Région
A la confluence de l’Ille et de la Vilaine, Rennes fut une ville importante au Moyen Age. Aujourd’hui connu pour sa grande population étudiante et comme ville très prospère et appréciée par les touristes pour ses nombreux monuments, tel son magnifique théâtre. Lors du recensement de 1808, seule la présence de 11 juifs est comptée dans le département. La réinstallation des juifs ...
Plus d'infosSite
Place de la Résistance, 4041 Esch-sur-Alzette Tel +352 54 84 72 https://musee-resistance.lu/
Plus d'infosSite
Place de la Constitution, Luxembourg
Plus d'infosSite
48 rue Vital Carles, 33000 Bordeaux Tél : 05 56 10 19 90
Plus d'infosSite
63 rue Monceau, 75008 Paris Tél : 01 53 89 06 50
Plus d'infosSite
Strada Gheorghe Doja 75, Sighet
Plus d'infosSite
Grosse Mantelgasse 69115 Heidelberg
Plus d'infosRégion
Une communauté juive a vécu de manière irrégulière à Utrecht à partir du XIVe siècle. Au XVe siècle, les juifs vivaient dans le centre-ville, dans une rue qui s’appelle encore aujourd’hui (soit quartier juif), située dans une cour derrière la Bakkerstraat. En 1546, les juifs furent bannis d’Utrecht et de ses environs par le roi Charles V. Ainsi, ce n’est qu’au ...
Plus d'infosRégion
En 1610, les fondateurs de Rotterdam autorisent un petit nombre de marchands juifs portugais à commercer dans la ville. Les permis garantissaient leur liberté de culte, et le droit de construire une synagogue et d’établir un cimetière. En 1612, ces dispositions sont contestées par l’église locale. Un certain nombre de familles juives quitte alors Rotterdam pour Amsterdam. Les ...
Plus d'infosRégion
Plusieurs familles juives s’installent dans la petite ville de Veghel au 18ème siècle (vers 1731) malgré l’opposition des autorités locales. La plupart des Juifs venaient des villes alentours de Nistelrode et Dinther. Au cours du deuxième quart du XIXe siècle, une communauté juive organisée existe à Veghel. La communauté de Veghel ouvre sa synagogue sur Achterdijk, ...
Plus d'infosRégion
La présence juive dans la ville moldave de Buhuşi (Bohush en Yiddish) date de 1823. En 1831, on comptait 32 juifs dans la ville ; 537 en 1858, pour atteindre 1732 en 1899, soit 48% de la population totale de la ville. Le nombre diminue ensuite jusqu’à la Première Guerre mondiale à cause de l’émigration (892 en 1910), puis remonte progressivement : 1419 en 1915, 1972 en 1930, 1878 ...
Plus d'infosRégion
La ville de Baia Mare se situe au nord de la Roumanie, sur les bords du fleuve Sāsar, et au pied des montagnes Gutai. La présence d’une communauté juive dans cette ville minière est notée dès le XVIIe siècle. Après la prise de pouvoir autrichienne sur la région -entre 1693 et 1700-, l’accès des juifs aux villes minières est interdit. Les restrictions se poursuivent jusqu’en ...
Plus d'infosRégion
La terrifiante guerre menée contre l’Ukraine change, bien entendu, la fonction de ces pages consacrées au patrimoine culturel juif de ce pays. Une grande partie des lieux mentionnés ont été rasés par les bombes. Si ces pages ukrainiennes n’ont pas actuellement de vocation touristique, elles pourront peut-être servir à des chercheurs et étudiants comme références historiques. Références à tant ...
Plus d'infosSite
Chelmno 59 A, 62 660 Dabie +48 63 271 94 47 www.chelmno-museum.eu Le site de la forêt de Rzuchów est ouvert aux visiteurs en permanence
Plus d'infosRégion
Sur les vingt et une synagogues qui existaient à Dorohoi, une seule reste ouverte au culte aujourd’hui. Des juifs venus de Pologne se sont installés dans cette petite ville de Moldave dès le XVIIe siècle. En 1930, on compte 5820 juifs, la majorité appartenant au mouvement hassidique, sur une population totale de 18866. le 1er juillet 1940, une unité de l’armée roumaine commet un ...
Plus d'infosRégion
Le 23 février 2008 a été inauguré à Compiègne le Mémorial de l’internement et de la déportation sur le site même de l’ancien camp de Royallieu à Compiègne. Depuis, 90 000 visiteurs ont franchi le seuil de ce lieu d’histoire et de mémoire. La caserne de Royallieu a été construite en 1913 et regroupe 25 bâtiments sur une surface de 16 hectares. De 1941 à 1944, elle fut ...
