3 Thompson’s Lane, Cambridge CB5 8A https://www.ctjc.org.uk/contact
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Synagogue Beth Shalom
Auckland Road, Cambridge CB5 8DW Tel + 44 1223 367842 Home
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Cambridge
Les premières traces administratives de la présence de juifs dans la ville de Cambridge semblent dater du 13e siècle. Une cinquantaine de familles juives sont enregistrées dans les documents entre 1224 et 1240. En 1275, les juifs furent chassés de Cambridge et du reste de la région sous la tutelle d’Eléonore de Provence, mère d’Edward I. Ce dernier expulsa les juifs du Royaume par l’Edit de ...
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Cimetière Brandwood End
Kings Heath, Birmingham B14 6EQ. Tel: +44 121 643 0884
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Cimetière Witton
The Ridgeway, College Road, Erdington, Birmingham Tel: + 44 121 643 0884
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Solihull Synagogue
3 Monastery Drive, Solihull, West Midlands, B91 1DW Tel: + 44 121 706 8736 www.solihullshul.org
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Birmingham Progressive Synagogue
Roseland Way, Bishopgate Street, Birmingham, B15 1HD Tel: + 44 121 634 3888 www.bpsjudaism.com
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Birmingham Hebrew Congegration (BHC) Singers Hill
Blucher Street, Birmingham B1 1H Tel: + 44 121 643 0884 https://www.birminghamsynagogue.com/
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Birmingham Central Synagogue
4 Speedwell Road, Edgbaston, Birmingham B5 7PR Tel: + 44 121 440 4044 www.centralshul.com
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Birmingham
Vers 1730, les premiers juifs s’installèrent dans la ville de Birmingham. Le premier four à verre de la ville fut construit par Meyer Oppenheim aux alentours de 1760. Une synagogue vit le jour dans les années 1780 dans le quartier de Froggery. Une autre synagogue fut construite en 1809 mais fut détruite, ainsi que d’autres lieux de cultes non conformes avec les standards de l’époque, lors ...
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Hove Hebrew Congegration
79 Holland Rd, Hove BN3 1JN Tel : + 44 7483 951138
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Brighton and Hove Progressive Synagogue
6 Lansdowne Rd, Hove BN3 1FF Tel : + 44 1273 737223 About
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Middle Street Synagogue de Brighton
66 Middle St, Brighton BN1 1AL Tel : + 44 7931 418540 Homepage
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Rennes
A la confluence de l’Ille et de la Vilaine, Rennes fut une ville importante au Moyen Age. Aujourd’hui connu pour sa grande population étudiante et comme ville très prospère et appréciée par les touristes pour ses nombreux monuments, tel son magnifique théâtre. Lors du recensement de 1808, seule la présence de 11 juifs est comptée dans le département. La réinstallation des juifs ...
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Brest
Lors du recensement de 1808, seule la présence de 34 juifs est comptée dans le département. En 1816, Simon et Michel Lipman, négociants, demandent la possibilité d’obtenir un cimetière juif à Brest. La maison de Simon servit à l’époque d’oratoire pour la communauté brestoise. 50 ans plus tard, on compte 59 juifs à Brest. A cette époque, une lettre de la sous-préfecture évoque l’existence d’un ...
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Saint-Malo
La , surnommée la « rue des juifs » proche de la tour Qui qu’en grogne, débouche sur l’actuelle place Chateaubriand. Dès le 16e siècle, on trouve la trace d’une présence juive. Principalement des familles d’artisans et de commerçants. Le grand écrivain Chateaubriand indique dans Mémoires d’Outre-tombe être né dans « cette rue sombre et étroite de Saint-Malo appelée la rue des juifs ». ...
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Nantes
Un terrain proche des remparts de Nantes est vendu par Guillaume à Théodore, juif de Rennes, et aux juif nantais pour y établir un cimetière. Néanmoins, cinq ans plus tard, les juifs de la région sont victimes de pillages et meurtres. Suite au bannissement des juifs de Bretagne ordonné à Ploermel le 10 avril 1240, il faudra attendre la fin du 15e siècle pour voir le retour des juifs. ...
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Montbéliard
La présence des juifs de montbéliardais et dans la région semble remonter au 13e siècle. Les expulsions provoqueront le départ des juifs du territoire. On retrouve la trace d’une mention d’un peintre de la Cour, Salomon le Juif, au 16e siècle. Dans l’esprit de la Révolution française et de l’émancipation des juifs de France, les juifs, principalement originaires de familles alsaciennes, ...
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Fontainebleau
Il semble que la présence en Seine-et Marne date du Moyen-Age. Parmi les villes où ils s’établirent on compte Meaux, Lagny, Provins, Melun, Livry-sur-Seine, Bray-sur-Seine, Foljuif, Nemours, Château-Landon, Brie-Comte-Robert, Montoix, Pontault-Combault, Nangis, Lizy-sur-Ourcq, Coulommiers, Montereau-fault-Yonne, Donnemarie-en-Montois et Herbeauvilliers. Suite à l’expulsion de 1394 et au ...
