Alte Römerstraße 75, 85221 Dachau +49 (0) 8131 669970 https://www.kz-gedenkstaette-dachau.de
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Mémorial de Neuengamme
Neuengammer Hausdeich Brücke, 21039 Hamburg
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Mémorial de Ravensbrück
Strasse der Nationen | D – 16798 Furstenberg/ Havel +49 (0) 33093 6080 http://www.ravensbrueck.de/
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Camp de concentration de Sachsenhausen
Str. der Nationen 22, 16515 Oranienburg +49 (0) 3301 2000 http://www.stiftung-bg.de/gums/en/
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Berlin
Redevenue capitale de l’Allemagne unifiée, Berlin est aussi aujourd’hui la ville qui compte la plus importante communauté juive du pays (11000 personnes). On est loin, certes, des quelque 170000 juifs qui y vivaient à la veille de la prise de pouvoir par Hitler en 1933, et on peut légitimement penser que les fantômes de l’histoire erreront encore longtemps dans cette ville qui fut jadis, avec ...
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Liège
Liège est une ville connue comme Gand, pour sa grande population universitaire, mais aussi pour sa cathédrale, ses gaufres et ses cinéastes, les frères Dardenne. La présence juive liégeoise semble dater du Moyen Age. Des documents du 11e siècle attestent d’un conflit religieux local entre un évêque et un médecin juif. Le cas d’un prêtre guéri par un médecin juif est mentionné en 1138. Mais au ...
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Charleroi
Jusqu’à 600 familles y ont vécu avant guerre. La vie juive y était très active, avec ses écoles, ses boucheries et un très célèbre hôtel, point de chute de tous les arrivants de l’Est : l’International. Les juifs de Charleroi ont émigré, une fois de plus, vers la capitale. Il n’y a plus actuellement qu’une quarantaine de familles dans la ville.
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Anvers
Dernier véritable shtetl d’Europe occidentale, cette ville se caractérise par l’orthodoxie et l’industrie diamantaire. Environ 80 % de la population juive d’Anvers vit de l’industrie du diamant, et plus de la moitié de la production mondiale transite par les quelques rues à proximité de la gare centrale.
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Bruxelles
La capitale belge possède un caractère cosmopolite: un quart des habitants sont étrangers. Elle compte, en outre, une population juive très diversifiée. Avant la guerre, le quartier juif était situé dans les communes d’Anderlecht et de Schaerbeek, voisines des deux grandes gares.
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Drenthe-Westerbork
a été édifié en 1983 dans cet ancien camp de transit et de déportation au nord-est des Pays-Bas. Il représente deux rails de chemin de fer cassés, symbole des trains de la mort. Le monument a été réalisé par un artiste juif, Ralph Prins, qui fut déporté dans ce camp alors qu’il était enfant. Outre ce monument, le gouvernement néerlandais a ajouté en 1992 un champ de 104000 briques ...
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Amsterdam
Amsterdam a beaucoup apporté aux juifs, et réciproquement. La ville a ainsi conservé dans son langage, sa gastronomie et son humour des traits typiquement juifs. C’est ainsi que mazel (« bonne chance ») ou meshuga (« fou») font désormais partie de son dialecte, de même qu’elle a adopté le hareng et les oignons au vinaigre, le saucisson de bœuf et le fromage blanc…
À lui seul, le Musée ...
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Edimbourg
Cette communauté compte environ un millier de représentants et une synagogue, construite par l’architecte de Glasgow James Miller. C’est un immeuble des années 1930, de style moderne, avec une façade de brique rouge.
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Ecosse
C’est dans les minutes du conseil de la ville d’Édimbourg que l’on trouve la première mention de la présence d’un juif, le 1er septembre 1665, qui demandait la permission de se convertir afin de travailler dans la ville. Les communautés d’Écosse datent en fait de 1717 pour Édimbourg et de 1823 pour Glasgow.
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Bordeaux
Dans les caves des masures de la vieille ville se déroule, durant trois siècles, une histoire juive clandestine. Venus d’Espagne, des conversos s’installent à Bordeaux dès 1474.
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Bayonne
Le jour de Ticha Beav – commémoration de la destruction du Temple de Jérusalem –, ces mots espagnols résonnent dans la vieille synagogue
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Narbonne
Le musée d’Art et d’Histoire de Narbonne conserve la plus ancienne inscription se rapportant à la présence juive en France.
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Pézenas
La carriere des juifs de Pézenas se situe au-dessous du rempart du château, entre les portes Faugères et Biaise.
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Montpellier
L’actuelle rue de la Barralerie est l’ancienne carriere juive. L’ensemble cultuel regroupe la synagogue, la maison de Bienfaisance et le mikveh médiéval, qui a été retrouvé et restauré.
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Antibes
Le musée Picasso conserve le moule et le moulage d’une inscription, aujourd’hui perdue, en caractères grecs
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Trets
Important au Moyen Âge puisqu’il abritait un studium papale, le village accueillait une communauté juive.
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Aix-en-Provence
En 1341, Robert, comte de Provence, ordonna que fût effectué un recensement grâce auquel nous savons que la population juive d’Aix comptait alors 1205 personnes, réparties en 203 familles regroupées dans le quartier juif.
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Site-Mémorial du Camp des Milles
40, Chemin de la Badesse, 13290 Aix-en-Provence (Les Milles) +33 (0) 4 42 39 17 11 http://www.campdesmilles.org/
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Marseille
Toute trace des communautés anciennes de Marseille a disparu.
Vous pourrez toutefois admirer la Grande Synagogue qui date du XIXe siècle.
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Arles
La rue des Juifs médiévale est l’actuelle rue du Docteur-Fanton. Comme à Aix-en-Provence, le quartier juif a été complètement transformé et intégré à la ville après l’expulsion des juifs d’Arles en 1493, qui préfigura celle de tous les juifs de Provence en 1500- 1501.
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Nîmes
Le Musée archéologique possède une inscription funéraire dont le texte précise : « Ceci est la sépulture du Sage vénéré Isaac».
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Tarascon
La seule trace restante de la communauté juive de Tarascon, qui fut importante au Moyen Âge, est la rue des Juifs, avec ses maisons à façade grise dont une partie a été restaurée.
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Saint-Rémy-de-Provence
Le cimetière juif se trouve non loin du monastère Saint Paul de Mausole. La plupart des pierres tombales datent du XIXe siècle, cependant sa situation est celle du cimetière médiéval.
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Cavaillon
Ici, la présence juive remonte au moins au XIIIe siècle. Les juifs vivaient dans la rue Hébraïque, qui devint leur lieu d’habitation obligatoire en 1453. Elle n’a guère changé depuis. Ils obtinrent le droit de construire une synagogue en 1494.
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Pernes Les Fontaines
Jusqu’à ce que le pape Jean XXII rachète les droits de l’évêque de Carpentras sur cette ville, Pernes-les- Fontaines était la capitale du Comtat venaissin.
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Carpentras
Les juifs étaient présents dans la ville lorsqu’elle fut cédée à la papauté par le roi de France, en 1274. Au XIVe siècle, le quartier juif abritait quatre-vingt-dix familles et se trouvait rue Fournaque, près des remparts.
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