteurs albanais La ...
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Sarande, charmante station balnéaire au sud de l’Albanie, est située sur une baie bordée de plages et d’une promenade. Au centre se trouvent les vestiges archéologiques d’une synagogue du Ve siècle, mais aussi ceux plus récents d’une basilique des débuts du christianisme. Des sols en mosaïque complexes demeurent. Le château Lëkurësi du XVIe siècle est perché au sommet ...
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Si les juifs ont vécu en Albanie pendant des siècles, il reste peu de traces physique de leur présence à Berat, Sarande, Tirana et Vlore. Une bonne raison de visiter l’Albanie serait peut-être cependant de rendre un hommage au besa, le code de l’honneur et de l’hospitalité albanais. Grâce à cette pratique, musulmans et chrétiens ont risqué leur vie pendant la Seconde Guerre ...
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Une communauté juive a vécu de manière irrégulière à Utrecht à partir du XIVe siècle. Au XVe siècle, les juifs vivaient dans le centre-ville, dans une rue qui s’appelle encore aujourd’hui (soit quartier juif), située dans une cour derrière la Bakkerstraat. En 1546, les juifs furent bannis d’Utrecht et de ses environs par le roi Charles V. Ainsi, ce n’est qu’au ...
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En 1610, les fondateurs de Rotterdam autorisent un petit nombre de marchands juifs portugais à commercer dans la ville. Les permis garantissaient leur liberté de culte, et le droit de construire une synagogue et d’établir un cimetière. En 1612, ces dispositions sont contestées par l’église locale. Un certain nombre de familles juives quitte alors Rotterdam pour Amsterdam. Les ...
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Les archéologues ont découvert une lampe à huile datant du 4e siècle. On y trouve dessus une menorah. Des preuves de la présence de juifs à Augsbourg sont plus fréquentes à partir de 1212. Des archives de la seconde moitié du XIIIe siècle décrivent une communauté bien organisée et mentionnent un Judenhaus (1259), une synagogue et un cimetière (1276), un mikveh et une salle de mariage (1290). ...
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Une communauté juive est mentionnée à Leipzig à la fin du XIIe siècle. Dans le second quart du XIIIe siècle, la communauté est organisée, et compte une synagogue et une école. La position centrale de la ville attirait les marchands juifs qui voyageait de toute l’Europe pour se rendre à la Foire de de Leipzig. D’ailleurs, en 1268, les règles de la Foire garantissent la protection ...
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L’histoire de la communauté juive de Cologne est documentée depuis 321, et est donc quasiment aussi ancienne que l’histoire de la ville elle-même. Tout au long de son histoire, la communauté de la ville a souffert de persécutions, d’expulsions, de massacres, et de destructions. Avant sa dispersion et extermination par les nazis, la communauté comptait autour de 19500 ...
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Obenmarspforten 1, 50667 Köln, Allemagne +49 221 22133422 https://www.museenkoeln.de/archaeologische-zone/
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Grande ville sur les rives de la mer Noire et importante station balnéaire, Batoumi compte encore quelques sites juifs. Depuis Tbilissi, le plus simple et le plus agréable est de s’y rendre en train (environ 5h de trajet, une quinzaine de dollars). Bel édifice de couleur blanche, la se trouve au numéro 33 de la rue Vazha-Pshavela, dans la vieille ville, que vous atteindrez depuis la gare en ...
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Vous pourrez également aller à la rencontre du judaïsme géorgien en vous rendant dans le village d’Akhaltsikhé. Situé sur la route de Batoumi, la deuxième ville du pays, Akhaltsikhé est accessible depuis Tbilissi soit en minibus ou en taxi, comptez environ trois heures de route. Vous pouvez également prendre le train jusqu’à la gare de Moliti, puis vous rendre en taxi à Akhaltsikhé. C’est ...
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Sur cette route on trouve la ville d’Akhaltsikhé avec son ancien quartier de Rabati qui abrite la plus vieille synagogue du pays, mais aussi une autre construite au 20e siècle. Une fois donc la route traversée et les valises posées à Batoumi, vous serez éblouis par la synagogue construite entre 1900 et 1904 sur autorisation du tsar !
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Deuxième plus grande ville du pays, Kutaissi est située à un peu plus de 200 kilomètres au nord-ouest de Tbilissi. Le moyen le plus économique de s’y rendre depuis la capitale est le minibus (environ 4 heures de route, 3 euros), et le plus agréable le train (environ 5h30 de trajet, une dizaine d’euros). La communauté juive de Kutaissi était l’une des plus importantes de Géorgie. Elle était ...
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Au nord du pays, la ville d’Oni, à environ 200 kilomètres de Tbilissi, abrite une merveilleuse en excellent état de conservation, se trouvant rue Baazovi. Construit dans les années 1890 selon les plans d’un architecte venu des shtetl de Pologne et par des ouvriers juifs de Salonique, ce bel édifice de style mauresque accueillait au début du vingtième siècle la troisième communauté la plus ...
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D’étonnantes découvertes vous attendent dans le nord de la Géorgie. Qu’il s’agisse de Kutaissi, avec sa grande synagogue de la fin du 19e et son célèbre traducteur Boris Gaponov, ou d’Oni avec une sublime synagogue datant de la même époque et restaurée récemment.
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Non loin de Tbilissi également, à environ 90 kilomètres, la ville de Gori, lieu de naissance de Joseph Staline auquel lui est d’ailleurs consacré un musée. La marshroutka constitue le moyen le plus économique : départ toutes les 20 minutes environ depuis la gare routière de Didube à Tbilissi pour environ un euro (3 GEL) et une heure et demie de trajet. Vous pourrez sinon y aller en taxi, pour ...
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Enfin, vous pourrez également admirer à situé un peu plus au nord de la ville à proximité de la station de métro Technical University, une splendide Torah datant du 10ième siècle, découverte dans les années 1940 en Svanétie, dans le village de Lailashi. Vous pourrez terminer votre promenade dans Tbilissi la juive par une visite des cimetières juifs situés en périphérie de la ville. On en ...
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Comme vous pouvez le découvrir sur la page consacrée à la capitale géorgienne, Tbilissi accueille dans la vieille ville de nombreux sites liés au patrimoine culturel juif. Dont l’étonnante synagogue construites avec des briques rouges. Moins attendu dans la région, une petite synagogue qui vous accueille à Gori, lieu de naissance de Staline !
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