Plus d'infosRégion
La ville de Sabbioneta a ceci de particulier qu’elle a été créée au XVIe siècle par le prince Vespasiano I Gonzaga Colonna selon les principes architecturaux de la Renaissance. Dans cette « ville idéale », le ghetto juif avait autant sa place que le palais ducal, les jardins, ou l’amphithéâtre construit en style antique. En 1551, une imprimerie hébraïque est ouverte par Tobias Foa ...
Plus d'infosRégion
Naples, est connue pour son Mont Vésuve, l’enthousiasme volcanique de sa population, les pages que lui consacre Elena Ferrante et plus récemment les films du grand réalisateur Paolo Sorrentino. La présence juive napolitaine date au moins du 1er siècle, comme le mentionne les textes de Flavius Joseph. Comme l’attestent des découvertes archéologiques de 1908, la vie juive au 4e siècle était ...
Plus d'infosRégion
Les juifs ersteinois n’ont été autorisé à s’établir dans la ville qu’à partir de 1850. Certains y obtenaient le droit d’y travailler en journée, mais devaient retourner le soir dans les villes de la région plus ouvertes à l’émancipation des juifs. La synagogue fut inaugurée en 1882. Elle a été détruite en avril 1941 par les nazis, son contenu mis aux enchères à cette époque. Sur les 100 juifs ...
Plus d'infosRégion
Avant l’expulsion des juifs du Royaume de Naples, la ville de Lecce rassemblait la plus grande communauté des Pouilles. Occupés aux activités du textile, de la créance et de l’agriculture, les juifs n’étaient pas autorisés à exercer d’autres professions ou à devenir propriétaires. Ils devaient également porter un signe distinctif sur leur habit. Malgré ces ...
Plus d'infosRégion
Contrairement à d’autres villes de la région des Pouilles, il ne reste aujourd’hui que très peu de traces de la présence juive à Bari, dont on sait pourtant que la communauté fut prolifique. La ville était notamment, au XIIe siècle, un centre reconnu d’études talmudiques. Atteste de l’importance de ce passé la Via della Sinagoga, qui abritait le lieu de culte de la ...
Plus d'infosRégion
Rakovnik est située à équidistance entre Prague et Plzen. La présence juive est attestée à Rakovnik depuis 1441 grâce aux registres de recensement. En 1690, 38 juifs vivaient à Rakovnik, 50 en 1724 et une centaine en 1830. La synagogue de style baroque date de 1763, construite sur le site d’une maison de prière qui remontait à 1736. la synagogue a été restaurée en 1792, 1865 et 1917. ...
Plus d'infosRégion
La communauté juive de Breclav remonte au XVIe siècle. Le ghetto, fondé au XVIIe siècle est bien conservé. La synagogue a été construite en 1888 dans le style néo-roman. Fermée par les nazis, elle a servi d’entrepôt pendant un demi siècle. La synagogue abrite aujourd’hui un centre culturel, une salle d’exposition et un auditorium. Apposée en 2000, une plaque à l’entrée ...
Plus d'infosRégion
Polná est située en Bohême à 110 kilomètres au Sud-Est de Prague. Les juifs commencèrent à s’y installer au XVe siècle. Le ghetto fut créé au XVIIe siècle. Certaines maisons sont encore correctement conservées. La synagogue a été construite en 1682. Détruite par des incendies, elle a été reconstruite au XIXe siècle. Elle a servit de lieu de culte jusqu’en 1936, puis a été utilisée ...
Plus d'infosRégion
Hartanice est située au Sud-Ouest de la Bohême dans une région montagneuse proche de la frontière autrichienne. La Synagogue d’Hartmanice, dite « Synagogue de la Montagne » a été construite en 1881 pour accueillir la communauté juive grandissante de la ville (10% de la population). Après l’annexion de la région frontalière en 1938 -conséquence des Accords de Munich, la synagogue ...
Plus d'infosSite
Site
Stacja Kolejowa Sobibór 1, Włodawa +48 82 571 98 67
Plus d'infosSite
Ul. Droga Męczenników Majdanka 67, 20-325 Lublin +48 81 710 28 33
Plus d'infosSite
Więźniów Oświęcimia 20, 32-603 Oświęcim +48 33 844 81 00 http://www.auschwitz.org/
Plus d'infosRégion
À Tarnów, la moitié de la population était juive : entre 20000 et 25000 personnes occupées principalement dans les métiers de la confection et de la chapellerie (une soixantaine d’entreprises), l’artisanat et le commerce. Certains étaient de riches marchands, des avocats, des médecins, et se faisaient construire de belles maisons qui dominent encore la rue Walowa. D’autres, ...
Plus d'infos