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Clermont-Ferrand
La formation officielle d’une communauté clermontoise remonte à 1808 lorsqu’Israël Waël qui la dirige alors, fait le don d’un jardin afin d’y établir un cimetière juif. David Marx, le Grand rabbin de Bordeaux, inaugure la synagogue de Clermont-Ferrand le 20 mars 1862. La synagogue de la rue des Quatre-Passeports est construite dans une maison privée par l’architecte local François-Louis ...
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Nancy
Ville estudiantine, avec de magnifiques musées, notamment autour de l’incomparable place Stanislas, Nancy est un des joyaux de la Lorraine, rendant hommage à différentes périodes de l’art classique, mais également moderne. La présence juive nancéenne semble dater du moyen âge, comme l’atteste l’expulsion dont ils furent victimes en 1176. Le duc de Lorraine favorise l’arrivée des juifs au ...
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Lille
La présence juive lilloise est indiquée dès le Moyen-Age. De nombreuses rue des Juifs existent dans la région à cette époque, notamment à Lille, Bavai, Maroilles et Sains. En 1023, trente juifs de Lorraine sont autorisés par le Comte de Baudouin à s’établir dans le Nord, dans les villes de Hautmont, Bavai et Cambrai. A l’image des autres communautés juives de la région, les juifs sont ...
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Versailles
La présence juive à Versailles emble dater du 18e siècle, lorsque des marchands juifs originaires du Comtat et d’Alsace s’y installent. Les cérémonies religieuses de cette petite communauté versaillaise sont célébrées au domicile du ministre officiant. Grâce à l’arrivée de juifs de Paris mais aussi d’Alsace, de Lorraine et d’Allemagne, la communauté s’agrandit, principalement après 1870. ...
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Toul
Très ancienne communauté juive, Toul a accueilli de nombreuses grandes figures religieuses tossafistes. Suite à des menaces d’expulsion de la région par les autorités religieuses au début du 18e siècle, une centaine de familles juives sont autorisées par le Duc Léopold à rester. Léon Cohen, une figure importante de la vie juive locale, participera un siècle plus tard à l’Assemblée générale ...
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Biarritz
La présence juive à Biarritz est très faible jusqu’à la fin du 19e siècle. Les juifs présents sont principalement rattachés à Bayonne pour les célébrations des fêtes et cérémonies religieuses. Néanmoins, la transformation de la ville de pêcheurs en destination estivale et thermale réputée va changer la donne. La communauté de Biarritz prend réellement forme à la fin du 19e siècle, suite à une ...
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Belfort
Si une présence juive belfortaine est mentionnée dans des documents du Moyen-Age, l’installation d’une communauté se concrétise plutôt à la fin du 18e siècle. Leur présence dans les villes voisines comme Foussemagne est plus ancienne. L’émancipation des juifs de France avec l’esprit et l’autorité de la Révolution française facilite leur installation. Ainsi, à partir de 1791, ils habitent ...
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Place de la République
Autour de la place de la République, vous trouverez un des lieux les plus anciens de Paris attestant du patrimoine culturel juif de Paris : la synagogue de Nazareth. Mais aussi des institutions culturelles très actives comme le Cercle Bernard Lazare, le Centre Medem et la Maison de la Culture Yiddish. Par l’ordonnance du 29 juin 1819, le roi Louis XVIII autorise le Consistoire à construire la ...
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La Varenne Saint-Hilaire
Edifice construit en 1935, a été construite suite à l’installation de juifs parisiens dans cette banlieue agréable traversée par La Marne. D’éminents rabbins tels Jacob Kaplan, Jean Kling, Meyer Jaïs ou Jacob Madar y officient. La répartition dans lieux dans la synagogue est assez classique. Un vestibule précède une nef. Le sanctuaire est marqué par une abside. L’accueil des hommes au ...
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Neuilly-sur-Seine
Des juifs neuilléens sont présents dans la ville depuis la moitié du 19e siècle organisent un petit oratoire rue Louis-Philippe en 1869. 140 juifs neuilléens sont recensés dans la communauté en 1872. Suite à l’achat d’un terrain, notamment grâce au philanthrope Godchaux Oulry, rue Jacques-Dulud en 1875, l’architecte Emile Ulmann, Grand Prix de Rome, prend les travaux en main. La fut ...
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Vincennes – Saint-Mandé
Construite en 1907 grâce au mécène Daniel Iffla Osiris, la fut l’œuvre de l’architecte Victor Tondu. Sue la parcelle achetée sont construites la maison du rabbin et la synagogue vincennoise. Des toits terrasses sont choisis à l’époque pour décorée sobrement les extérieurs. Un vestibule mène à la salle de prière et permet l’accès à l’étage des femmes. Dans un encorbellement assez classique à ...
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